Мутобиқи ҷомеашиносон, бо кӯмаки мардон, ки зан нақши худро дар ҷаҳон муайян мекунад ва ба худаш "Ман" мерасад. Падар, шавҳар, дӯсти ... Шумо метавонед дар муддати тӯлонӣ рӯйхат кунед. Биёед дар бораи баъзеи онҳо сӯҳбат кунем. Кадом мардон муҳим дар ҳаёти зан аст?
1. Падар
Мо чиро медонем? Муносибат бо падар бо як тарбияи ҷисмонӣ маҳдуд намешавад. Беҳуда нест, ки дар психология, духтарони муосир ин комилан хуб медонанд. Дар ин хайма занҷираи оилавӣ ва маҷмӯи Elektra, ва идеяи ояндаи подшоҳи зебо, ва муносибати бо дунёи беруна. Шумо, эҳтимолан, аллакай ба он боварӣ пайдо кардед, ки шавҳари шумо мисли падаратон монанд аст. Танҳо дар ин ҷо таъсири манфӣ ба ояндаи ояндаи мо маҳдуд аст ...
Мо намедонем? Мувофиқи ақидаи олимони Русия, хушбахтӣ ва муваффақияти мо дар 35 сол бевосита аз кадом муносибати бо падарам дар 15-ум доштам. Аз рӯи омор, духтарони ман ба муваффақиятҳои бузурги касб гирифтор мешаванд. Онҳо қобилият доранд, ки муносибатҳои худро бо ҷинси муқобил бунёд кунанд ва эҳтимолияти сар задани сигорро дошта бошанд.
Чӣ бояд кард? Волидони худро барои ҳамаи мушкилоти худ айбдор накунед. Марк Дорвич, психологи оилавӣ, мегӯяд: «Ҳамаи он чизҳое, ки падарон метавонанд таълим диҳанд, бо ҳам зиндагӣ мекунанд. Ангушти гарм дар робита бо папа - ин муҳим аст. Ва шумо метавонед онро ҳатто дар синну солтар ба даст оред. Дар ҳама вақт дар ҳаёти шумо. " Барои он ки ӯ бо ӯ муносибатҳои навро ба вуҷуд оварад, ӯ чӣ кор карда истодааст?
2. Марде, ки дӯст медорад
Мо чиро медонем? Ҳатто агар мо дар ҳақиқат дӯстони худро дӯст медорем, агар мо самимона ба шавҳарон эҳтиром гузорем - дар баъзе лаҳзаҳои ҳаётамон мо мехоҳем, ки онҳо онҳоро бикушанд. Ва сабаб ин аст, ки "мо танҳо фурсат надорем" ... Танҳо мо ҳамаи проблемаҳои худро (аз он ҷумла бо мардон) айбдор мекунем. Ва танҳо дар ин ҷавоб.
Мо намедонем? Мувофиқи олимон, муносибати худ ба нисфи худ аз он вобаста аст, ки мо чӣ қадар худро дӯст медорем. Қонеъ нагардидани муноқиша бо мардон, инчунин муҳаббати пурқувват барои онҳо, на танҳо аз далели комёбиҳои дохилӣ ва интизориҳои мо аст. Ин аст, ки чаро дар бораи мавқеи «қурбонии ногувор» як ва барои ҳама фаромӯш кардан зарур аст. Шавҳаратон интихоби оқилонаест, ки шумо дар он танҳо камбудиҳое, ки шумо доштед, мебинед. Новобаста аз он, ки чӣ қадар мушкил буд, он бояд эътироф карда шавад.
Чӣ бояд кард? Худро назорат кунед. Баъд аз ҳама, баданат - аз ҳама дақиқтарини барометр, як намуди «барометр хушбахт». Ҳамин ки шумо ба баҳсу мунозира шурӯъ мекунед, шумо фикр мекунед, ки фишори хун баланд ё баланди дили шуморо меафзояд, ин сабаби он аст, ки қатъ кардани он. Дар бораи он фикр кунед: баданат чӣ гуна аст, дар ҳоле, ки шумо худатонро боварӣ надоред?
