Барои иртибот дар Интернет имкониятҳои бетафовут вуҷуд доранд. Сомонаҳои алоқа. Шабакаҳои иҷтимоӣ, ҷомеаҳои мухталифи шавқманд, форумҳо, чатрҳо, блогҳо, борҳо, занҳо. ҳама ва на санҷиш. Роҳе вуҷуд дорад, ки муоширати виртуалӣ ҳамеша яктарафа буда, дарки амиқро намедиҳад, аммо фикр мекунам, ки ин тавр нест. Ман бовар дорам, ки агар шахс дар ҳаёти воқеӣ чизе бигӯяд, он гоҳ бо ӯ дар Интернет муошират кардан шавқовар хоҳад шуд.
Аммо вақте ки дар шабака муошират вуҷуд дорад, пас саволе ба миён меояд, ки эҳсоси воқеии он метавонад дар якҷоягӣ бо як воҳиди виртуалӣ афтад? Ин савол дар давраҳои шабакаи глобалӣ ва рақамҳо ба вуқӯъ меоянд, биёед кӯшиш кунем, ки онро ҷавоб диҳем.
Биёед якчанд тавсифотро пешкаш кунем, пеш аз ҳама мо дар бораи муоширати ғайримуқаррарӣ гап мезанем. вақте ки мо шахсе дидем, ки намуди зоҳирии ӯро дида, Ба ибораи дигар, мо веб камера ва дигар таҷҳизоти техникиро истифода намебарем. Тамос бо мо комилан виртуалӣ аст, беҳтараш мо мебинем, ки қаҳвахонаи ӯ ва маҷмӯи муайяни аксҳо.
Пас, чӣ гуна муоширати виртуалӣ, ки аз дигар шаклҳои шиносоӣ дар бораи коммуникатсия фарқ мекунад. Дар асл, факт ин аст, ки мо шахси мусоҳибро намефаҳмем. Дар назари аввал ин монеаи бузург барои ташаккул додани ҳисси воҳиди виртуалӣ мебошад. Аммо агар мо ба назар гирем, мо мебинем, ки одамон аллакай якчанд ҳазор сол буданд, ба таври хаттӣ мактуб навиштаанд ва ба таври оддӣ муошират мекунанд. Танҳо ин усулҳои рақамии интиқоли додаҳо, вале коғазӣ ва почтаҳоро истифода набаранд.
Дар таърихи аксари муносибатҳо, ки асосан тавассути тавассути мукотиба, аз қабили Балзак, Майаковский ва Цветаева анҷом дода шудаанд, вуҷуд доранд. Муаллифони онҳо баъд аз даҳсолаҳо ва асрҳо хонданд, ҳарчанд, агар шумо фаҳмед, онҳо дар ин номаҳо ҳамчун якҷоягии виртуалӣ пешниҳод мешаванд. Дар давоми Ҷанги дуюми ҷаҳонӣ бисёр духтарон бо сарбозоне, ки ба онҳо номаълум буданд, ба онҳо ҳамла карданд, дар як соат ин одамон аллакай пештар намедонистанд, вале муносибатҳои бо ин роҳ таъсисёфта баъд аз ҷанг ба издивоҷи хушбахтӣ оварда шуданд.
Танҳо фарқияти байни муоширати муосир дар шабака суръати фиристодани паёмҳо мебошад. Аммо ин ба ман маъқул аст, ки ин омил метавонад ба инкишофи ҳиссиёт байни мутақобила таъсири манфӣ расонад.
Аз болои ин, ман метавонам хулоса бардорам, ки дар фазои Интернет, байни байни ҳамсӯҳбатони виртуалӣ, эҳсосоти воқеӣ ва муносибатҳо хуб муайян карда мешавад.
Аммо савол ба миён меояд, ки оё ин эҳсос метавонад муҳаббат номида шавад ва чӣ гуна идомаи он бо ӯ дошта метавонад. Агар мо ҳамоҳангӣ ва ҳамоҳангиро бо мукотиба бо номаҳо нишон диҳем, пас мо мебинем, ки идомаи мубрами воҳиди виртуалӣ вохӯрии ҳақиқӣ мебошад.
Баъд аз ҳама, новобаста аз он, ки сарватмандон ва зебои зебо, мо дар ҷаҳони воқеӣ зиндагӣ мекунем. Ва муҳаббат эҳсос аст, ки, сарфи назар аз ҳама нуфузи он, танҳо бо мукотибаи ягона бошад. Ӯ бояд бо одам алоқаи воқеӣ дошта бошад, зарур аст, ки ӯро бубинем, ӯро ламс кунед ва бӯи бедорро ҳис кунед.
Барои ин ба назар мерасад, ки вақте ки ба савол ҷавоб додан мумкин аст, метавонад бо муҳаббати виртуалии виртуалӣ вироиш ёбад, ман мегӯям, ки ин имконпазир аст, вале барои он ки ин муҳаббат ба чизи бештар ноил гардад, он бояд аз фазои виртуалӣ ба воқеият тарҷума шавад.