Муайян кардани консепсияи фазои фосилавии шахсӣ

Агар шумо дуруст фазои шуморо таҳия кунед, афзоиши касбӣ метавонад суръатбахш бошад. Он рӯй медиҳад, ки ин на танҳо дар бораи он, ки шумо кори худро дӯст медоред, балки дар бораи он ки чӣ гуна фазои атрофатон ташкил карда шудааст, вобаста нест. Новобаста аз он ки шумо сардори калони калон ё танҳо як корманд ҳастед, мизи кории шумо бояд ҳатман як фишори хуб дошта бошад. Вақте ки энергияи сахти атрофатон дар атрофи шумо хубтар аст, шумо қобилияти хеле зиёд доред. Кадом омӯхтани мафҳуми консепсияи фазои фосилавии шахсӣ?

Дафъаи худро муҳофизат кунед

Қоидаҳои асосӣ: бо пушти худ ба дари хона нишаста наметавонед. Ин маънои онро дорад, ки шумо ҳамеша метавонед як варзиши дар пушт пайдо кунед. Шумо метавонед таслим шавед, ва дар ҳама гуна ҳамлаҳо дар дохили идора беэътибор хоҳед шуд. Дар ин ҳолат, ҳеҷ гуна толорҳо кӯмак намекунад. Ин тасвири тасвири кӯҳҳои кӯҳҳо дар девори пушти он аст. Он метавонад барф пӯшид, аммо он набояд назаррас бошад. Заминаи кӯҳӣ беҳтарин бефаъолиятиро интихоб мекунад. Барф дар ин ҳолат об ҳисоб намекунад. Ҳамчунин, мавқеи шумо тасвири хати баландтаре ё сурати бинои бонкро тақвият хоҳад бахшид. Кӯшиш кунед, ки рӯятонро дар самти беҳтарин ё яке аз самтҳои беҳтарини худ бедор кунед, ва ҳеҷ гоҳ «укубатҳои заҳролуд» ба шумо нарасидааст. Рӯйҳои заҳролуд метавонанд чуқурҳои кабинетҳо ва деворҳо, ҷадвалҳои дигар кормандон, растаниҳои холисӣ, лампаи холисӣ бошанд.

Дар ҷадвалатон чӣ аст? "

Боварӣ ҳосил кунед, ки баррасии шумо ҳеҷ гоҳ вайрон кардани ҷойгиркунии ҷузвдонҳо ва ададҳои коғазро вайрон намекунад. Фосила дар пеши шумо бояд озод бошад. Ҳар як пинҳон кардани ҷузвдонҳо ва таъхир кардани коғаз ва ҷамъ кардани энергияи доимӣ. Ҷадвалҳои рангин, рангҳои нур. Андозаи мизи корие, ки шукронаро ҷалб мекунад, чунин аст: дарозии 152 см, паҳншавӣ - 89 см, баландии - 84 см. Дар сангҳо, шумо метавонед ҳар як хоҳишро нависед ё ҳатто дӯхта бошед. Кристалҳо ба тамошои худ интихоб кунед. Барои афзоиш ва шукуфоии ширкат, зарур аст, ки кормандони он қаноатманд, қуввату тавонманд бошанд. Ба таври мунтазам аз сарчашмаҳои бесарусомонӣ даст кашед. Ба кормандон мувофиқи равишҳои фардии худ машғул шавед. Кормандони хурсандтарин дороии ширкат мебошанд.

Талошҳоятон

Ҳатто агар шумо дар идора ҳастед, ки дар он ҷо якчанд одамони дигар вуҷуд доранд, бинобар ин шумо наметавонед ба ҷои интихоби ҷои худ таъсир расонед, шумо имконияти иваз кардани корро каме имкон доред. Хеле хуб аст, ки агар чап ва рости мизи корӣ ҳамчун тасвири муҳофизат бошад. Рангҳои ба тарафи чапи шумо ростро интихоб кунед. Дар хотир доред, ки шимоли мизи корӣ шумо дар куҷо нишастаед. Бинобар ин, ҷануб - баръакс. Пирамида дар як ҷо ҷой дорад. Дар рахти чапи чап, рамзи ҳама фаровонии фаровонӣ ҷойгир аст. Ҳоусӣ бо як сумкаи пул, аждаҳо ё қурбонии се-поят бо тилло дар даҳони вай аст. Агар ҷадвали корпоративӣ мавҷудияти рамзҳои чинӣ маънои онро надорад, ки ягон чизеро, ки пулашро барои шумо нишон медиҳад, гузоштааст. Масалан, маҷмӯи арзиши хаттӣ. Дар бораи қобилияти аҷибе аз тангаҳои Чин, хусусан онҳое, ки бо риштаи печи ранг алоқаманданд, фаромӯш накунед. Онҳоро дар компютер ё телефонӣ гузоред. Шахси ҳуқуқии Ganesha дар ҳаққи шумо кӯмак дар соҳаи тиҷорат ва муҳофизат мекунад. Шакли хурӯс барои табрикоти меҳрубонона аст. Тасвири худро ба мизи кории худ гузошта, ба ӯ «ҳамаи шириниҳо» ширин кунед. Дар ин ҳолат, агар дар идора маҳдуд бошад, ин хеле самаранок хоҳад буд. Ин ба он маъно аст, ки figurine porcelain аз гови ранги тиллоӣ қувваттар аз рангҳои дигар дорад. Баъзан одамон аз сабаби як шахсе, ки гайбатро паҳн мекунанд ва ба кори худ халал мерасонанд, азоб мекашанд. Дар ҷадвал як ҷадвали хушбӯйии Будда, ки шахсе, ки сарчашмаи душвориҳои шумо аст, равед.