Пителҳои муҳаббат дар масофа

Ӯ комилан худ аст, Хоби дар дили шумо кушода, шумо мехоҳед, ки дар бораи хушбахтии шумо суруд хонед ва хурсандӣ кунед. Аммо дар ин ҷо бемориҳои бад вуҷуд дорад: ӯ шахсан наметавонад сурудхонӣ кунад - ӯ дар шаҳр ё ҳатто дар дигар кишвар зиндагӣ мекунад. Ё шояд дар охири дигари як шаҳрванди бузург. Азбаски шумо наметавонед бо дӯстони наздикатон бо дӯстонатон заҳмат кашед, ба хурсандӣ ва зулмҳои рӯзҳои гузашта мубодила кунед, аммо танҳо аз сабаби он, ки ӯ на дар атроф, нағмачаҳои кош ва ин гуна ғазаб дар ҷон аст! Баъзе вохӯриҳо метавонанд ҳаёти худро дар гиранд. Чӣ гуфтан мумкин аст, агар касе хобу хурсандӣ ба ҳаёти ҷовидона монанд аст! Чунин муносибатҳо метавонанд дар бораи тағйиротҳое, ки шумо ҳеҷ гоҳ нақша намекарданд, фикр кунед. Амалияи муносибатҳо
Азбаски почтаи электронӣ, почтаи электронӣ, сӯҳбат дар ICQ ва Skype, ҳар зангҳои телефонӣ занг задааст, ки шумо ҳама чизро медонед! Чӣ тавр чизҳое, ки дар ҳаёти худ кор мекунанд, мушкилоте, ки ӯро дӯст медоранд, ки дӯстони ӯ рӯзи таваллуданд, чӣ нақшаҳои шабона доранд ... Аммо, дар ҳамаи ин метавонад як «бузург» бошад, вале: "Дар нақшаҳои шумо нестанд. Ҳарчанд ӯ даъво дорад, ки аз ҳама чизи дилхоҳашро дӯст медорад ва аз ҳама тамошобин нест. Эҳтимол, ин аст, аммо он барои шумо осон нест!

Духтари заиф мехоҳад, ки бо ӯ бошад: ҳаракат, дастӣ, овози худро бишносед, фишорро аз бӯйҳо ва кулоҳҳо ҳис кунед ... Ба ҷои ин, шумо танҳо шомеро мегузаред, ки рӯзи ҷашни охирин аст. Шумо дидед, ки шумо дар ҷуфти хушбахт хандед, бӯса мезанед ва гирдоварӣ мекунед, ки ба моторҳо дар метро. Он дар арафаи Рӯзи тамоми дӯстдорон хавотир мешавад: шумо ба дилҳо, почтаҳо, пиёлаҳои чӯб ва дигар порчаҳои зебо, ки мехоҳед ба ӯ бирасед. Агар шумо ҳамроҳи ин рӯз якҷоя шуда бошед, он гоҳ воқеаи фаромӯшнашаванда хоҳад буд! Ҳатто дар лаҳзаҳои зебо, он дар дили беҷошавона хоҳад монд: баъд аз он, ки дере нагузашта марди дӯстдошта боз ҳам аз шумо дур хоҳад шуд, ва ҳамкорони содиқона боз ҳам телефон ва Интернет хоҳанд буд.

Эҳтиёт бошед, ҳасад!
Мебошанд, ки муносибатҳои романтикӣ дар масофаи аз ҳама устувор мебошанд. Агар интихобшуда дар наздикии он зиндагӣ мекард, шумо аллакай сад маротиба даъват карда будед ва пурсед, ки ӯ бо кӣ меравад, ва чаро ӯ бо ӯ дар баромадан ё билети бозигарӣ иштирок накард. Ва дар ҳолати кунунӣ, шумо бояд вақти худро дар бораи он чизе, ки аз ҳама муҳим аст, ба даст оред. Аз ин рӯ, эҳтимолияти он ки шумо норозигӣ баён мекунед, оғоз меёбад. Ҳамин тавр иттифоқ афтод!

Аммо шумо аз хатаре бархурдоред, ки ҳар лаҳза барои дилхоҳ кардани дилҳои шумо омода аст, ҳасад аст. Оё он рӯзеро, ки шумо розӣ будед, номбар кардед ё номатонро фиристодаед? Эҳтимол ба вохӯрии дигар - шумо фавран фикр мекунед ... Аммо шубҳаҳо ва таҳқирҳо қодир ба несту нобуд кардани ҳама, ҳатто муҳаббати пурзӯр.

Илова бар ин, олимон исбот карданд, ки мард бояд дар як рӯз ба ҳадди аққал ду бор ҳаловат кунад: шумо метавонед мӯйҳои ширинро ширин кунед, дандонашро ба даст гиред, ба таври дастӣ дасташро ба даст гиред, ба сандуқи худ даст занед ... Баъди гирифтани қисми зарурии муҳаббат, ки дар он ҷо ҷойгир аст. Аммо вақте ки шумо дар гирду атрофатон чанд муддат давом медиҳед? Ба наздикӣ ё дертар вай ба меҳру муҳаббат ниёз дорад. Ва дар ин вақт беҳтар кӯшиш кунед, ки ба ӯ наздик шавед.

Идеализатсия кардани муҳаббат
Дурнамои дигар шарикии шарик аст. Вақте, ки ҷанобон дур зиндагӣ мекунанд ва тақвими вохӯриҳои шумо дар як ҳафта, агар дар рӯзҳои муайян баҳо дода нашавад, шумо метавонед ба осонӣ ба «тасвири нур» одат намоед, то ин хислатҳоеро, ки дар он ҷо вуҷуд надоранд, бифаҳмед. Шумо барои ноумедии бузург, ки маънои онро надорад, ки интихобшуда бадтар аст, нест! Танҳо портрете, ки аз ҷониби ҳисси баланди ғамхорӣ офарида шуда буд, бо ҳақиқат мувофиқат намекард. Аммо агар шумо кӯшиш кунед, ки хислатҳои хуби якдигарро бинед, хушбахтии шумо осон аст.

Оё шумо барои ҳаракат кардан тайёред?
Аксар вақт вазъияти ҷуғрофӣ монеаи воқеӣ мегардад. Баъд аз ҳама, шумо наметавонед ҳамеша аз яке аз дӯстдорони милиса аз ӯ дуред. Ё дертар, агар муносибати шумо ин санҷишро паси сар кунад, шумо бояд ба он дохил шавед. Аммо савол ин аст: кӣ ба кӣ меравад? Агар марди шумо имконият пайдо кунад, ки муносибати худро дар хонаи худ нигоҳ доред - хуб. Аммо агар шумо ба Русия сафар карданӣ бошед? Оё шумо тайёред, ки тарзи зиндагии худро тағйир диҳед ва ба шаҳре, ки ба шумо ё ҳатто кишвари дигар намефаҳмед, ҳаракат кунед? Баъд аз ҳама, дар ватани худ волидайн, дӯстон, корҳо ва шумо бояд ба як ҷои аҷибе, ношиносе ҳаракат кунед ... Не, на ҳама метавонанд дар ҷои нав, ҳатто бо дӯстдоштаи ҳамаҷониба таъмин бошанд.

Аммо дар ҳар сурат, ҷавоби дуруст танҳо дили шумо дода мешавад. Аммо агар шумо дар талаби худ шахсе, ки онро барпо карда буд, эҳсоси ҷодугарӣ дошта бошед ва кӯшиш накунед, ки дар бораи мушкилоти эҳтимолӣ фикр кунед! Муҳаббати ҳақиқӣ санҷиши масофаро - ҳама чизи дигарро мебинад.