Намуди мастӣ ва табобатӣ табобат

Массаж як воситаи хеле муҳим барои табобати бадан ва ақл аст. Он як муътадил нокомии муфид медиҳад, ки дар ҷаҳони муосир бештари маворид вуҷуд дорад. Нишондиҳандаҳои сӯзишворӣ ва гармӣ дар давоми масоҳат ба шумо хотиррасон мекунад, ки шумо дар ин ҷаҳон танҳо нестед. Намудҳои гуногуни саломатӣ ва табобати табобат мавҷуданд. Дар маърази тамошобинон дар поён муҳокима карда мешавад.

Массаж ин рӯзҳо хеле маъмул аст. Ин шакли муолиҷа ва истироҳат, ки метавонад ба қисмҳои муайяни бадан ё дар тамоми бадан истифода бурда шавад. Пас массаи табобатӣ барои шифоёбии суръатбахшии ҷароҳатҳо, бартараф кардани стрессҳои психологӣ, дард, барои бартараф намудани шиддат ва беҳтар гардонидани хун истифода бурда мешавад. Массажҳои ҷисмонӣ бидуни зикри таъсири он ба рӯҳияи инсон пурра фаҳмида намешавад. Маълум аст, ки ӯ ба ҳамаи одамон, новобаста аз синну солашон ва вазъи иҷтимои - аз кӯдакони солхӯрда кӯмак мерасонад. Дар бораи мағозаи истироҳат (барои муолиҷаи рӯҳ) сухан дар бораи он меравад, ки дар соли 1986 Институти тадқиқоти Майве коғази илмиро оид ба таъсири массаҳо ба саломатии эмотсионалии одам нашр кард. Мувофиқи тадқиқот, кӯдаконе, ки маслиҳат ба амал омаданд, 48% афзуда, вазнинтар буд ва дар муқоиса бо кӯдаконе, ки мағзи масун ба даст наомадаанд, назаррас буд. Мисли ҳама намуди массаж, массаи неонаталк ба кӯдак кӯчонида, дар навбати худ, ҳисси қаноатмандӣ нишон медиҳад, ки ӯ дар диққат ва танҳо дар ин ҷаҳон ба танҳоӣ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад. Массаж барои ҳам барои кӯдакони ҳамсар ва ҳам барои пиронсолон истифода бурда мешавад, зеро ҳамаи мо бояд ба эҳсосот ва ҳисси ношоям ҳис кунем. Ҳар касе, ки маълумоти олӣ ё камтар дорад, медонад, ки муносибати бевосита байни массаж ва солимии ҷисмонӣ ва саломатии ҷисмонӣ вуҷуд дорад.

Ҳамаи тартиботи массаӣ ба бемориҳои гуногун равона карда шудаанд. Мушкили васеътари эфирӣ, ҳамаашон ба шиддат ва стресс вобастаанд, ки одатан тақрибан 90% бемориҳо (аз рӯи нуқтаи назари мутахассисон) вобастаанд. Масоҳат дар рӯҳияи шифоёбӣ бисёр бартарият дорад. Аммо дар айни замон, он ба табобати ҷисми инсон, аз он ҷумла бемориҳо, ба монанди саратон, хастагӣ, фишори баланди хун, диабети қанд, дарди сар, бемориҳои вобаста ба синну сол, камғизоӣ, ангезиши беморӣ, депрессия, тропикӣ, Дигарон. Дар байни таъсири асосии физиологӣ масофаи зерин афзоиш ёфтааст: афзоиши қувваи инсон, беҳбуди ғизоии ғизоӣ, заҳрхимии оксиген ба бофтаҳо ва организмҳои ҳаёт дар организм, ҳавасмандгардонии системати лимфӣ ва иммунитети табиӣ аз заҳрҳои гуногун аз ифлосшавӣ, пӯпакшӣ, кам кардани пӯст ва узвҳо, васеъшавии пайвастагиҳо ва дигар таъсирҳо зиёд шуд.

Массаж бо сангҳо

Массаи санг ба таври васеъ шинохта шудааст ва дар айни замон намуди аз ҳама васеъ истифодашудаи маснуоти тандурустӣ ва табобатӣ аст. Мушаххасоти ботаҷриба бо ин усул метавонад ба вазъи саломатӣ ва ҳолати рӯҳии шахс таъсир расонад. Афзалияти ин намуди массаж он аст, ки он на танхо истирохат дорад, балки таъсири эффективи дорад. Он метавонад оҳанги умумии баданро баланд бардорад.

