Пойгоҳи кӯҳна, ки пӯшида аст, нерӯи камбизоатӣ мегузарад. Ин матлабест, ки "хона" барои пул хуб ва зебо аст. Дар як пулӣ пулро бо пул алоқаманд намекунад - тасвирҳо ё ёддоштҳо.
Кортет бояд васеъ бошад, ба шарте, ки хароҷот ба таври дуруст сурат гирад. Ба онҳо «мувофиқи синну сол» ҷудо кунед: пул фармоишро дӯст медорад. Дар бораи чунин эҳтиром онҳо худашон такрор мекунанд.
Беҳтар кардани ифодаи бонки бонки , ки барои мубодила ва харҷ кардани он душвортар аст. Баръакс, хароҷоти хурд барои осонтар ва бесамар истифода бурда мешавад. Аз ин рӯ, то ин ки пул аз ҳаммом на он қадар зуд нест, он беҳтар аст, ки онҳо дар векселҳои калон нигоҳ дошта шаванд. МАҚСАДИ МАЪМУРӢ. Бо худ як "nickle" номнавис кунед - як пул, ки ба як воқеаи муҳим марбут аст: аввалин даромад, аввалин амалиётҳои муваффақ ва ғайра.
Пул ба монанди сурх. Аз ин рӯ, онҳоро дар лифофаи сурх ё сумка нигоҳ доред. Инчунин он чиро, ки либос доред, ба шумо лозим аст. Ин аст, ки коршиносон дар фишори feng тавсия медиҳанд.
Рӯзҳои душанбе, беҳтар аст либос дар сафед, нуқра ва марворид. Соатҳо «муҳаббат» рангҳои сурх ва арғувон мебошанд. Барои муҳити атроф, сабз, сабз ва зумуррад мувофиқат мекунад. Дар рӯзҳои шанбе, либоси зард ё либосҳо пӯшанд. Ҷумъа «эҳтиром» -и гулобӣ, сояҳои зард ва зард. Съездҳо сарфи назар аз turquoise ё қаҳваранг. Барои якшанбе, либосҳои зард ё яхмосро захира кунед.
Беҳтарин блоги эътирофшудаи Белгия (пас аз 25 фоизи пасандозҳо), Фаронса (пас аз 20 фоизи даромади) ва Итолиё (пас аз 18% маблағ). Бештар аз ҳама, аз рӯи голландӣ. Онҳо барои рӯзҳои боронӣ фақат 2% музди моҳона захира мекунанд. Шояд эҳтимолияти эҳтимолияти дар оянда бо мушкилот ҳаловатбахш набошад.
Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо ҳастанд.
Ҳамаи пасандозҳо дар як ҷо ва як асъор нигоҳ дошта намешаванд. Агар мушкиле рӯй диҳад, ҳама чизро дар як садама талаф хоҳед кард. Чӣ тавр метавонам пулҳоро дар коғаз гирам?
Хароҷоти нақшаро барои пешгирӣ кардани хариду фурӯши одамон "зери фишор" қарор диҳед.
Амонатҳои кушода барои шаш моҳ ё як сол. Якум, пас шумо манфиат нахоҳед кард, агар шумо онҳоро пеш аз сари вақт пӯшед. Дуюм, чунки сатҳи таваррум афзоиш меёбад ва сатҳи меъёри бозтамвил аз вақт ба вуқӯъ мепайвандад, эҳтимолан дар давоми шаш моҳ шумо фоида ба харҷ дода мешавад, ки пас аз 6 моҳи бозпардохти амонатӣ ба фоидаи бештар фоидаовартар гардад. Барои ҷустуҷӯи анбори фоиданок, порталҳои молиявӣ истифода баред.
Худро бодиққат нигоҳ доред. Агар даромад ва хароҷоти шумо зиёдтар бошад, пас шумо миқдори онро иваз кунед. Дар акси ҳол мунтазам ба гирифтани "hotyshka", шумо эътимоди бештар доред. Стратегияи пасандозҳои худро интихоб кунед: қарор диҳед, ки бо ҳар як музди меҳнат шумо як миқдори муайяне захира кардаед ва қоидаҳоро аз даст надиҳед. Ҷодуи каме. Дар бораи қонуни магнизм: даромади бештареро, ки шумо захира ва ҷамъ меоред, бештар ҷалб мекунед. Омӯзед ба баҳс. Барои ин, бартараф кардани шармовар ва арзиши поён пешниҳод, дар айни замон назарҳои фурӯшандагон хавотир нест.
Тавре ки шумо медонед, фикрҳо материалист, аз ҳад зиёд вобаста аст. Он муддати тӯлонӣ ба мушоҳида расид, ки одамоне ҳастанд, ки мушоҳидаҳои хуб доранд, ки дар арафаи хуб ҳастанд, пул мегиранд.
Барои ба танзим даровардани «пул», фикр кунед ва гап дар бораи пул танҳо бо аломати иловагӣ. Ман аз калимаҳои худ дурӣ ҷӯед: "Ман натавонистам", "Ман ҳеҷ гоҳ натавонистам онро пардохт кунам", "Ман кор, шабу рӯз, ва пардохти як пора."
Омӯзед, ки дар комёбиҳоятон аз шумо хурсанд гардед. Такрорҳои ҳаррӯзаро такрор кунед: "Ман муваффақ шудаам", "Ман пул доштам, ман ҳастам!" Шумо мефаҳмед, насб кардани тӯҳфаи шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки ба он чӣ хоҳед, ба даст оред.
Бо дарназардошти он, ақидаҳои манфӣ дар робита ба пул натиҷаи эхсоси пастравии худ мебошанд. Бо мақсади афзоиш додани чашмҳо, ба худомӯзӣ дар соҳаи молияи шахсӣ ва коса бо одамони муваффақ алоқа намоед. Аз онҳо дар бораи муносибати пул маълумот гиред ва ба машваратҳои амалӣ гӯш диҳед.