Мутаассифона, аксар вақт мо бо онҳое, Агар ин рӯй диҳад, пас мо худамон худро сафед карда, бо суханони «шумо наметавонед дилатонро ба инобат нагиред» ва дар болиштҳоятон бедор кунед ва дили худро аз муҳаббати номаҳрамона маҳрум кунед. Муҳимтар аз ҳама, муҳаббати бепарвоёна дар ҳаёти мо бе зӯроварӣ вайрон мешавад. Аммо ҳама чиз хуб мебуд, агар ҳама чизро мисли хок ва ё хок партофта, балки ҳама чиз ба таври комил фарқ кунад.
Дар шахсе, ки бо муҳаббат, ҳаёт, қудрати азобу уқубат азоб мекашад, ҳама чиз ба хато рафтааст - мансубияти ғарқ шудан, хоб ва ғуссаро аз байн меравад, аксар вақт нопадид мешавад ва ҳисси минбаъдаи зиндагӣ. Бо сабаби шикастани асаб, шумо ҳатто ба беморхона муроҷиат карда метавонед, то ин ки ин ҳодиса рӯй надиҳад, ба зудӣ ба бемории осеб расонидан лозим аст. Чӣ тавр бояд кард, мо ҳоло мегӯем.
1. Ҳамаи дӯстон ва дӯстон дар ин ҳолат тавсия дода мешавад, ки объекти дигар пайдо кунанд. Ин маслиҳат бояд эҳтиёт карда шавад. Аммо агар онҳо ҳеҷ гоҳ худро беасос намебинанд, он гоҳ, ки шумо ҳоло ҳозир истодаед, онҳо вазъияти худро ба таври ноаён фаҳмида наметавонанд, зеро онҳо намедонанд, ки чӣ тавр онҳо ба тамоман дигаргунӣ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Зиндагӣ ба чашм мехӯрад ва ғамгин аст, бинобар ин, бегона будани бегонаро мушоҳида кардан мумкин аст, ки чанд соат чашмҳояшонро ба шумо месупоранд.
Аломатҳои диққат аз мардон бештар заифтар мегардад ва объекти мушаххас дар муқоиса бо рақибони дигари нокомили беҳтарин ба назар мерасад. Аммо дар ёд доред, ки одамони муваффақ вуҷуд надоранд ва шумо интихоб мекунед, ки садҳо фоизи тақрибан танҳо як тақрибан ба тақрибан тақсим карда мешавад. Аммо ӯ аз беҳтарин дур аст, масалан, Меркурро аз Pluto.
Аммо аксар вақт, одамон паноҳгоҳро бо шахсе, ки намефаҳманд, ки ба фикри умумиашон қабул намекунанд, ба дӯши худ афтодааст. Назар ба назар мерасад, ки барои он чизе, Ҳеҷ каси дигарро фиреб накунед ва худатон худро фиреб надиҳед ва гуфт, ки интихобкардаатон беҳтарин аст ва шумо онро беҳтар намедонед. Ин фиреб аст, чунки шумо розӣ хоҳед кард, қариб ҳама шахсон иваз карда мешаванд.
2. Маслиҳатҳои дар боло зикршуда кӯмак накарданд? Сипас кӯшиш кунед, ки бо як шахс интихоб кунед. Ба ман имон оваред, онҳо онро доранд! Агар ӯ дорои рақибони ғайриоддӣ бошад, пас шумо бояд ӯро сафед накунед ва гуфт, ки шумо дар ҷисм ҳастед. Ин дуруст нест! Агар акнун бо роҳи мусобиқаи теннисбозӣ мувофиқат накунед, пас, эҳтимолан, шумо дар бораи комёбии ғолибона фаромӯш мекунед. Агар дӯсти шумо дӯстдоштан ва баланд бошад, пас тасаввур кунед, ки чӣ гуна кӯдакони шумо бо ӯ хоҳанд буд, ки мехоҳед, ки интихобшуда шавҳаратон шавад. Агар интихоби физикаи ҷисмонӣ бошад, пас шояд ӯ чизеро дар ҳама чиз ҳавасманд намекунад. Бинобар ин, дар сарлавҳаи ӯ танҳо рақамҳо, сафедаҳо, кокулбофӣ ва дигар хусусиятҳои варзишӣ. Дар ин ҳолат, ибораи "шумо ба ақл ниёз надоред, агар шумо онро маҷбур кунед". Акнун дар бораи он фикр кунед, ки шумо ба фарзанди носаҳеҳ ниёз доред, зеро ӯ генҳои падарро мегирад? Эҳтимол, не, ин маънои онро дорад, ки интихобшуда яке аз рукнҳои романии шумо нест.
3. Агар ин кӯмак расонида нашавад, ба психолог муроҷиат кунед. Nestoit аз ин шарм дорад - ҳар як ситораи дар Ғарб дорои психологи шахсӣ мебошад. Психолог ба ӯ лозим аст, ки дар ҳама мавридҳо ва ҳатто бо духтари худ машварат кунад. Ҳикояи ӯ дар бораи шахси бегона нақл мекунад, шумо метавонед ба он воқеа назар кунед. Ин мумкин аст, ки шумо дар бораи ҳикояи ноумедӣ тасаввурот пайдо мекунед ва шояд ҳисси волидайнро фаҳмед ва фаҳмед, ки аз филми профилактикӣ.
4. Дар як чизи дигар, ба бозиҳои нав дохил шавед. Қайд кардан ба рақс, ба толори ба кор рафтан, коре, ки шумо метавонед ба даст оварда шавед. Албатта, шумо аз муҳаббати номатлуб натарсед, бинобар ин фикр кунед, ки чӣ гуна муносибати худро бо мақсади хоҳиши худ шарик созед. Агар шумо ба толори варзишӣ шурӯъ кунед, шумо метавонед фикр кунед, ки чӣ гуна интихобшуда шумо ба шумо чӣ мешавад, баъд аз фурӯпошии шумо. Ҳадафи мазкур шуморо ба шумо тавсия медиҳад, ки барои худ кор кунед. Ва шояд баъд аз натиҷаҳои бузург, интихоби яке аз он интихобшуда мехоҳад, ки ҳамеша бо шумо бимонад. Эҳтимол он вақт, он ба шумо шавқовар нахоҳад шуд, зеро дар толори варзишӣ мардон хуб ҳастанд, ки мехоҳанд бо сайёҳон шинос шаванд.
5. Ба ҳама чиз воқеӣ бубинед. Агар интихобкардаатон духтарчаи доимӣ ё арӯс дошта бошад, пас худатро бо фаромӯш накунед, ки ӯ онро партояд. Агар ман қабл аз таркидан ва бо шумо будам.