3. Дорои пештара
Мо чиро медонем? Танҳо оне, ки мо хотираи кӯтоҳ дорем. Баъзан мо ба назар мерасад, ки дўстдорони охирин нисбат ба марди ҳозираи шумо романтикӣ, ширин ва зебо буд. Аммо як варианти дигар имконпазир аст: вақте ки аз як ёдоварии пештара мо бо хашм саросема мешавем.
Мо намедонем? Психологҳо кашфи аҷоибе карданд: аз дӯстони пештара мо мехоҳем, ки ҳамон як чизро - хурсандии абадӣ. Ва ин хеле маъмул аст. Чизи асосӣ ин аст, ки ин фикрҳо ба шумо дар атрофи соати худ намегузаранд.
Чӣ бояд кард? Барои фаҳмидани он, ки дӯстдорони пешин барои худписандии худ «қаҳрамонони калони» мебошанд. Роҳи бевосита ба маҷмӯаҳо ба камолот ва пушаймонӣ тобовар аст. Барои ҳамин, беҳтар аст, ки бахшидани худро аз пеш бубаред ва пурра "бигзор ӯро бигирад". Дар бораи худатон фикр кунед: чӣ қадар шумо тағйир ёфтед, вақте ки шумо бо дӯстдорони худ гузаштед. Шумо дигаргун шудаед, ва шумо набояд аз гузашти худ "ман" -ро ба ояндаи худ ҷӯед.
4. Сарвар
Мо чиро медонем? Плюсҳои калон дар ҳама даста як сарвари зебо аст. Бо роҳи роҳандозии сотсиологҳои голландӣ, иқтидори кории занони коргар бо 40% дар идораи дорои сарвари зебо зиёд шуд. Ин на он қадар хурд аст, ҳамин тавр?
Мо намедонем? Ин қоида танҳо то он даме, ки шумо ба худатон гузаштед ва хатогиро бо роҳбари худ сарф кунед. Тибқи иттилои омор, дар ҳаёти зан, ки як бор бо раисони худ розигӣ дод, зуд мушкилот рӯ ба рӯ мешавад. Вай ба манфиати кор ва аз кори бад бадтар оғоз мекунад. Муносибатҳо бо сарварӣ ба ташвиш афтода, баъзан ба депрессияҳои сахттар табдил меёбанд.
Чӣ бояд кард? Кӯшиш кунед, ки болоравии онҳо барои бартарафсозии барқ, балки барои шароити хуби корӣ муҳайё шавед. Ба ман имон оваред, идора ҷои беҳтарин аст! Дар бисёр ҷойҳо, ки барои фаъолияти дил мувофиқанд, вуҷуд дорад.
5. Бародар
Мо чиро медонем? Духтароне, ки бародарони калонсол доранд, ба худкушӣ дар занон бештар эътимод доранд. Далеле, ки бародари калонсол ҳамеша барои хоҳаре, ки зани ояндаро ҳис мекунад, эҳсоси зарурии амниятро пеш мебарад. Ва бародари хурдӣ як намуди «кӯмак» -ро барои бозӣ кардан дар модараш дар ҳар гуна зинаи бебаҳо қарор медиҳад. Инчунин барои рушди духтар, модарони ояндаи оянда хеле муҳим аст.
Мо намедонем? Мағзи хоҳаратон беҳтарин малакаи мардона барои омӯзиш ва санҷиши литммм аст, то муайян кардани фобишҳои шахсӣ ва гумроҳии шумо. Шумо имконияти нодире доред, ки аз ӯ беҳтарини марди беҳтарин, ҳатто агар барои худ набошад. Бо ин тариқ, олимони америкоӣ ошкор намуданд, ки бародарони калонсол ва ҷавонтар, ки дар оянда ба хоҳаронашон дар ҳаёти шахсии худ хеле хушбахттаранд, мисол, танҳо як фарзанд дар оила. Аз ин рӯ, бародар ва хоҳар ба якдигар хеле муфид аст.
