Шабака ё дӯстдухтарон

Телефон хомӯш аст - боз ман занг задам, вале ваъда дод. Аллакай як моҳ ба ҳизбҳои собиқи ҷомеъа дар кафеи дӯстдоштаи худ намеояд, вале пас аз кор дар хонаҳои ҳунарӣ. Ӯро дар шом занг мезанед - як лаҳза: ин сӯҳбати шитобкорона, шиддат, мисли як варзишгари пеш аз он ки барблани як барӣ. Занон мегӯянд, ки мо онро гум кардаем ... ». Як чизи бениҳоят ғамгин ва таҳқиромез, ҳарчанд ба шумо лозим аст, ки хурсандӣ кунед - зеро достон як мард дорад ...


Эҳсосоти зебо, ба мо имкон медиҳад, ки муҳаббатро ба мо бидиҳем, механизми муҳофизати ин ҳиссиётро ба даст овардем. Пас, вақте ки одам дар назди уфуқӣ пайдо мешавад, аксар занҳо ба таври зӯроварӣ муайян кардани афзалиятҳо доранд: дӯсти ё дӯстдошта. Ва ҳоло ба дили худ нигаред ва ростқавлона худро эътироф кунед - ки ба шумо наздиктар аст?

Ман аллакай аз ғазаб мешунавам: "Ҳеҷ кас бо дӯстон бо вайрон нашуд!". Ва агар ин вагонҳо ва одамони танҳо бошад? Ин аст, ки чӣ гуна бо яке аз дӯстони ман буд. Дар хотир дорам, ки яке аз нишонаҳои мо бе муҳокимаи мавзӯи сӯҳбат, ки наздиктар аст - мард ё дӯстдоштаи ӯ, Наташа, шӯриши шадиди мӯйҳои шадиде, ки ҳамеша дӯст медоштанд, шубҳа доштанд. Ва чӣ шуд?

Саша гуфт: "Саша гуфт:" Саша Саша ... Саша махсус ... мо қарор додем ... "Дар маҷмӯъ, ҷамъомадҳои мо бе пешвоёни идеологии худ монданд, ки ба наздикӣ дар тӯли шоми рӯз барои ҷамъоварии ҷамъомад иштирок накарданд Хабарҳо Ҳамин тавр! Табии инсон табиатан худписандӣ аст, дарки ғамхории амиқи анъанавии мо аксар вақт ғолиб мешавад ва мо хушбахтии шахсро интихоб мекунем. Мо ба дўстони дўст, ки дўсти дуюми худро барои манфиати умумї ќабул намекунем. Мо аз навъҳои сояҳои чунин ҳалли беҳтар фаҳмием.

Дӯст доштан ё рақобат

Як шом ман ба дӯсти ман Ники рафтам. Сухан дар ошхона нишаста, дар бораи чизи гарм истиқбол мекунад, мо модари вай ба хона омада наметавонистем. Барои ман, Светлан Ивановна ҳамеша намунаи як зане буд, ки бояд ба шавҳараш эҳтиромаш кард: зебо, зебо, ширин, бо шавқи зебо, ороиш ва мӯи комил. Аммо ин вақт пурра шикаста шуд - ӯ бо дӯсти кӯҳе сӯҳбат кард. "Ин ба назар мерасад, ки онҳо то абад ба вуқӯъ мепайвандад ..." Хонум нур дар овози танқидӣ гуфт. "Мо ҳам ягонаем." Онҳо якдигарро дастгирӣ намуда, аз онҳо метавонистанд кӯмак кунанд.

Аммо дар давоми ду моҳ, вақте ки ӯ маро рад мекунад, вай занг зада, вохӯриҳояшро барои баъзе сабабҳои нангин рад мекунад. Ман қарор додам, ки дар ниҳоят гап занам ... Он рӯй дод, ки ӯ мард дорад. Ман талаб карда намешуд, ки онҳо дигаронро ба ташвиш оранд - онҳо як оила бунёд мекунанд! Чаро ман фаҳмидам? Ман чӣ кор кардам? "Дӯсти Светлана Ивановна - як зан, пеш аз ҳама, хуб аст, аммо наздикаш - лентаи ва кӯтоҳ - танҳо каме ...

