Ин ҷо як ошхонаи маъмулӣ аст. Волидони мунтазам гап мезананд, ва дар навбати худ ба кӯдак аз ҳама чизҳо рӯй медиҳад. Онҳо дастҳои худро нигоҳ медоранд, ӯ бехатар аст, на дар соҳаи манфиатҳои онҳо. Он худаш аст. Ва гарчанде, ки кӯдак аллакай ду ё ҳатто се сола аст, ӯ фишурда ба як марди заҳролудро меорад. Тавсифи ӯ, чун қоида, бесамар аст. Ва, шояд, хеле кам одамон фикр мекунанд, ки сабаби ин монеа дар аввал дида баргаштаи золимона аст.
Бале, кўдак бояд ба шир оварда шавад. Ҳатто пуррагӣ, ӯ одатан ба лабҳои худро мезанад. Чунин рафторҳои ширини кӯдакро ором мекунанд ва тарғиб мекунанд, ва зуд зуд хоб меравад. Ин аз ҷониби бузургони мо ба муддати дароз мушоҳида шуд. Баъд аз ҳама, ҳам дар соҳаи кишоварзӣ ва ҳам дар истеҳсолот, онҳо аксар вақт бояд бо наврасони навзод гирифтанд. Ва кӯдак ба диққат талаб кард, гиря кард, аз модараш аз кор баромада рафт. Ва, барои он ки кӯдакро ором кунад, ӯ бо нони ҷавғо дар либос рехтааст, дард мекӯшад, ки даҳони кӯдакро бо он монанд кунад.
Имрӯз, дар якҷояги бо навзоди навзод, парастор ҳамеша харид карда мешавад. Зебо, муосир, он дар бисёр ҳолатҳо як "grandiother grandfather" аст. Пас аз бозгаштан аз беморхонаи таваллуд, қариб ба ҳаракати қафаси хонааш бармегардад, модараш пеш аз ҳама ба кӯдакони осебдида кӯмак мекунад. Ва ӯ намедонист, ки чӣ бояд шавад.
Пеш аз ҳама, дар кӯдаконе, ки доимо дар даҳони худ нигоҳ медоранд, рефлексии ғизо коҳиш меёбад - ва он чизе, ки ба он оварда мерасонад, душвор нест. То он даме ки баъд аз хӯрок хӯрдан, фарзандаш аз тарбияи мунтазами сулҳ ба воя мерасонад, вақте ки модар ба ӯ сина медиҳад - ӯ барои муддати тӯлонӣ ғамхорӣ мекунад, ва ҳатто ҳатто аз сина мемонад.
Модари ҳушдор, ки аз тарси он ки фарзандаш гурусна мемонад, фавран ӯро як шиша бо боқимонда пешниҳод мекунад - ва кӯдак аз лаззат аз он нӯшидан мегирад. Албатта, дар ин сурат, шир қариб аз ҷониби вазнин ба даҳони ӯ меафтад! Ва баъд аз як ҳафта ё ду ҳафта, модараш бетаҷриба наметавонад кӯдакро барои сина гузорад. "Ман онро тарк кардам!" - Вай ба дӯстони худ шубҳа мекунад. Аммо на худаш - тавассути гуноҳи худ ...
Таъсири номатлуби пизишк низ дар он аст, ки вақте ки кӯдак кӯдакро парешон мекунад, ӯ ба таври худкор ғарқ ва ҳаво мезанад. Аз ин рӯ, зардолуҳо, гулӯлаҳо, гулӯлаҳои меъда зуд-зуд пайдо мешаванд. Ҷойгиркунии доимии парастандаи кӯдакон метавонад тухмии кӯдаконро вайрон кунад.
Аз нуқтаи назари гигиенӣ, зарари пизишкон метавонад фарогир бошад. Кӣ дар байни мо модар ё падар намебошад, аз қафаси ошпазӣ, ба таври худкор меистад ва механикӣ онро ба даҳони кӯдакон мегузорад. Чӣ камолоти номаҳдуд! Бисёр микробҳо дар даҳони одам, аксар вақт streptococci ва staphylococci зиндагӣ мекунанд. Ҷисми калонсолон ба онҳо хеле тобовар аст ва барои он ки онҳо хатари махсусро намеҳисобанд ва дар кӯдакони ин микробҳо метавонад бемориҳои вазнин расонад. Кӯдакони калонсол аксар вақт бо як микдори онҳо машғул мешаванд, онҳоро дар замин, дар замин ва дар даҳони нав ҷойгир мекунанд ... Ва сипас волидайн ҳайрон мешаванд, ки чаро фарзандони онҳо аксар вақт бемор мешаванд.
Бо вуҷуди ин, хатари асосии зани якум ба таъхирнопазирии эҳтимолии инкишофи рӯҳии кӯдак рост меояд. Рассоми ширин дар кӯдакистон асос аст, зеро ғизо кафолати асосии ҳаёти кӯдак аст. Ва ин шиддат хеле қавӣ аст, ки он метавонад дигар намудҳои фаъолиятро аз нав тавлид кунад, ҳатто ҳатто ба таври ҷиддӣ фаъолияти машқро бас кунад.
Занон таваҷҷӯҳи кӯдакро аз ҳамаи тасаввуфҳои ҷаҳони берунаро мебинад. Оё шумо воқеаро дар хотир доред, ки мо ба сӯҳбатамон шурӯъ кардем? Акнун, ман фикр мекунам, ки равшан аст, ки чаро фарзандаш фарзандаш ба ҳама чизи атрофаш фарқ надорад. Аммо ин гуна кӯдакон ҳар лаҳза ҳаёти бе беэътиноӣ кушода аст. Ба диққати диққати ӯ ба як мард
Ҳар як фарзанди оддӣ барои як сол калимаҳои калидӣ дорад ва суханони аввалро оғоз мекунад. Ҳамон як кӯдаконе, ки ҳамеша дар оғози пӯсида доранд, одатан барои сӯҳбат кардан кӯшиш намекунанд. Агар дар айни замон кӯдакро аз як қабза нагузоред, пас мо боварӣ дошта метавонем, ки рушди сухан ва зеҳнӣ дер хоҳад шуд.
Албатта, шумо наметавонед нофаҳмиҳоро бекор накунед. Агар кӯдак кўтоҳ бошад, ба осонӣ ба осонӣ, ба нокомии гуногунии беруна ҷавобгар аст - ин кӯдакро ба хоб рафтан мумкин аст, ба ӯ иҷозати бо ёрии ӯ дода шуданаш мумкин аст, баъзан ба кӯдак метавонад бемориро бовар кунонад. Аммо шумо бояд онро истифода набаред.
Бисёриҳо боварӣ доранд, ки кӯдакон бояд пардаи ғизо, вақте ки дандонҳояшонро бурида мешаванд, вале беҳтар аст, ки ҳалли махсусро барои ин истифода баред. Онҳо кӯмак мекунанд, ки ба шампинро дар шифераҳо осон кунанд ва ба рефлексии шафқат оварда нашавед.
Умуман, пизишкак баъзан ба кӯдак оромона иҷозат медиҳад. Аммо кӯдак аз як сол зиёдтар нест ва танҳо дар лаҳзаи зарурати аз ҳад зиёд. Ва баъд аз як сол зарурати тадриҷан ба кӯдак аз лаборатория, таркиб ва диққати диққат ба чизҳои дигар лозим аст.