Ҳомиладорӣ ва хунукназарӣ

Дарди умумӣ сирояти сирояти маъмултарин аст, ки ба тамоми гурӯҳҳои аҳолинишин таъсир мерасонад. Ин беморӣ хусусан ҳангоми ҳомиладорӣ хатарнок аст, вақте ки организми зан ба намудҳои гуногуни вирусҳои вирусӣ бо сабаби норасоии муваққатии физиологии физиологӣ дучор меояд. Сиранҳо ҳангоми ҳомиладорӣ одатан маъмуланд. Иммунитети даҳшатовар як давлате, ки табиатан ба назар гирифта шудааст, ба тавре, ки таваллуди ҳомила ҳамчун бадани бегона рух намедиҳад. Илова бар ин, хунук ба саломатии модар ва кӯдак таъсири бад мерасонад. Сирояти заифшавии аксуламали муҳофизатии бадан боиси ба муқовимати худ ва муқовимати дигар сироятҳо ва касалиҳо мегардад.

Аксар вақт хунукназарии умумӣ бо бемории умумӣ ногаҳонӣ оғоз меёбад. Ҳарорати бадан ба арзишҳои баланд меафзояд. Зуҳуроти маъмулӣ гулӯ, сулфаи ширин, чашмҳои дандоншавӣ, гулӯлаҳои гулӯ ва бунафшон мебошанд. Заҳролудшавии қавӣ, ки бо заифии умумӣ, саратон, хастагӣ, ҳезум, буғҳо ва мушакҳо, табларза ҳамроҳӣ мекунанд.

Илова бар ин, як зани ҳомила метавонад сулфаи шадиди хунук, хушк ва ҳатто инкишофи ғадуди гулӯ ва бино, ки ба нафаскашӣ халал мерасонад, метавонад бошад.

Кӯдаки ҳомила ба тағйироте, ки бо саломатии модар, аз он ҷумла бемории сирояткунандаи зани ҳомила ба воя мерасанд, хеле осебпазир аст. Таъсири манфии шамолҳо дар ду моҳи аввали ҳомиладорӣ хеле хатарнок аст ва инкишофи кӯдак метавонад аз чунин мушкилот ба монанди:

Дар ин маврид, дар ҳолати сард будан, зани ҳомиладор бояд ҳатман духтурро машварат кунад ва табобат гирад. Имконияти беҳтарин дар давраи ҳомиладорӣ беморӣ намешавад. Пеш аз он ки шумо ягон муолиҷа барои хунук шудан сар занед, бояд ба духтур муроҷиат кунед, ки бояд тамоми хусусиятҳои ҷисми зан, рафти ҳомиладорӣ ва муолиҷаи муносибро ба назар гирад.

Беш аз ин, маълум аст, ки беморӣ осонтар аз пештара муносибат карданро пешгирӣ мекунад. Дар ин маврид зарур аст, ки андешидани тадбирҳои пешгирикунанда бо мақсади ҳавасмандгардонӣ ва таҳкими механизмҳои муҳофизатии ҷисмонӣ, ҳатто қабл аз ҳомиладорӣ, банақшагирии он ва баъдан дар давраи ҳомиладорӣ муҳим аст.

Пешгирӣ намудани сардии маъмул чунин намудҳоро дар бар мегирад, масалан, ваксина, ҳавасмандгардонии протезаҳои муҳофизатии организми зан ва ғайра.

Дар ҳолате, ки барои пешгирии сирояти вирусҳо кофӣ набуд ва зани ҳомиладор ҳанӯз сард аст, яке аз қоидаҳои муайяне, ки эҳтимолияти эпидемияи сироятиро коҳиш медиҳад, бояд риоя кунад. Аввалан, зан бояд ҳатман ба бистар гузошта шавад ва пеш аз он ки духтур ба бистар бимонад, дар ҳолати дилсӯзиаш саломатиаш вай набуд. Дуввум, ба зудӣ худдорӣ кунед, вале шумо бояд ба табиб муроҷиат кунед. Танҳо ӯ метавонад дараҷаи хатарнокии сардии умумиро муайян кунад ва муолиҷаи муносибро муқаррар намояд. Сеюм, фаромӯш накунед, ки табобати шамолҳо ба ором ва истироҳат асос ёфтааст. Дар муолиҷаи сироятҳои вирусӣ нақши муҳими хоби бозӣ мебошад. Баъзан ба орзуи 12 соат лозим аст. Ҳамчунин, дар ҳеҷ ваҷҳ шумо наметавонед бигӯед, ки физикии баданро дар давоми беморӣ шароб диҳед, барои об ҷуброн кардани обе, ки ҳангоми бунафшӣ ва тарозуҳо талаф мешавад, бинӯшед. Сирри фаровон метавонад аз эҳсоси доғи бинӣ ва сандуқи раҳоӣ халос шавад. Агар ҳолати зан бадтар шавад, кӯтоҳии нафаскашӣ, қашшоқии дил, табларзии баланд, ба ашёи амбулаторӣ бояд фавран даъват карда шавад.

Дар давоми беморӣ тавсия дода мешавад, ки ба таркиби чӯҷаҳои ангур ва пӯлодҳо бинӯшам. Аммо дар давоми ҳомиладорӣ, онҳо бояд бо эҳтиёт истифода шаванд, на ҳамаи гиёҳҳо дар ин муддат иҷозат дода мешаванд.

Дар хотир доред, ки муолиҷаи саривақтии шамолҳо ба кӯдак ва модар зарари камтар мерасонад.