Массаж бо сангҳо барои муолиҷаи васеи бемориҳо воситаи самаранок аст. Ҳамин тариқ, дар ҳар як фарҳанг дар саросари ҷаҳон хосиятҳои шифобахшии ин массаҳо қадр карда мешаванд. Шумораи усулҳои масолеҳ дар асоси таъсири бадан ба сангҳо хеле зиёд аст. Техника метавонад дар бисёр роҳҳо фарқ кунад, аммо ҳадафи ниҳоии он ҳамеша якхела аст - ба даст овардани таъсири шиддатнокии мушакҳо ва беҳтар кардани муомилаи хун, кӯмак ба одам барои истироҳат ва истироҳат.

Зарфҳои сангӣ дар асл намунаи хуби намуди ғайриодди масса аст. Зарур аст, ки баъзе вазифаҳои асосии худро диққат диҳед. Таъсири мусбии он бо истифодаи сангҳои асосӣ. Дар ҳақиқат, истифодаи санги асосҳо таъсироти масоларо тақвият медиҳад, зеро гармӣ, ки аз ҳарорати сангӣ бароварда мешавад, қобилияти кафолати амиқро кафолат медиҳад. Сангҳои асосӣ барои мақсадҳои массаж истифода мешаванд. Баскал як чизест, ки аз сангҳои вулканӣ сар мезанад. Хусусиятҳои он аз хусусиятҳои хосаи маводҳои ибтидоӣ ба даст омадаанд. Он қобилияти нигоҳ доштани гармӣ хеле хуб аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки терапия ҳатто истифодаи сангҳои гармро дар бар мегирад.

Агар муштарӣ аз илтињоб ё беморињои пўст азоб мекашад, гармшавї метавонад кам карда шавад. Сангҳо бояд пеш аз терапевт пешгирӣ карда шаванд. Сангҳо одатан дар оби гарм гарм мешаванд ва ҳарорати он 150 грамм аст.
Дар рафти тартибот мизоҷ бояд озодона сухан гӯяд ва гӯяд, ки сангҳо хеле гарм аст ё агар табобаткунанда фишори зиёдро истифода мебарад. Терапсия барои тарғиб намудани шиддат аз мушакҳо, аз таъсири таъқиботи ҳисси эмотсионалӣ ва равонӣ хориҷ карда мешавад.

Ин мағоза дорои мушкилоти асосӣ - арзиши баланди. Сабаби он ин аст, ки ин гуна масолеҳи табобатӣ ва табобатӣ ба талаботҳои иловагӣ ва инчунин омодагӣ ба он омодагӣ талаб мекунад. Сабаби дигар ин аст, ки раванд аз миқдори стандартӣ зиёдтар аст.

Массивҳои шведӣ

Маҷмааи Шветсия ба популятсия табдил меёбад ва аллакай таъсири шифоёфтаи онро ба таври васеъ эътироф кардааст. Консепсияи асосии массивҳои Шветсия ба кӯмаки бартараф кардани шиддат нигаронида шудааст.

Ин яке аз усулҳои самараноки ҳар як намуди беморӣ ё вайроншавии он мебошад. Ин тааҷҷубовар нест, ки мағозаи Шветсия худ ҳамчун як воситаи хеле самарабахш барои бартараф намудани фарқияти васеи шароитҳои зараровар таъсис дода шудааст. Бисёре аз табибон мегӯянд, ки баъзан массаж аз доруҳо хеле муассиртар аст.

Шумораи усулҳои массивҳои Шветсия хеле зиёданд. Онҳое ҳастанд, ки дар бисёре аз кишварҳо маъмуланд, ва дигарон, ки чунин умумияти умумиро дар саросари ҷаҳон надоранд надоранд. Фарқиятҳо дар фанҳои алоҳидаи массаҳо метавонанд дар ҷанбаҳои гуногун пешниҳод карда шаванд. Намудҳои гуногуни массаҳо метавонанд ба соҳаҳои гуногуни органикӣ равона карда шаванд. Аксар вақт, соҳаҳои гардан, асбобҳо, барг, пойҳо ва дастиҳо баррасӣ карда мешаванд.

