Карера ... Бо ҳамаи ҳақиқатҳо ва қаллобӣ мо муваффақ мешавем. Албатта, ин донишгоҳ метавонад «бомуваффақият ба даст орад», аммо ин кафолати кофӣ барои наҷот нест. Бинобар ин, шумораи зани зан бештар мефаҳманд: танҳо инкишофи касбӣ ва касбҳои касбӣ аз онҳо аз мушкилоти нопурра ва пул маҳрум карда мешаванд.
Баъд аз ҳама, дар асл, танҳо дониш - бағоҷ, ки вазнин нест ва ҳамеша муфид аст. Ҳамин тавр, касби модар бояд ягона бошад. Ва аллакай соҳиби касбу ихлос метавонад бесамар ва зудтар шавад ...
Зиндагӣ дар ҷаҳони муосир, баръакси қадим - саволи чӣ қадар одамон ба шумо лозим аст. Ва ин равандро тавре, ки имконпазир аст, ба даст оред - ин на танҳо ба популятсия, балки касбу кори зебост. Ба кори кори ҷолиб шавед ва дар айни замон пул ва мавҷудоти имконпазирро ба даст оред, кӯдаконро баланд бардоред ва дар айни замон худ аз худ калон шавед - барои зан чӣ беҳтар аст?
Слайд шиша
Бале, дар аксари мавридҳо "гулӯл" нест, ки зани шавҳардорро дар роҳи рушди касбӣ ва касбҳои касбӣ пешгирӣ мекунад, вале коргарон худашон. Аксар вақт ба фишор каме каме каме каме ба онҳо ё маслиҳат, ки ӯ ба ин вазифа ба даст омадааст, "маълум" аст. Мардони ҳаяҷонбахш ҳамеша ҳамеша, ба истиснои ҳолатҳое, ки ба ҳасад нестанд. Аз ин рӯ, ба онҳое, ки дар поён мебинанд, диққат намедиҳанд - дар боло то ҳол қадамҳои беасос ва бесаводона пурқувватанд.
Интихоби шадид, ки ба занон на танҳо ҲХР, балки ҳамшираҳои худ - шӯхӣ ва podkolkami - ин дақиқаи "ҷумб" аст, ки тавассути он ба зан додани маблағи зарурӣ аст. Ҳангоми банақшагирии касбӣ ва касби касбӣ, барои фаҳмидани муносибат ба ҳамшираҳои шафқат ва сарварони ҳама сангҳо, ба таври кофӣ омӯхтан зарур аст. Баъд аз ҳама, дараҷае, ки зани профессионалӣ метавонад ӯро нигарон кунад, аксаран ба касби худ вобаста аст.
Шахси аксаран - зан занро иҷро мекунад
Занон иҷрокунандагони хуби фармоишҳои омодашуда мебошанд. Онҳо барои кори якмоҳа омодаанд ва вазифаҳои ҳаррӯзаро иҷро мекунанд. Ва одамон интизоранд, ки аз «осмони ситораҳо». Ва агар зане дорои ихтисос бошад, таҳсилоти олии баландсифат ё миёна бошад, пас дар доираи муайяни он барои беҳтар кардани он осонтар мегардад. Пас, рушди касбӣ ва касби касбӣ - дар дасти ӯ!
Аммо баъд аз таваллуди духтури муосир ё муҳандис-муҳандисӣ, зан занро ба «мансабҳои роҳбарикунанда» табдил медиҳад - дар ин ҷо ва дар амал татбиқ намудани механизми тафсилоти бениҳоят бузург, ботаҷриба ва ғазаб ба амал меояд. Занон = kirche, kyuhe Man = дастовардҳо, ихтироот, касб, пул-қудрати. Аммо пешрафти касбӣ ва касби касбӣ набояд танҳо ба минтақаи ягона маҳдуд бошад! Бале, музди меҳнати роҳбари кафедра аз синфхона ё ҳамшираи лаборатория зиёд аст.
Стратегияҳои фикрронӣ
Тақсири касб барои зане аз расидан ба стереотипҳо ва дар асл онҳое, ки онҳо фикр мекунанд, пешгирӣ карда мешаванд. Мисли, касб, идоракунӣ - ҳамаи ин коргари зан нест. Онҳо махсусан ташвишоваранд, ки занон ба он соҳаҳое, ки тақсимоти маблағҳо ва идоракунӣ дар он ҷо мегузаранд, роҳ надиҳанд.
