Бисёре аз занон танҳо бо вуҷуди он, ки онҳо мехоҳанд муносибатҳои наздик ва бунёди оила бунёд кунанд. Гарчанде баъзеҳо ҳастанд, ки бевосита талаб мекунанд, ки ба издивоҷ ниёз надоранд. Дар ҳар сурат, вақте ки шумо ҳам шарик надоред, ин маънои онро дорад, ки шумо намехоҳед, ки онро тамошо кунед, хоҳишмандона ё боварибахш. Аз 11 сабабе, ки чаро занҳо танҳо мемонанд, андеша кунед.
1. Кор ва Карера
Кадом намуди зан мехоҳед, ки бо ҳамроҳии худ бо ӯ ҳамроҳ шавед? Танҳо яке, ки ҳанӯз намедонад, ки чӣ қадар он метавонад ба даст орад. Бо вуҷуди ин, зане, ки дар вазифаи сарварӣ аллакай муайян кардааст, ки ӯ метавонад барои худаш таъмин карда шавад ва фоҳишаи шарики ҷинсӣ никоҳ кунад, зарур нест ва барои ҳама вақт кор кардан лозим аст.
Ҳама чиз чизи оддист ва фаҳмо аст, ки дар як моҳ кор мекунад, музди меҳнати на камтар аз музди меҳнат, онҳо инчунин мукофотпулӣ доданд, ки ҳама чиз - зане бо ҳама чизҳои зарурӣ аз либосҳои гуногун таъмин карда мешавад. Агар шумо дар коре коре надоред, пас шумо метавонед "ман зан ҳастам" гӯям ва шумо ҳамчун як мард дар вазъияти ба ин монанд маҳкум карда намешавед. Таркиб дар тиҷорат на танҳо чун садама аз ҳама, зеро он ба кор рафтан осонтар аст.
2. Ҳамаи мардон алюминий ва зотипҳо мебошанд
Баъзе занҳо мегӯянд, ки имрӯз имрӯз muzhchin одатан: онҳо ё алкоголитҳо, ё буз, ё аллакай соҳиби худ доранд, ва мақсади ягона барои интихоби марди хуб нест. Бинобар ин, модари модар ва модар, ин барнома ба мағзи сар даромада, дар тамоми ҳаёт амал мекунад. То даме, ки шумо чунин фикр мекунед, ин дунёи атрофи шумо чунин одамон хоҳад буд ва шумо дар бораи ростии шумо шубҳа хоҳед дошт. Барои он ки танҳо мемонад, он танҳо ба ҳар як одаме, ки ба вохӯриҳо машғул аст, ҷустуҷӯ мекунад ва дар бораи он сӯҳбат мекунад, пас танҳо ҳаёти беохир хоҳад монд. Шумо инро мехоҳед?
3. Фазои шахсӣ
Дар муносибатҳои оилавӣ ҳеҷ гуна зарурият вуҷуд надорад, агар шумо ба фазои шабонарӯзӣ ва фардии шумо истифода баред. Баъд аз ҳама, барои фазои оддӣ бо одам эҷод кардан, зарур аст, ки худро тағйир диҳад, қобилияти гуфтушунид, омӯзиши дар бораи хоҳишҳои худ гап задан, инчунин ғамхории он, хоҳиши он. Бо вуҷуди ин, ин ҳама мушкилот аст, чаро кӯшиши зиёд, агар шумо медонед, ки таҷрибаи дӯстони оиладорро медонед, ки ин ҳама ба таври ҷиддӣ худашонро сафед хоҳад кард. Мардон ноком шудаанд, онҳо сӯзишҳоро мепӯшонанд ва аз паси худ тоза нестанд, барои онҳое, ки онҳоро барои ба даст овардани ламс ё ранг ва ғайра таъмир мекунанд, душвор аст. Не, беҳтар аст, ки тасаллӣ ёфтанро давом диҳед ва боз такрор накунед.
4. Қаноатмандии хоҳишҳо
Зан интизори он аст, ки ӯ ба зудӣ ба ӯ дучор мешавад, ӯ дар ҳаёти худ хушбахттар мешавад, зеро шавҳар барои қонеъ кардани хоҳишҳои гуногун зарур аст. Аммо барои баъзе сабабҳо, ҳамеша шуморо ба ҳайрат меорад, вақте ки як шахс интизор аст, ки шумо ва мард (ӯ низ мехоҳед дӯст дошта бошад). Дар ин ҳолат, танҳо ду ҳолат имконпазир аст. Аввал ин аст, ки пас аз як давраи ширин-гули зуҳури он, ки ҳар дуи шумо мехоҳед, ки аз шарик (shi) изҳори хушнудӣ мехоҳед ва ҳеҷ чизро барнагашед. Дуюм, вақте ки зан пеш аз ҳама медонад, ки ӯ бояд муносибатҳои ӯро бидонад ва дарк кунад, ки ӯ барои чунин муносибат омода нест. Вай мехост, ки танҳо мемонад ва танҳо барои худаш ғамхорӣ кунад, гӯш надиҳад.
5. Худшиносии пасти он сабаби танҳо буданаш мебошад
Сабаби дигари танҳо мондани он аст, ки шумо худро хавотир, ғалат ва ғайра дидаед. Ин хеле осон аст, зеро он ҳамеша имкон дорад, ки гунаҳкор (модар, падар, генҳо, радиатсионӣ), ки маънои онро дорад, ки ба зан вобаста нест. Инчунин, барои хушнуд будан хеле осон аст, зеро ҳамеша ҳамеша як шахсияти хубе хоҳад буд, ки бо пушаймонӣ гарм хоҳад шуд ва шояд дар муҳаббат афтад. Бояд қайд кард, ки онҳое, ки ғамхорӣ мекунанд, намехоҳанд, онҳо хеле зуд фаромӯш мекунанд, чунки онҳо ба нороҳатӣ дучор меоянд. Аз ин рӯ, «чизи дигарро дигаргун накунед ва зебо, шавқовар бошед, зеро барои он ки танҳо як шахс мемонад, барои худ қаноатмандии паст дорад ва аз шумо хушнуд аст.
