Масалан, агар шумо ба назди шумо биёед ё ба ҳуҷраи худ биёед, ба таври мунтазам кӯдакон нишон медиҳанд, ки чӣ қадар шумо хушбахт мешавед. Кӯшиш кунед, ки ба ӯ то ҳадди имкон бубинед, бефоида, бе шир додан, на танҳо бо лабҳои худ, балки бо чашмони худ. На танҳо калонсолон, балки ҳамчунин фарзандон мисли вақте ки номҳо номида мешаванд. Агар шумо маънои маънии онро фаҳмед, худро дар ҷои кӯдаки худ ҷойгир кунед ва тасаввур кунед, ки агар омадани шумо аз ҷониби хешовандони шумо, ки омадани тобистон ба шумо хурсандӣ мебахшад, хуб аст.
Ба кӯдакон фаҳмонед, ки воқеаи мустақил комилан оддӣ аст. Баъд аз ҳама, калонсолон аксар вақт вақт лозиманд, ки тиҷорати худро анҷом диҳанд ё танҳо ба хотири худ қарор диҳанд. Муносибатҳои шумо бо кӯдакон бояд сарҳадҳо бошанд. Ин барои кӯдакон муҳим аст, ки чӣ гуна бо худ бозӣ карданро ёд гирад. Баъд аз ҳама, вақте ки фарзандаш худро дӯст медорад, вай тарзи фикр, тасаввур ва тасаввуроти худро инкишоф медиҳад. Барои дуруст муайян кардани намуди машѓулият, ки кўдаки шумо дар њолест, Ин аст, ки албатта, албатта, ки ин мансабдор телевизор аст.
Бояд қайд кард, ки дар баъзе мавридҳо кӯдакон бояд танҳо як чизро омӯзанд (масалан, барои кашидани). Баъд аз ҳама, кӯдак метавонад онро дӯст надорад, ӯ барои он ки ӯ худро ором кунад ва танбалӣ кунад.
Дар чунин ҳолат, кӯшиш кунед, ки тадриҷан ӯро ба баъзе навъҳои машғулият (тасаввур, пошидани пластин ва ғайра) бардоред: аввал шумо тасаввуроти худро инкишоф медиҳед, пас шумо нишастаед, ки дар назди шумо нишастааст, ва пас аз ҳама, шумо метавонед супоришро бидиҳед ва бизнеси онҳо оромона кор мекунанд (масалан, "Ман омадаам ва шумо медонед, ки сукунат мекунед").
Кӯшиш кунед, ки дастрасии кӯдакон ба телевизор ва дигар воситаҳои ахбори омма маҳдуд шавад , чунки аксар вақт онҳо маълумоти манфӣ дар бораи ҷаҳон дар атрофи онҳо пешниҳод мекунанд. Ва вақте ки кӯдак дар чунин синну сол, ки танҳо ба воситаи шумо медарояд, медонад, ки чаро чунин сарчашмаҳо истифода мебаранд. Аммо, агар кӯдаки ҳанӯз телевизор тамошо кунад, пас ба ӯ гулҳои хуби хуб, омӯзиш ва таҳияи филмҳо ва барномаҳо, ва ғ.
Барои кӯдак хушбахт шудан , зарур аст, ки ӯро огоҳ кунад, ки ҳеҷ чиз муҳимтар аз ӯ, махсусан кор аст. Вақте ки шумо кор мекунед ё корҳои хонаҳои оддиро иҷро мекунед, ба ӯ гӯед, ки ба вай гӯед, ки гӯед, ба вай гӯед. Ин ба кӯдак хеле гӯш кардан хеле муфид аст, ҳатто агар ба шумо чизи фавқулодда монеа шавад, аз он ки ба он розӣ нашавад ва гап занад, ба ин монеа монеа намешавад. Калонсолон метавонанд ба зудӣ зудтар диққат диҳанд ва диққат диҳанд, ки мо ба вазъият мутобиқат мекунем. Аммо, мутаассифона, бештар аз сабаби таназзули он, мо коре, ки соддатар аст.
Инҷо метавонед ба шумо зебо ва қобилияти шумо фаҳмонед . Дар хона бояд қоидаҳое вуҷуд дошта бошанд, ки барои нигоҳ доштани тартибот ва фазои атроф дар хона кӯмак мекунанд. Кӯдак бояд дар хотир дошта бошад ва онҳоро иҷро кунад. Ба онҳо фаҳмонед, ки кадоме аз онҳо дар оилаатон муҳимтар аз ҳама муҳим аст, яъне, вақте ки шумо ба хӯрок, хоби, рафтор ва ғ. Меравед. Шумо бояд чизҳои чизеро, ки ба ӯ маъқуланд, манъ кунед, вале ба шумо ва муносибатҳои ҳамсояатон муқобилат кардан лозим аст (масалан, ки дар хона садо диҳад).
Дар омӯзиши фарзанди худ фаъолона иштирок кунед. Ин раванд пурра ба кӯдакистон ё мактаб дода намешавад. Ҳангоми зарурат дуруст аст, ба бланкаҳо пур кунед. Кӯшиш кунед, ки кӯдакро дар қисмҳои гуногун ё доираҳо гузаронед. Ҳама ин ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки ба таври васеъ инкишоф ёбанд, инчунин қарорҳои аз ҳама бештарро донанд.
Барои фарзандони шумо намунаи ибрат бошед. Баъд аз ҳама, фарзандон ба калонсолон пайравӣ мекунанд. Агар шумо як чизро мегӯед ва ҳама чизро баръакс ба кор баред, пас чизе ҷуз риёкорӣ нестед. Пас, биёед, он чизеро, ки шумо ба фарзандонатон таълим медиҳед, бо суханони шумо ва амалҳоятон ҳал кунед.
Агар шумо фарз кунед, ки кӯдак дошта бошад, пас шумо бояд барои мушкилот омода созед. Баъд аз ҳама, он як кори ҳаррӯза аст - барои дуруст кӯдаки кӯдакон. Мутаассифона, на ҳамаи ҳамсарон, ки тайёранд ба волидайн ва падарон омода шаванд. Бисёр вақт мо дар бораи ин суханҳо шунида мешавем: "Шумо фарзанд надоред, касе онро қабул намекунад"; "Мо оромии хуб доштем, зеро кӯдакон бо ҳам мерафтанд"; "Модар ва хоҳарамро ташвиш надеҳ", ва ғайра. Тарбияи фарзандони хушбахт танҳо ба шумо вобаста аст, омодагии шумо барои ин кор душвор аст. Дар бораи он фаромӯш накунед.