Ин на танҳо намуди зоҳирӣ аст, ки оё шумо дар байни мардон муваффақ мешавед ва хоҳед дид. Муҳимтар аз ҳама, роҳе, ки шумо худро нишон медиҳед, эҳтироми худро нишон медиҳед. Дар зер чанд маслиҳат дар бораи чӣ гуна истифода бурдани мардон аст.
- Пеш аз ҳама, вазифаи зан бояд хуб таҳия карда шавад. Ин ниёз ба кадом андоза нешиҳои шумо ё чӣ қадар тӯлони худро дорад - шумо бояд ба назар гиред ва худро мунтазам нигоҳ доред. Пӯст бояд шамол ва сабук бошад, тозаву пок, либосҳо ва покдоштанҳо ва табиати зебо. Мардон ба дӯхтани зан ва занпарастӣ, новобаста аз он ки шумо дар бораи худатон фикр мекунед. Ва агар шумо сад фоизро ба назар гиред, пас маълум мешавад, ки бесабаб нест;
- Ҳадди имконро хонед. Китобҳо, чунон ки шумо медонед, манбаи дониш ҳастам, аксарияти онҳое, ки шумо ҳатто фикр намекунед. Ҳар як иттилооте, ки шумо аз тарафи шумо хонда истодаед, дар фанни физкультура дар шакли таҷрибаи муҳим ва муфид ҷойгир карда мешавад ва метавонад дар лаҳзаи лаззат дар ҳаёт пайдо шавад. Фикр накунед, ки хондани китоб вақтро партофта, ҳарчи бештар адабиёти илмӣ - илмӣ, санъатӣ ва эҷодкориро хонад. Мо ба шумо боварӣ дорем, ки кӯшишҳои шумо бефоида нестанд, ва ҳатто пас аз якчанд сол шумо фаҳмед, ки чӣ қадар бузург ва арзишманд шумо бағочи дониш ҳастед;
- То ҳадди имкон фаъол шавед. Дар хона нишаста дар хона нишаста намешавад - ин вақт метавонад бо афзалияти рушд дар шароити физикӣ ва маънавӣ сарф шавад. Барои сабти дарсҳо дар толори сабти номӣ, рақсро оғоз кунед, курсҳои пухтагӣ ё забони хориҷӣ - дар як калима, бисёриҳо имкон диҳанд, ки ҳарчи бештар фаъолият кунанд. Аз ҳама чизҳое, ки шумо кӯшиш кардед, шумо, дертар ё дертар, хоҳед, ки хоҳед, ки шумо мехоҳед, ки худро бо тамоми дили худ ба кор баред. Ва ба ман бовар кунед, ки шахсе, ки медонад, ки чӣ гуна ба даст овардани чизе, ки ҳамеша чизи дигарро меронад, ҳамеша ғамгинии дигарон мекунад (фақат фанатизмҳои бардавом - дар ҳама ҷо шумо бояд чора андешед). Мардон намехоҳанд, ки онҳое, ки пас аз пайдоиши чизе надоранд, онҳо хоҳиши инкишофи занонро қадр мекунанд;
- Кӯшиш кунед, ки барои кушодан ва осонтар муошират кунед. Ба мушкилоти худ дар шахсияти инсонӣ бипайвӣ, оромона ва бидуни шикоятҳо аз ӯ барои маслиҳат пурс. Бале, вақте ки шумо хоҳед, ки гиря кардан мехоҳед, вале муҳим аст, ки худро дар якҷоягӣ ҷалб кунед. Бисёр вақт ба мӯйсафед - бисёр мардон бо зебоии зан фурӯ рафтанд. Зане, ки дорои энергияи мусбат аст, эҳтимол дорад, ки мардро дӯст дорад. Агар шумо ҳамеша бо як ғамгин ё фишори равонӣ меравед, эҳтимолияти он ки шумо аз ҷониби одамон хеле диққат хоҳед дид. Некӯлии самимӣ бо ногузирии беинсофона ва беасосро ба инобат намегиред. Шумо бояд на танҳо бо лабҳои худ, балки бо ҷони худ гиред;
- Аз кор рафтани он - он бояд зебо ва зебо бошад. Қатъ накунед, кӯшиш накунед, ки роҳро сар кунед ва сарашро паст накунед. Ҳар як аз он хушнуд аст, ки ба духтаре, ки ба таври самарабахш ва осонӣ ба назар мерасад, мисли он ки дар замин аст. Кор дар қаламрави худ ва тобеъи шумо, инкишоф додани зебои зебо - он осон аст, аммо хеле муҳим;
- Аксари одамон қайд мекунанд, ки онҳо ҳамеша ба заноне, ки дар чашми онҳо чашм доранд, як «девона» ҳастанд. Ва он дар бораи сохтори чашм нест. Бисёр гуфтан мумкин аст, ки чӣ гуна дар он нуқтаи назаре, ки мо моро ҷалб мекунад ва он чизеро, Аммо дар хотир доред, ки чашмонҳо як оинаи рӯҳ аст. Ва фаромӯш накунед, ки хушбахт, эътимод ва эҷодкорона бошад - пас шумо чунин мардони чашмгире хоҳед дошт;
- Бидонед, ки чӣ тавр гӯш кардан ва сӯҳбат кардан. Муҳим аст, ки чӣ гуна бояд шунавандаи хубе шавад, ки ҳамеша ҳамеша гӯш ва дастгирӣ мекунад ва инчунин ҳикояҳои хубе дорад, ки медонад, ки мавзӯи интихобшударо чӣ гуна дӯст медорад ва сӯҳбатро дастгирӣ мекунад. Шумо бояд ба дастгирии мушаххас ва дастгирии шарики худ бошед, дар айни замон бохирад ва зебо бошед, то ки ӯ ҳеҷ гоҳ бо шумо ғам нахӯрад;
- Бидонед, ки чӣ тавр либоси зебо ва зебо. Мафҳуми паҳншавӣ, ки мард ҳеҷ гуна ғамхории зане надорад, агар ӯ аллакай ба ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир мекард. Барои либос интихоб кунед, то ки ҳама чизро қадр кунед, то ки чизеро, ки шуморо дар байни занҳо фарқ мекунад, фаромӯш накунед ва аз тааҷҷуб ва тааҷҷуб натарсед. Кӯшиш кунед, ки якҷоя намудҳои гуногуни, кӯшиш кунед, ки пешгӯинашаванда ва дар як вақт шево монад.