Чӣ бояд кард? Барои фаҳмидани намунаи зинда, ки мағзи мо ба таври гуногун фароҳам оварда шудааст ва инчунин ба сатҳи таҳаммулпазири он дар бораи намудҳои гуногуни мардон (ба монанди сақфҳои палпакӣ дар болои катӣ ва муҳаббат барои бозиҳои компютерӣ), баҳогузорӣ карда, ниҳоят ба онҳо мувофиқ меояд. Ғайр аз ин, бародари шумо эҳтимол ягона шахсе, ки дар замин зиндагӣ мекунад, ки ростқавлона дар бораи он ки шумо чӣ гуна назар доред ё рафтор кунед. Ин танҳо хеле гарон аст.
6. Дӯсти беҳтарин
Мо чиро медонем? Новобаста аз он, ки дӯсти байни марду зан нест ё не - метавонад дар бораи он озмуда ва сахт дар бораи он сӯҳбат кунад, ҳеҷ гоҳ ба ягон хулоса намеояд. Аммо шумо аллакай медонед, ки шумо ва Коля-Йурк-Дима муносибатҳои хеле дӯстона доранд, ки дар он нест, ки матни матнии erotic вуҷуд надорад. Ё ин ҳам дар он аст?
Мо намедонем? Марк Дорвич, психологи оилавӣ, мегӯяд: «Дӯстӣ бо марди аксарияти занон фақат роҳи беҳтаринест, ки ба шавҳараш тағйир медиҳанд. Ва бехатартарин. " Илова бар ин, 60% -и аврупоишудагон эътироф карданд, ки онҳо хурсанд мешаванд, ки ба дӯстони худ писанданд. ва ҳатто бо онҳо муносибат кунед.
Чӣ бояд кард? Муҳим нест, ки муҳаббат муҳаббатро ба муносибатҳои ҳақиқии дӯстона гардонем. Пеш аз қабул кардани қарор, ҳамаи протсессияҳо ва ҳаводиҳоро таклиф кунед ва дар бораи хатарҳои шумо фикр кунед.
7. Духтар / дӯстдухтаре
Мо чиро медонем? Шавҳари дӯстони наздик ё хоҳарон, бешубҳа, бояд «шарикони шумо» бошад. Кӣ дигареро илова кард, ки онҳо ба тамошои бренди дӯстдоштаи худ дӯстдоштаи худ, ба шумо хотиррасон аз рӯзи таваллуди модаратон ба шумо хотиррасон ё кӯмак ба ҳалли ҳар гуна оила?
Мо намедонем? Мувофиқи психологҳо рафтори шумо бо хоҳарони маҳбубатон нишонаи худфиребии худ мебошад. Ба шумо лозим аст, ки чизеро дар худ ислоҳ кунед, агар шумо хоҳед, ки онро дӯст бидоред. Худро тасаллӣ диҳед: дар бисёри мардон, ки ба шумо шавқоваранд, бисёр одамон ҳастанд, бинобар ин, шумо набояд ҳатто фикр кунед, ки оилае, ки ба шумо наздик аст, фикр мекунад. Дар ҳолате, ки шумо аломатҳои огоҳии худро дар бораи худ мебинед, кӯшиш кунед, ки худатон кӯшиш кунед ва ба онҳо диққат надиҳед ва хоҳари хоҳарро дар бораи он нақл накунед. Сатҳи муваққатии шавҳараш мегузарад, ва шумо дар бораи он фаромӯш хоҳед кард. Хатои минбаъдаи хоҳари меҳрубон (яъне, шумо) дар ҳалли проблемаҳои оилавии одамон ғайрати хеле баланд аст. Шумо, албатта, як шахсияти муҳим ҳастед ва эҳтимолан беҳтарин чизеро, ки хешовандонатон ниёз дорад, хубтар медонад, аммо шумо бояд ба ҳамсарон имконият диҳед, ки ҳаёти худро ба вуҷуд оранд.