Мо дӯстони худро дӯст медорем ва онҳоро қадр мекунем, аммо дар гӯшаи пинҳонии пинҳонӣ мо миқдори муқоисаи сирри худро бо онҳо нигоҳ медорем. Насойюки умуман зебо ... Ва вақте ки ноустувор ё қувваи муносибати бо одам ба сатҳи баланди худ расидан, мо кӯшиш менамоем, ки аз хатари эҳёшавиамон наҷот ёбем: дӯсти боэътимоди бештар (шавқовар, ҷинсӣ).

Маслиҳат ба дӯстон. Ҳеҷ кафолате надорад, ки шумо худатон худро дар вазъияти ба ин монанд пайдо карда наметавонед. Ба духтари дӯстдоштаи худ: сабр кунед, вақти худро барои мустаҳкам кардани муносибатҳо бо марди худ фаҳмонед, ки шумо хушбахтед, ки хушбахтӣ ва хушбахтӣ аз ӯ хушнуд аст, ва аз он ки шумо аз шумо дурӣ меҷӯед. Ба тамос шавед, вале дахолат накунед. Пас аз якчанд вақт вай ростқавлиро қадр мекунад.

Шўрои муҳаббат. Худро шубҳа кунед! Шумо беназир ҳастед! Ва агар касе ростиро дӯст медорад, пас ӯ ба шумо фақат ба шумо ниёз надорад. Дӯстдорони худро ба мисли озмоиши дӯстдоштааш, ба монанди дӯстиатон ва озмоишҳои сахт нигаред. Ва агар ӯ қодир ба осонӣ аз шумо дур шавад, пас чаро ба ин мард лозим аст?

Дӯсти азиз!

Мардон калонсоланд! Онҳо ба худ ва пурра баргаштан диққати махсус медиҳанд. Онҳо ҳасад ва саркашӣ доранд, эҳсос мекунанд, ки ягон каси дигар дар ҳаёти занони онҳо ғайр аз онҳо ҳастанд. Рашки яке аз дӯстони наздик ба дӯстдоштаи ӯ метавонад яке аз сабабҳои рад кардани гурӯҳҳои наздики одамони маъюб гардад. Илова бар ин, он чизе, ки мардон мегӯянд, боғҳо бо боғҳои худ ифтихор мекунанд, вале ҳар як аз онҳо вақт аз вақт метарсанд, ки чӣ гуна як ҳамбастагии самарабахш ва хайрбодии ӯ танҳо ва дӯстдоштаи ӯ бо калимаҳои "Ман ба ситораро медиҳам"! .

Ҳеҷ тааҷҷуб нест, ки аз суханони "Дурӯғ", мо бо духтарон як каме ҳизб дорем. Ман дер шуда, ташвиш надорам! "Дар сарлавҳаи" шифоёб "автоматӣ ба механизми худмаблағгузорӣ, ки аз ҷониби хашми ваҳшии механизаторҳо мубаддал шудааст, мубаддал мегардад. Ва ӯ ба нақшаҳои ногаҳонӣ шурӯъ мекунад, ки чӣ гуна ҷамъомадҳоро кам кунад. Ва пахшкунандагон дар бораи раҳмдилӣ, ки ба бемор, танҳоӣ, хаста мешаванд. Ё ҳисси - хафагӣ. Ё бо таҳрики гуфт: «Шумо маро мешунавед, ва бо дӯстони дӯстони ман дӯст хоҳед буд». Пас, бо дӯсти Оксана буд. Вақте ки ӯ бо Дима зебо вохӯрда, ӯ фавран талаб кард, ки дӯстони худро ба ширкаташ иваз кунад. Мо дар рӯзҳои нимаи охири вохӯриҳои худ ва сипас таҳти фишори сахт қарор гирифтем.

Шояд ҳайратовар набошанд, ки одамони Диминск ба кам кардани муоширати байни дӯстдухтари дӯстдоштаи худ, аз тарси "шӯрои беҳтарин" нигаронида шудаанд. Баъд аз ҳама, ӯ мефаҳмад, ки ҳамаи камбудиҳои вай бо чунин рафтори ношинос, пеш аз он ки дӯстони худро, ки дар палмояи дасти шумо буд, таъкид карданд. Ва онҳо дар як вақт ба ӯ исбот хоҳанд кард, ки ӯ аз ҳад зиёд нест.

Маслиҳат ба дӯстон. Дӯстро ва мардро ба як чорабинии якҷоя бо шумо даъват кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки фикри писари дӯстдоштаи худро пайдо кунед ва хубтар фаҳмед, ки оё ӯ ба кӯмак мӯҳтоҷ аст ё, яъне, чунин мард - қувват, қавӣ - ӯ эҳтиёҷ дорад.