Барои ҳар як намуди масса, вобаста аз техникаву диққати он, таъсири он метавонад гуногун бошад. Бо вуҷуди ин, мағозаи Шветсия ҳадафи умумӣ - новобаста аз он ки чӣ тавр онро амалӣ карда истодааст, он бояд кӯмаки самарабахшро дар фишори равонӣ, беҳтар намудани муомилоти хун ва таъмини таъсири оромии оромона ва истироҳат, инчунин такмил додани мушакҳои мушакӣ.
Агар мо кӯшиш кунем, ки массивии маъмултаринро муайян кунем, мо бояд маслиҳати Шветсияро қайд кунем. Ин гуна массаж беҳтарин намуди машҳури машқ ба шумор меравад. Шояд, бо ин сабаб, ин намуди массаж дар мағозаҳои махсус дастрас аст. Масоҳати Шветсия аз соли 1812, вақте ки он аввалин профессори психологи швейтсарӣ, ки аз тарафи GP Ling ҷорӣ шудааст, ҷорӣ карда шудааст. Дар бораи хусусиятҳои масолеҳи Шветсия сухан ронда, шумо бояд дар ёд доред, ки он ба таҷрибаи истифодаи фишор асос ёфтааст. Ҳаракат бояд мусбӣ бошад, аммо қавӣ ва мақсаднок бошад. Таркиб ва шампанҳо дар бадан истифода мешаванд. Дар байни дигар марҳилаҳое, ки бояд зикр карда шаванд, мушакҳо ва вибкати тамос, мушакҳои kneading мебошанд. Аксар вақт, равғанҳои хушк дар вақти тартиб дода мешаванд. Илова бар таъсири таъсири ором, онҳо кӯмак мекунанд, ки шиддатнокии вақти зӯровариро бартараф созанд. Масоҳати таҷрибавӣ, ки массивҳои Шветсияро меомӯзанд, метавонанд ба вазъи саломатии рӯҳӣ ва ҳолати рӯҳии шахс таъсир расонанд.

Массаи Ҳавайӣ

Массаи Ҳавайӣ намуди қадимии масолеҳ мебошад, ки ҳоло ҳам дар тамоми ҷаҳон амал мекунад. Ӯ дар ҳақиқат метавонад на танҳо ҷисми рӯҳӣ, балки рӯҳияи инсонро низ шифо диҳад. Ҳар як алоқа бояд бо муҳаббат ва сулҳ, оромиш ва ҳамоҳангӣ пур шавад. Таърихи маскани Ҳавайӣ мегӯяд, ки ин гуна масолеҳ ҳамеша фалсафаи худро дорад, ки ин шахсро дар маркази олам қарор медиҳад.

Массаи Ҳавайӣ навъҳои кӯҳнаест, ки аз ҷониби мардуми қадим дар Ҳавайӣ истифода шудааст. Масҷидҳо дар масоҷидҳо, ҳамчун миёнаравӣ амалӣ мешаванд. Одамоне, ки ин гуна массажоро иҷро мекунанд, пинҳони сирри ҳисоб мешаванд. Онҳо кӯмак мекунанд, ки одамонро ба Худо наздик кунанд. Масъалаҳо бояд малакаҳои махсусе бошанд, ки аз насл ба насл мегузаранд. Онҳо қарорҳо, сарварони қабилавӣ ва нигоҳдории фарҳанги онҳо мебошанд.

Дар замонҳои қадим одамон дар муҳаббат ва сулҳ бо табиат ва бо якдигар зиндагӣ мекарданд. Онҳо аз таъсири тамаддун, моддӣ ва зеҳнӣ озод буданд. Мақсади массаж ин аст, ки ҳамаи ҷанбаҳои макроиқтисодӣ ва микрокосозӣ мувофиқ бошад. Вақте ки шахс маслиҳати Ҳавайӣ ба даст овард, ӯ андозаи нави воқеият ва арзёбии нави таҷрибаи ҳаётро гирифт. Фалсафаи массаж шахсро дар маркази худшиносӣ шинохта мекунад. Шахсоне, ки массибҳои Ҳавайни пӯшида доранд, метавонанд ба ҳолати худтанзимкунӣ расанд, ки он дар давоми мулоҳизоти амиқ ба даст меояд. Массаж шахсеро ба осоиш ва барқароркунӣ медиҳад. Мувофиқи хиради Ҳунан, як шахс аз чаҳор созмон, панҷ унсури, се powers of mind ва энергетика иборат аст.

Имон дорем, ки ҳар як ҳуҷайраи ҷисм ва ҳар як ҷанбаи ҳушдор пур аз муҳаббат, хурсандӣ, зебоӣ ва меҳрубонӣ аст. Заминаи муосири массажии Ҳавайӣ воситаи тарҳрезии энергетикаи ҳаёт мебошад, ки боиси ташвиши амиқ мегардад. Онро бо роҳи ҳаракат ва либосҳои гуногун ва дараҷаи гуногуни қавӣ ва поёнии бадан иҷро кардан мумкин аст. Сессияҳои саломатии Hawaiian ва мағзи табобатӣ метавонанд ҳисси сулҳ, муҳаббат, интизорӣ ва истироҳатро диҳанд.