Чӣ бояд кард? Фаҳмидани он, ки аломати асосии тарсноки эмотсионалии занон ин кӯшиши фаҳмидани имконият ва аҳамияти онҳо барои мардон мебошад. Бо шавҳаре, ки хоҳар бошад, бояд дӯстон бошад ва минбаъд ба вай кӯмак кардан лозим аст. Аммо танҳо он вақте, ки ӯ аз ӯ талаб мекунад.
8. Писар
Мо чиро медонем? Ки ӯ марди муҳимтарин дар ҳаёти зан аст. Ин писари мо дар ҷаҳон беҳтарин аст, ва танҳо мо метавонем фаҳмем, ки ӯ бояд чӣ кор кунад, ки ба куҷо рафтан ва бо кӣ сӯҳбат кардан. Бисёр вақт, муҳаббат аз ҳад зиёд ба писар, мо ба муносибати ғамангез бо мардон ҷуброн мекунем. Занон аксар вақт (бо вуҷуди заҳмати зиёд) кӯдакро парвариш мекунанд, чун шарики пурра ва ҳатто "онҳо".
Мо намедонем? Мувофиқи маълумоти оморӣ, 70% "писарони хурдсол", ки аз ҷониби муҳаббати модарона вайрон шудаанд, дар кори худ муваффақият ба даст намеоянд ва дар ҳаёти оилавии онҳо хеле каманд. Оё шумо мехоҳед, ки чунин оянд барои писари зебои шумо бошад?
Чӣ бояд кард? Бармеояд, ки марди воқеӣ. Бо роҳи «малакаҳои малака», инчунин мустақилият ва қобилияти қабули қарорҳо танҳо дар давраи кӯдакон тамаркуз карда мешаванд. Шумо бояд ба фарзандатон кӯмак кунед, ки дар ин ҷаҳони бароҳат раҳо шавад, озодии бештар диҳад ва бозигари "зани девона" ё "модар-духтар" бошад. Дар акси ҳол, маҷмааи Oedipus ҳаёти писари калонсолро душвор мегардонад. Вазифаи шумо - модар, тендер, дӯстдоштан, дар лаҳзаи дурусти сахт ва муҳимтарини одилона аст.
Оё шумо медонистед, ки ...
♦ На ҳама занҳо бо аввалин марди худ зиқ мешаванд. Ҳамин тариқ, 40% занони амрикоиро эътироф карданд, ки онҳо бегуноҳии худро бо марди ношинос шинос ва ношунаво гум кардаанд.
♦ Бештари вақт мо мардонеро интихоб мекунем, ки мисли муҳаббати аввалини мо ҳастанд. Психологҳо инро инъикос мекунанд, ки ба таври ҷиддӣ мо кӯшиш менамоем, ки барои ин муносибатҳои бегуноҳ даст кашанд. Танҳо бо вазъияти корӣ (танҳо ё якҷоя бо мутахассиси) кор карда метавонед, шумо метавонед ба доираҳои бегона рафтор кунед ва диққати худро ба марди асосиро фароҳам оред.
♦ Мувофиқи омори расмӣ, пеш аз издивоҷ, занҳо 3-4 шарикони ҷинсӣ иваз карда мешаванд. Ин ба ҷинси одилона кӯмак мекунад, то онҳо фаҳманд, ки чӣ гуна онҳо аз ҷинсият ва ҳаёт дар ҳаёт бояд эҳтиёт бошанд.
♦ Занон бе падар набанданд, ки бештар шариконро иваз мекунанд. Аммо вақте ки онҳо издивоҷ мекунанд, чунин занҳо муносибатҳои бештарро қадр мекунанд.