Бо инкишофи суръати муосири ҳаёт ва норасоии молу мулки моддӣ, бисёр ҷуфти ҷавон ҷавононро бо мушкилот рӯбарӯ мекунанд, муносибатҳои мутақобилан дар масофа. Саволҳои аъмоли духтарон ва писарон - муҳаббат, ҳиссиҳо чӣ мешавад? Оё муҳаббати мутақобила вуҷуд дорад, ки ба озмоишҳои вақт ва ҷудокунӣ тоб меоварад? Барои таъмини иттилоот ва масъалаҳои дигари имконпазир вуҷуд надорад, истифодаи оддӣ ва ҳамзамон қоидаҳои самарабахш барои нигоҳ доштани муносибати муқаррарӣ.
Рақами қоидаи 1 Ҳама чизро барои додани иҷозат
Албатта, ин осон нест, махсусан дар оғози ҷудоӣ, ҳама чизро тарк кардан. Аммо як медали барандаи медал вуҷуд дорад. Ӯ аз шумо дар ин давра осонтар нест. Ӯ марҳилаи наверо дар ҳаёт, кори нав ва шиносон дорад. Шумо низ бояд дар рушд бозӣ накунед ва шубҳанокиро дар хона бинед. Ҳамчунин, шумо бояд худдорӣ кунед, ки ҳар як рӯз, пеш аз баромадан аз дӯстдоштаи худ, ҳамон як чизро ба ҷо оваред. Барои осон кардани он, фикр ба худатон гӯед, ки шумо беҳтарин ё беҳтарин дар тамоми сайёра ҳастед ва дар хотир доред, ки ҷудошавӣ як падидаи муваққатӣ аст, ки дертар ё дер мешавад.
Рақами қоидаи 2. Фаҳмонед, ки бо дӯстдоштаи шумо сӯҳбат кунед
Бо вуҷуди он, ки дӯстдорони ин марҳилаи ҳаёт аз шумо дур аст, имконият пайдо кунед, ки дар бораи эҳсосоти худ, эҳсосоти эҳсосӣ дар барф ва дигар чорабиниҳое, ки субҳ, рӯз, шом ва ҳатто шаб ба ташвиш меоянд, сӯҳбат кунед. Аз таассуроти нав дар маҳалли нав, ки бо ӯ дӯстӣ кардан, шинос шудан, кӯшиш накунед, ки як дақиқаи вақти ройгонро аз даст надиҳед, зеро ҳаёт хеле кӯтоҳ аст, ки дар бораи мундариҷаи муносибатҳо ва шарафи шахс ва дӯстдоштаи шумо, ҳаёт ва қувваи худро партояд. Бо шарофати рушди босуръати тамаддунҳои муосир, аз қабили Интернет, Skype, ICQ, SMS, почтаи электронӣ, ҳатто телефони мобилии оддӣ ва бисёр ҳунарҳои муосир, имконият барои алоқаи наздикони наздикони шумо маҳдуд аст. Агар шумо ба ҳамаи тӯҳфаҳое, ки технологияҳои IT-ро истифода кардаанд, омӯхта нашавед, барои он, ки барои худхоҳона зудтар омӯхтан мумкин аст. Ин дарс шумо ба шумо кӯмак мерасонад, ки вақти ҷудошударо зудтар зинда монед ва малакаҳои ба даст овардани малакаҳо дар ҳама гуна корҳо муфид хоҳанд буд, зеро раванди компютерисӣ ҷаҳонӣ мегардад.
Рақами қоидаи 3 Бигӯ,
Новобаста аз он, ки мардон нисбат ба духтарон эҳсосоти камтар доранд, вале ҳеҷ кас эҳсоси эҳтиёҷоти худро ба онҳо осеб расонид. Бештари вақт нисфи дуюмро маслиҳат медиҳед, бинобар ин, синдром ва ваҳй эҷод кунед. Баъд аз ҳама, барои ҳар як шахс барои гӯш кардани калимаи «мо», аз сӯҳбати мунтазам дар бораи он ки блок ё қабулкунанда шумо харидед, на машваратчӣ, балки онро пеш аз он, Шумо инчунин метавонед як истироҳати муштарак ё идомаи ояндаро нақша кунед. Муҳимтарин чиз ин аст, ки ба илтиҷо будани он ки шумо онро дӯст медоред ва онро бо пурсабрӣ интизор мешавед.
Рақами қоидаи 4 Хизмати навро гиред
Пешбурди тиҷоратӣ одатан, фаромӯш накунед, ки ҳар рӯз беҳтар мешавад, то ки аз ғояҳои ғамангезе, Барои ноил шудан ба ин ҳадаф, бозӣ ё манфиати навро гиред. Ба боварии он, ки шумо метавонед ҳамаи қувватро ба фишори ҷангҳо ҷамъ оваред, беҳтараш, оқилона ва некӯкорона бо фикри чӣ ё нисфи шумо ба шумо нигаред. Кадомтар аст - барои клавиатура ё қуввае кӯшиш кунад, ки сулҳу оромиро нигоҳ дорад? Албатта, шумо бояд барои хушбахтӣ мубориза баред, аз ин рӯ, барои садақаи навро барои марди дӯстдоштаи худ ё ба фитнес рафтан, омӯзиши забони хориҷӣ, ва дар навбати аввал ду ё се дар як вақт. Дар рӯзҳои пурзӯртарини шумо, дертар вақти ҷудошавӣ мегузарад.
Рақами қоидаи 5 Дар изолятсия маҳдудият нишон диҳед ва дар ҳар як тарафе, ки якбора дастгирӣ кунед
Ҳеҷ гоҳ дар бораи чизе, ки дӯсташ медорам! Танҳо тасаввур кунед, ки шумо дар ҷои худ чӣ гуна рафтор мекунед? Вазъи навъи шаҳр ё кишвари дигар ягон озмоиши бузург барои ҳамсар ва ҳам барои дигарон барои интизории он аст. Дар бораи лаҳзаҳои мусбии ҷудоӣ фикр кунед, ҳарчанд чанде аз онҳо фикр мекунанд, вале кӯшиш кунед, ки худро дар дасти худ нигоҳ доред ва ҳеҷ гоҳ барои истироҳат кардан ва аз даст надодани баъзе сифатҳое, ки ҳоло ҳеҷ гоҳ ниёзатон ниёз надоред. Дар изҳороти шумо маҳдудият нишон диҳед, зеро шикастани сақфҳои осмонӣ оддӣ мебошад, аммо он ба пайвастани он душвор аст.
Ба ман имон оваред, он вақт каме вақт хоҳад буд ва шумо шояд дар баъзе лаҳзаҳои марбут ба ҷудошуда хандаовар мешавед. Ва, чуноне, ки мегӯянд, беҳтар аст, ки дар хотир дошта бошед, ки дар бораи нафақа ё ёдрас кардани насли наврас ба ёд оред, беҳтар аст, ки ба каквихбокӣ аз вазъияте, ки ғолиби "ғолиб" номида мешавад, на як ғалабаро аз даст надиҳад.