Шўрои муҳаббат. Кӯшиш кунед, ки чаро як дӯстдоштаи шумо кӯшиш кунад, ки шуморо аз дӯстони худ муҳофизат кунад. Агар вай аз таъсири онҳо метарсад, пас ӯро ба онҳо таблиғ мекунад, ва ба тарзи кушод ва муносибати неки онҳо боварӣ кунад. Агар ӯ бо онҳое,

Дунёи иқтисод

Ҳангоми кор дар зане, ки дӯсти ман Анаа дӯсти ман Аняро шунид, дар сӯҳбат байни дуюмаш беҳтарин шуд, зеро ӯ фикр мекард, ки ҳамаи ин солҳо, дӯстдоштаи вай: «Ман танҳо бо занги телефонӣ ӯро дар телефонӣ сӯҳбат мекунам. Ман дар Анка чӣ чизеро ёфтам? Дар ин ҷо мо бо шумо ҳастем - ин равшан аст ва ӯ мушак аст! ". Оё ман бояд тавзеҳ диҳам, ки Анния дар он лаҳза эҳсос мекард?

Вазъият хеле нокифоя аст, аммо эҳтимол аст. Аз дӯстон озодкунӣ як мард нест, ва дӯсти худ - танҳо аз ҳасад, зеро имконнопазирӣ бо ҳамдигарфаҳмӣ бо он, ки яке аз онҳо хушбахттаранд. Ин имконпазир аст, агар дар байни занҳо муносибати ҳақиқӣ вуҷуд надошта бошад, аммо муносибатҳои танҳо бо кӯмаки ҳамдигар, манфиатҳо ва манфиатҳои умумӣ сохта шудаанд.

Чунин рад кардани дўстон низ дар ҷамоаи аскарони озодшуда, ки дар он муносибати ҷиддие, ки бо марди маъюбӣ машҳур аст, ба назар мерасад, ва дӯстдоштаи "коди ҷавони" иваз карда шудааст, танҳо аз ширкат хориҷ мешавад.

Маслиҳат ба дӯстон. Ман боварӣ дорам, ки аксари одамон ҳамеша дар бораи ин ҳисси оҳиста - ҳасад буданд. Албатта, осонтар аст, ки касе, ки аз мо беҳтар бошад, аз кӯшиш ва кӯшиши каме беҳтар, каме хушбахттар!

Шўрои муҳаббат. Барои ин ҳолат, ман мехоҳам, ки ифодаи маъруфро нависам: "Агар дӯсти шумо туро тарк кунад, маълум нест, ки кӣ хурсанд аст!". Агар ҳасад рӯй дод, пас ҳоло шумо бо дӯстдоштаи пешинаатон табассум кардед, онҳо ба толор рафтанд - онҳо қувваи муносиб надоштанд. Шумо мард ҳастед ва ҳоло ӯ дӯсти беҳтарин аст.

Вақте ки мард ва зан якҷоя бо якдигар зиндагӣ мекунанд, ҳеҷ кас ва ҳеҷ чизи дар атроф вуҷуд надорад. Дунёи бузург барои ҳар яки онҳо дар маҳбубият тамаркуз мекунад. Ва агар шумо ин ҳолатро медонед, шумо метавонед худро хушбахт ном кунед! Тибқи таъсири ин ҳиссиёт, шахс наметавонад ба амалҳои худ муносибати хешовандонеро, ки ӯ дошт ва ӯҳдадориҳои муайян дорад, дақиқан арзёбӣ карда натавонад. Бародари ман, вақте ки ӯ бо зани ояндаи худ вомехӯрад, ба ман ё падару модараш дар муддати рӯз даъват нашуда буд. Ҳангоме ки ман бо ӯ сӯҳбат мекардам, ки бо ӯ сӯҳбат мекардам, ӯ ба ман бо чашми бегуноҳ нигариста, дар абрҳо каҷ мекард. Бо ин роҳ, духтари ояндаи ман ҳамон гуна рафтор кард: зангҳои ночизи телефон ба волидон ва танаффус бо дӯстон. Вале онҳое, ки занони хирадмандон доштанд, ҳама чизро фаҳмиданд ва ба ҳамсарон имконият доданд, ки эҳсосоти худро эҳсос кунанд, ба чашм назар андозанд ва дар тамоми ҷаҳон диданд.