6. Сарвар дар сафед
Бисёр вақт як зан интизор аст, ки ӯ ба ҳамон шоҳзодаи ҳикояҳои аҷибе - беҳтарин ва маҳдудияти ҳамаи хобҳояш ҷавобгӯ аст. Баъд аз ҳама, ӯ аллакай рӯйхати хусусиятҳои мусбати худро ва маълумоти беруна дорад. Аммо он дар уфуқӣ пайдо намешавад. Ва он аст, ки шумо худатон фикр мекунед, ки чунин идеал ва инсонӣ бо шумо комилан комил аст. Чӣ тавр шумо метавонед ба ҳаёти шахсӣ ба ҳаёти шумо, ки ҳамеша дар даруни дарвоза аст, огоҳ бошед, ки камбудиҳоятонро медонад, ки медонад, ки дар бораи онҳо дар лаҳзаи номатлуб чӣ мегӯяд? Онро бихонед, шумо намехоҳед, ки тоҷи худро гум кунед, оё? Аз ин рӯ, барои чунин як принсипи беҳтарин интизор шавед, ки ҳар 10 дақиқа ба мисли худ дар муҳаббат бо оина назар мекунад ва тоҷи он ба андозаи ҳамон андоза аст.
7. Тоза кардани вақт
Муносибатҳои пӯшидае, ки вақтҳои зиёде хароб мекунанд, шумо ҳанӯз барои чизи шавқовар ва нав вақт доред. Ҳангоме, ки марҳилаи зебои муносибат вуҷуд дорад, он гоҳ бо якчанд камбудиҳои шарики шарике, Ва мо бояд як кори наверо сарфи беҳбуд бахшем. Дар айни замон, айбдоркуниҳои инсонӣ сар мезанад, ки ӯ тамоми ҳаётро вайрон кардааст. Беҳтар аз он аст, ки аз ҳамаи ин дар танҳоӣ, ки ҳамеша дар ҳама вақт вуҷуд дорад.
9. муносибатҳои ҷинсӣ
Бисёр одамон медонанд, ки чӣ қадар занҳо барои мардон заруранд ва чӣ қадар зан аз шавқу завқ ва муҳаббат мехоҳад. Танҳо заноне, ки мехоҳанд, барои кӯдак тайёранд, ҳамчунин онҳое, ки дар бораи алоқаи ҷинсӣ танҳо буда наметавонанд. Агар шумо аз ҳар гуна робита бо алоқаи ҷинсӣ худдорӣ кунед, одамон эҳсос мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки бо шумо ҳамроҳ шаванд. Даъвати ҷинсӣ ин як воқеаи аҷибест барои танҳоӣ!
8. "Дастурҳо барои истифода"
Баъзе занҳо (мисли баъзе мардон) «дастурҳо барои истифода» намедонанд, боварӣ доранд, ки ҳама чизро дар бораи шарики худ медонанд. Дар натиҷа онҳо ба он чизе, ки онҳо ба худ мефаҳмонданд, на ба ҳама чизҳое, ки ба онҳо лозим аст, ба онҳо дода, баъд аз он ки онҳо ба ҳайрат меоянд: «Чаро ӯ барои он чизе, ки барои ӯ мекунад, қадр намекунад?» Аммо вақте ки онҳо фаҳмиданд, ки ин кори бузург аст, забони дар он мардон гап мезанад, онҳо маъмулан одатан танҳо мемонанд.
10. Ба зарурати ислоҳ кардан
Ҳамеша муносибати шумо мисли рақс аст: барои рақс кардани рақс, шумо бояд дар бораи кадом ранг дар зери мусиқии худ розӣ шавед, зеро аз ҳар як қадам, фикр, амалҳо вобаста ба он ки чӣ тавр инсонатон баръакси шумо ва баръакс вобаста аст, шумо низ ба ӯ вобаста аст. Ва ин ҳолати баъзе шиддат дар муносибати шумо. Ва азбаски яке аз имконоти зиёд аст, чунки шумо набояд якҷоя амалҳои худро бо мардон тақсим кунед, гузориш надиҳед ва инчунин гуфтушунид кунед.
11. Дӯстони ӯ
Агар шумо муносибатҳои дарозмуддат, ҳамеша, дертар ё дертар инкишоф диҳед, шумо бояд бо хешовандони худ алоқа дошта бошед. Вале шумо бо оилаатон идора карда метавонед, ва дар ин ҷо бори дигар бори дигар ҳаст. Не, беҳтар аст, ки танҳо бо шарик будан, ки модараш (ё падар) мунтазам хато мекунад, дар ҳар як имконият кӯшиш кунед, ки ба муносибатҳои шумо бирасад.
Акнун шумо дарк мекунед, ки муносибатҳо на танҳо муҳаббат, романтик дар филмҳо, балки кори ҷиддӣ ҳастанд? Бисёриҳо боварӣ доранд, ки он яктарафа шудан аст - ҳар рӯз муносибати худро суст накунед. Ва шумо боварӣ доред, ки тасаллии танҳоӣ - ин чизи муҳимтарин барои зиндагӣ аст?