Романс аз назари мардони муосир

Мутаассифона, рӯзҳои заҳматҳои хубе, ки метавонистанд моҳияти худро барои моҳона нигоҳ дошта тавонанд, ба ҳадди ақал назари назаррас, зебо ва бӯса дар маҷмӯъ маҳдудияти орзуҳо дошта бошанд.

Муносибатҳои пур аз романс, мувофиқи мардҳои муосир пурра ба занони муосир ниёз надоранд. Ман чизеро менависам, ки бисёр занҳо намехостанд. Занон қисман ба айбдор кардани он айбдор мешаванд, ки одамони муосир романтикаи ношоиста, ношинос ва умуман боқимондаи гузаштаанд. Ин ҳама аз сабаби он аст, ки бисёр занони муосир ба осонӣ дастрасанд. Албатта, чунин занро дидан ва донистани он, ки ӯ бояд ғалаба кунад, марди муосир дастрасӣ ба осонӣ пайдо мекунад, ки барои он як чизи назаррасе нест, ки гулҳо, шеър нависанд. Ин хеле ғамгин аст, вале аксар занҳо, хусусан духтарони ҷавон, акнун бо шоколад, решакан ва ҳатто бадтар - як шиша арақро пӯшида, фавран ба назди волид меафтанд. Ва ин гуна ҷавонони оддии ғамхор хеле ва хеле зиёданд. Ҳамин тариқ, бо чунин шумораи зиёди духтарони осон дастрас дар атрофи як мард, танҳо барои ғамхории зани номаълуме, ки дар гирду атроф «пурзӯр аст». Занон, хулосаҳои худро меҷӯянд. Агар мо ба мардон дастрас набошем, онҳо ғалаба мекунанд ва барои ғалаба кардан ғалаба мекунанд.

Гарчанде, ҳама чиз хеле ғамгин аст. Романс дар ҷаҳони муосир ҷойгир аст, ва мардон хеле ошиқанд, вале онҳо хеле зиёд нестанд. Ҳамин тавр, романтикӣ дар фикри одами муосир, ба ҷинс дахл дорад. Шахсе, ки шом метавонад аз ранги романтикӣ қадр кунад, танҳо ӯро ба ёд меорад, агар ҳама чиз дар ҷинс хотима ёбад. Ин бояд ҳамеша дар хотир дошта бошад ва касе интизор нест, ки ба зани ситишворӣ мӯҳтоҷ шавад, агар пас аз он ки шумо дар ин ситораҳо муҳаббат надоред. Ба гуфтаи мардон, ин сояи ҷинсӣ ва зӯроварӣ аст, ки он романтикаро ба бор меорад. Қариб ҳар як романтикӣ дар соҳили баҳр ё дарё, ҷинсӣ дар вазъияти ғайриоддӣ, масалан, дар лифт, дар соҳил, дар боғ аст. Ин бояд ҳамеша дар хотир дошта бошад, зеро ин занон табиатан ҳассосанд ва барои марди ранги романтикии ин ранг бе ранги ҷинсӣ имконнопазир аст.

Агар марди шумо аз романс дур бошад, ба шумо лозим аст, ки ӯро ба он бедор монед. Шумо метавонед ташаббусро худатон қабул кунед ва бо шамъи ошиқона ва ё дар соҳили баҳри шабона, ё бо пиксел дар мобайни гандум ташкил карда, ин чорабиниро бо ҷинсии олие анҷом диҳед. Он гоҳ шумо метавонед ба марди худ бовар кунед, ки агар шумо ташаббусро қабул кардед ва орзуҳои каме ба шумо додаед, аксар вақт гулҳо, шабонаҳои ошиқона ташкил карданд. Барои ҳар як амали романтикӣ, ҳатто агар он беназир ва махсус набуд, мард бояд рӯҳафтода, шукргузорӣ ва хотиррасон кард, ки чӣ қадар хушнудии он барои шумо ва ба шумо хушбахтии шумо буд. Марде, ки шуморо дӯст медорад, ҳатман хоҳиши ба шумо писанд аст, ҳар чӣ зудтар, агар шумо бубинед, ки чӣ қадар муҳим аст барои шумо, ва рафтори романтикӣ ба муносибатҳои шумо таъсири мусбат дорад.

Ин аксар вақт рӯй медиҳад, ки мардон маслиҳатҳоро дарк намекунанд, пас шумо бояд ба наздикони наздикаш, ки бе романтикӣ ба шумо мегӯед, муносибати шумо бефоида аст, ва умуман, муҳаббати шумо барои шумо муҳим аст. Чунин мард бояд бевосита фаҳмонад, ки чӣ тавр ӯ метавонад романтикаро нишон диҳад, ба ӯ бигӯед, ки ҳама чизеро, ки шумо мехоҳед, ӯ барои шумо кор кардан мехоҳад. Ба ман бифаҳмед, ки барои шумо муҳим аст ва шумо бояд гулро аз он барои идҳо, на танҳо барои он, бозичаҳои нармафзор, постаҳои зебо ва ғайра. Генералӣ, шумо бояд шарҳҳои романтикӣ дар фаҳмиши шумо фаҳмонед. Ин метавонад таъсири бузурге дошта бошад, зеро ки инсонатон ҳатто тасаввур намекард, ки ин ҳама барои шумо муҳим аст.