Ҳар як зебо дар роҳҳои гуногун ҳис мекунад ва мефаҳмад.
Духтаре, ки субҳ бедор мешавад, рост ба оина меравад, кӯшиш мекунад, ки онро зишт кунад. Чаро мо инро мекунем? Ҷавоби оддӣ, ҳар духтар ё зан, ҳамеша қариб аз хушнудӣ нест. Ва ин маъмул аст. Дар ҷаҳони муосир ягон одам вуҷуд надорад. Баъд аз ҳама, зебоӣ аз ҳам дар дохили ва ҳам ҷисмонӣ вобаста аст.
Ҳар духтаре, ки худро барои худ зебо мебинад, имкон медиҳад, ки зебо шавам, аммо на ҳама метавонанд ба онҳо муроҷиат кунанд. Чӣ моро боздошт мекунад? Шояд, мо мехоҳем, ки мисли касе бошем, аммо мутаассифона, мо чизе нагирифтаем, эҳсоси ғурурро душвор мегардонем. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки чӣ гуна худро дӯст бидоред. Чӣ беҳтар аст, ки зебо бошад?
Зебоии беруна.
Барои расидан ба зебоии беруна барои занон ва духтарон, барои онҳо мушкиле нест. Вале ҳар кас дар бораи чӣ гуна татбиқ кардани он фикр мекунад ва чӣ беҳтар аст барои харидани. Ҳамин ки пулҳои иловагӣ вуҷуд доранд, мо ба идораҳои косметикии мағозаҳо меравем. Кадом косметика барои харидани ва зебо шудан? Косметика қобилияти интихоб карданро доранд.
Занҳо вақти зиёдеро барои ҷустуҷӯи дурусти пул месупоранд ва барои ба даст овардани натиҷаҳои дуруст харҷ мекунанд. Он имконпазир аст, ки истеҳсоли косметикӣ ё дигар ба шумо мувофиқат мекунад, шумо метавонед тақрибан то 50 то 50 арзёбӣ кунед. Пеш аз интихоби интихоб, муҳим аст, ки дурустии фаҳмидани чизеро, ки шумо аз лошае ё лаблабак интизор аст, муҳим аст. Барои ҳифзи худро аз шубҳанокии ғайриқонунӣ ҳифз кунед, шумо бояд хароҷоти cosmeticро дар мағозаҳои махсус харидорӣ кунед.
Ҳангоми харидани якчанд розигии тарафҳо, шумо бояд эҳтиёт бошед. Аксар вақт он рӯй медиҳад, ки таркиби он барои тавозуни тарозуи пӯст мувофиқ нест. Ин метавонад ба равандҳои гуногуни илтиҳобӣ дар эпидемия ва ташаккули акне оварда расонад. Барои пешгирӣ кардани чунин ҳолат, пеш аз истифодаи як маҳсулотҳои косметологӣ, бояд ба духтур муроҷиат кунед. Ҳамаи ин имкон медиҳад, ки ҳамаи далелҳои манфӣ аз пешгирӣ, ки минбаъд низ ба пӯст таъсир расонида метавонанд. Барои зебо шудан ва зебо шудан, ба шумо лозим аст, ки бо мӯд нигоҳ дошта шавад.
Зебо бошед.
Ҳеҷ кас ба мӯд табдил наёбад.
Саволҳои худро таҳия кунед.
Дар бораи асбобҳо фаромӯш накунед.
Ҳар як бозии якчанд навсозиҳо.
Аз чизҳои кӯҳна халос шавед.
Ҳамеша дар баландтарин либос бимонед.
Зебоӣ дарунӣ.
Чӣ тавр як духтар дар дохили зебо муваффақ мегардад? Ва зарур аст? Ин савол аз шумораи зиёди духтарон пурсид. Дар асл, шумо бояд ба зебои ботинӣ муносибат кунед, ки ба берун аз он монанд кунед. Биёед як намунаи оддӣ гирем, вақте ки ҷавоне, ки ҷавон аст, як зани ҷавон бо зебогии ӯ ҷолиб мешавад, аммо агар вай одатан ба таври оддӣ муошират надошта бошад, ба як ҷавоне таваҷҷӯҳ намекунад. Чӣ гуна ин корро кардан мумкин аст? Бештар
Ба шумо лозим аст, ки худро қадр кунед, аҳамият диҳед, ки рафтор, муошират, этикӣ. Ин ба мутобиқати дохилӣ ноил мегардад. Баъд аз ҳама, чӣ қадар хуб бо муошират бо духтаре, ки зебогии он бо сатҳи потенсиалӣ мувофиқ аст. Тақрибан ба ин васила барои ноил шудан ба зебоии беруна ва дохилӣ зарур аст, бинобар ин, шумо ба мақсадҳои таъиншуда ҳаракат мекунед, худдорӣ кунед. Худро дар дохили ва берунӣ машғул шавед. Бо чунин муносибат, шумо ба муваффақият дар муносибатҳои корӣ ва шахсӣ муваффақ хоҳед шуд. Зиндагӣ бошед, худатонро дӯст доред ва мӯй пайравӣ кунед.