Масоҳати баҳр

Боқӣ мондан аз баҳр роҳи беҳтарини истироҳат аст. Ин табобати навро барои навъҳои гуногуни бемориҳо, хеле хушбахт ва истироҳат истифода мебарад, бо истифода аз гармӣ барои осон кардани ранҷҳо. Маслиҳати баҳрӣ ҳамаи манфиатҳои массааш сангҳои гармро пешниҳод мекунад, аммо мукофоти иловагии худро дорад. Он аз он иборат аст, ки массаж аз маводҳои табиӣ, асосан аз соҳилҳои қисмати ҷанубии Уқёнуси Ором истифода мебарад.

Мафҳуми ин массаҳо якҷоя бо канданиҳои табиӣ, аз ҷумла хушккардашудаи хушкӣ, намак баҳр ва арӯс-равғанҳо мебошад. Ин комбинатсияи компонентҳо реаксияи химиявиро эҷод мекунад, ки гармиро бароварда месозад ва баъзан ба 125 дараҷа мерасад. Амали он метавонад як соат ё дуюм бошад.

Ҷисм дар ҷисми махсуси карбонати калсий - як модда, ки дандонҳо ва устухонҳои моро месозад. Вақте, ки бадан ба ҳуш меояд, онро лейсумҳои калтсийро бевосита ба пӯст бармегардонад. Он ба танзими раванди табиии навсозии пӯст мусоидат мекунад, ки онро дар солимии хуб нигоҳ медорад.

Терапевт якчанд намуди баҳрро истифода мебарад (алгеб, сангҳо, намак баҳр), ки таъсири даҳшатовар ва ширин медиҳад. Массаж ба шумо имкон медиҳад, ки фишори мушакҳоро бартараф созед, ки метавонад раванди тӯлонӣ бошад.

Агар шумо ҳис кунед, ки дар ҳаёти ҳаррӯза ғамхорӣ мекардам - ​​ба шумо як чизи экзотикӣ ва махсус лозим аст. Массаҳои баҳр ба он чизе, ки ба шумо лозим аст, мебошад. Ӯ ба шумо ҳисси навсозӣ, осоиштагӣ, таҷрибаи мусбӣ ва нав пешниҳод хоҳад кард. Массаж низ метавонад дар табобати бисёр мушкилоти умумӣ, аз он ҷумла шиддати музди меҳнати, дарди дард, пойгоҳҳои энергетикии пўшида ва бемории сагҳои бесарусомонӣ низ кӯмак кунад.

Массаи биодинамо

Ин мағоза аз 70-сола маълум аст, вақте духтурон стетоскопро барои гӯш кардани садоиҳо дар давоми мастакҳо истифода бурданд. Ин садоиҳо барои назорат кардани ҳолати дохилии бадан истифода шуда, метавонад ба мушкилоти эмотсионалӣ равшанӣ расонад. Тибқи назария, мушкилоти ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ ва стресс метавонад ба системаи ҳозима ба одам таъсири манфӣ расонад. Таҳлили ҳамаҷонибаи рӯдаҳо ва узвҳои ҳозима метавонад ба ҳамаи мушкилоти саломатӣ муайян ва ҳалли худро расонад.

Духтури шумо якчанд усулҳои массажиро истифода мебарад, ки баъзеҳо ба онҳое, ки дар масҳҳои анъанавӣ истифода мешаванд, монанд аст. Мавқеи мушаххас ва усулҳои нафаскашӣ барои кӯмак ба осебпазирии мақомоти ҳозима вуҷуд дорад. Дар вақти табобат, духтур шумо дар муддати мунтазам шунидани гӯш кардани ҳаракати peristaltic аз рӯда.

Ҳар як вохӯрӣ шояд дар давоми як соат барои таъсири мусбӣ дохил шавад. Вобаста аз эҳтиёҷоти ҷисмонӣ ва эмотсионалии худ, ҷараёни табобат метавонад васеъ ё қатъ карда шавад. Агар шумо аз саратон, муҳоҷират, яхбандӣ, синтези бемории саратон азоб кашед, шумо мушкилоти ҳозима, гипертония, депрессия, ташвиш, ҳамлаҳои паноҳгоҳӣ - маслиҳати биодинамал барои ҳалли мушкилоти саломатӣ мебошад.