Ҳол он ки стереотипҳо танҳо дар ақидаи онҳое ҳастанд, ки дар ҷои кори занон қарор доранд. Коргарони худи худ аксар вақт худро маҳдуд мекунанд. Аз ин рӯ, он маъно дорад, ки барои Форбс бештар хонед ва назар ба номи миллиардерҳои занон (як шӯхӣ :)
Онҳо онҳо - занон дар болои касбӣ?
Дар асл, пешвоёни зан, заноне, ки ба муқаддаси муқаддаси иқомат - маблағгузорӣ ва идоракунӣ эътироф шудаанд - ҳамон хислатҳоро дарбар мегиранд. Биёед кӯшиш намоем, ки онҳо чӣ гуна бошанд - заноне, ки кӯшиш мекунанд, ки чизи аз ҳама беҳтаринро, ки танҳо дар ин ҷаҳон вуҷуд доранд, қувва, маъмурият ва пул мавҷуданд.
Ҳамин тавр, мардон ҳастанд, ки ба назар чунин метобанд, ки занҳо ба назар мерасанд, аммо занҳо, ки дар дохили мардон низ ҳастанд.
Онҳо инҳоянд:
- Тарбияи ҷисмонӣ, омодагӣ ба ҳифз ва ҳувияти як шахс
- Масъулият на танҳо барои қабули қарори худ ё иҷрои кор, балки барои тамоми силсила, ки лоиҳа амалӣ мегардад
- Фаҳмонед, ки шумо дар соҳаи саноат, қобилият ва хоҳиши такмилдиҳӣ
- Фаъолият ва динамизм, хоҳиши ба ҷои "ҷои гарм" нишастан, балки барои ноил шудан ба ягон чизи нав
- Мехостам, ки корро ба шумо бисанҷам, на аз мушкилоти ҳалли мушкилот, балки ба қарори худ, ташаббусҳои худ гузаред.
Роҳ ба болои бомҳо: хусусиятҳо
Албатта, дар саноате, ки чунин зан кор мекунад, одатан хусусиятҳои гуногун доранд. Он метавонад баррасӣ шавад, ки зан барои роҳбарӣ мувофиқат намекунад. Ё ин ки барноманандаи хуб нест, - ва барои даҳсолаҳои зиёд зан барои ӯ хеле душвор аст - дар лаҳзаи паст дар мавқеи паст.
Аммо он низ рӯй медиҳад, ки дигар ҳунармандони эҷодшуда халал мерасонанд ва ба рушди касбӣ муқобилият мекунанд. Масалан, ман медонистам, ки зане, ки ба болоравии касбҳои илмӣ машғул буд, вале ҳама гуна монеаҳоеро, Мисли, дар кишвари мо аллакай се духтури илм вуҷуд дорад - ва зане, ки чорумро мо таҳаммул нахоҳем кард! Аммо дар маҷмӯъ ин рақобат ва муборизаро барои "дар зери офтоб" мегузорад.
Бинобар ин, пеш аз ҳама, чӣ гуна хусусиятҳои кори занро интизор шудан мумкин аст, вақте ки ӯ ба болои Олимпиус меравад. Аммо агар он ҷамъоварӣ шавад, он сабти равшанро дар бораи он корҳое, ки анҷом додаанд, таҳия мекунад, дар "ниҳонӣ" (ки ман метавонам кор кунад, вале минбаъд - не!) - дарҳол дертар ё дертар пешрафти касбӣ рӯй хоҳад дод. Ва бештар аз он, менеҷерон аз онҳое ҳастанд, ки аз онҳое, ки ҳақ доранд, музди меҳнат ва вазифаи худро аз дастовардҳои худ - таҷриба, малакаҳо, таҳсилот фаромӯш кунанд.
Шумо метавонед - зуд, шумо метавонед - хавотир нашавед. Хеле муҳим аст, ки амал!
Дар як вақт ман ифодаи суханро шунидам: "Ҳар як дандонпора аз суфра бо пул мегирифт." Ҳамин тавр, Ва агар шумо то ҳол дарк накардаед, ки роҳе, ки роҳи касб ва рушди касбӣ ба шумо меорад, ин маънои онро дорад, ки танҳо фаъол ва манфиатдор дар кори шумо - барои муваффақияти хурд он аст. Ва он гоҳ ҳаёт ба шумо нақл мекунад, ки чӣ тавр ба рушди касбии шумо нақша оред.