Ин чист?
Худи муаррифии шахсият ин равандест, ки ба мо имкон медиҳад, ки дар нури беҳтарин имконпазир гардад. Ин аст, ки шумо чӣ гуна назар мекунед, чӣ тавр бӯи бегона, чӣ тавр шумо гап мезанед ва ҳаракат мекунед - ҳамаи амалҳои шумо, ки шахси дигар метавонад онҳоро қадр кунад.
Аксарияти одамон ба фикру ақидаи дигарон вобастаанд, хоҳ дӯстдорони мусофир дар метро ё дӯстони кӯҳна, аз он ҷиҳат муҳим аст, ки мо медонем, ки онҳо чӣ гуна фикр мекунанд, ки мо аз онҳо миннатдорем, ки мо мехоҳем. Ин пешниҳоди арзёбишуда, ки моро ба намудҳои гуногуни амалиёт табдил медиҳад, ки ба дигарон барои расонидани фикри муайян дар бораи мо кӯмак мерасонанд.
Ин бисёр вақт рӯй медиҳад, ки мехоҳад, ки лутфан, як шахс коре кунад, ки як бор ва барои ҳама одамонро аз ӯ дур кунад. Он аз қобилияти пешниҳоди худ, ки на ҳама доро мебошад, вобаста аст. Дигарон, баръакс, аз худашон аз калимаи якум ё аломат истифода мебаранд. Ин зебогии табиӣ ва ришвагирӣ. Агар дар кор ва ҳаёти шахсӣ ин малака кофӣ набошад, он вақт он омӯхтан аст.
Худи муаррифии самаранок
Вақте ки шумо ё дар як вохӯрии муҳим ба шумо вохӯред, натиҷаеро, ки шумо интизор аст, асосан ба шумо вобаста аст. Новобаста аз он ки шумо пешниҳоди тиҷоратиро пешниҳод мекунед ё ба дастон ва дилҳо пешниҳод кардаед, розигии шахс аз бисёр омилҳо иборат хоҳад буд. Махсусан душвориҳои чандоне, ки дар байни сокинони маҳал мебошанд.
Агар шумо ҳамин хел бошед, пас шумо бояд хурдро оғоз кунед. Мутахассисон дар алоқа - ҳам бизнес ва ҳам сагандешӣ, боварӣ доранд, ки шахсияти муоширати худро бо дониши худи худ муқаррар карда наметавонад. Пас, чӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки ба худатон бифаҳмед. Гуфтугӯҳои бевосита бо хешовандон, йога, синфҳо бо психолог кӯмак мерасонанд. Ин барои шумо лозим аст, ки одамонро хубтар фаҳманд, ки бе огоҳӣ ва қабул кардани худ ҳамчун як шахс имконнопазир аст.
Пас шумо бояд эътироф кунед, ки агар танҳо шумо активери касбӣ набошед, он гоҳ барои шумо беҳтар аст, ки шумо он чизеро, ки шумо ҳастед, намебинед, на он чизеро, ки мехоҳед мехоҳед. Falseness хеле осон аст, ва ин метавонад тамоми кӯшишҳои шуморо паст кунад, то ки тамосро ба даст орад. Пас аз он ки шумо худатон метарсед, ҳатто агар ба назаратон мерасад, ки шумо шавқовар нестед. Кӯшиш кунед, ки ба шумо мисли дигарон диққат диҳед. Агар шумо мехоҳед дидед, ки одамони гирду атрофи гирду атрофро бубинед, пас, агар шумо хоҳед, ки одамони sympathetic ва раҳмдилро гиред, гиред.
Агар муошират бо одамони нав душворӣ набошад, шумо метавонед бо осонӣ бо забони худ бо қариб ҳама чиз пайдо кунед ва тарсу ҳаросро ҳис накунед, баъд коре, ки анҷом дода мешавад, хеле кам мешавад.
Пеш аз ҳама, дар ҳар як ҳолати мушаххас муҳим аст, ки шунавандагонро муайян кунед, ки ба шумо пешниҳод кардани худидоракунии худ ҳисоб карда мешавад. Мушаххас нест, ки оё дӯстони нав дар саҳро ё мизоҷони нав ҳастанд, чизи асосӣ ин аст, ки шумо бифаҳмед, ки кӣ ҷавоби худро паҳн мекунад.
Сипас ду тарзи рафтор вуҷуд дорад. Аввалан, шумо ба шунавандагон мувофиқат мекунед. Биёед мегӯед, ки шумо дар ширкате, ки шумо мехоҳед ҳамроҳ бошед, мехоҳед. Беҳтар аст, ки кор кардан душвор бошад, аммо як роҳи таъсирбахш вуҷуд дорад. Шумо бояд хусусиятҳои асосии хусусият ва рафтори одамонеро, ки мехоҳанд дӯст медоранд, қабул кунед. Инҳо метавонанд ҳунарҳои мухталифе дошта бошанд, аз ҷумлаи мавзӯъҳои сухан ва мавзӯи овоз, мавзӯъҳои муайян ва ғайра. Фақат як чизи ками рафтори дигаронро мушоҳида кардан лозим аст, ва шумо метавонед ба осонӣ дидед, ки онҳо ба он муттаҳид мешаванд. Шумо фақат як чизро мехоҳед - ба онҳо монанд бошед.
Аммо ин усул ҳамеша кор намекунад, ва баъзан он месӯзад. Бинобар ин, зарур аст, ки диққати диққатонро ба роҳҳои дигар ҷалб намоем. Масалан, барои роҳбар шудан, шахси сарватманд, ки дар гуфтушунидҳои тиҷорӣ махсусан муҳим аст. Шумо худро чун пешвои ошкоре, ки ваколати онро муҳокима накардед, пешниҳод кунед. Ҳаракати эътимоднокӣ, овоздиҳии пасти паст ва қавӣ, ибрози аъмоли бесамар ба шумо кӯмак мерасонад. Аммо муҳим аст, ки ин усули танҳо кор кардан даркор аст, агар шумо дар байни одамоне қарор дошта бошед, ки дар он ҷо ҷои нишаст надоред, барои он ки мубориза барои он кафолат дода мешавад.
Худи муаррифӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки дигаронро ба ин гуна шахсият табдил диҳед, чун шахсе, ки барои шумо фоидаовартар аст. Баъзан ҳатто дар мағозаи оддӣ ва ё идораи давлатӣ ҳамаи тӯмор талаб карда мешавад, ки ба зудтарин маҳсулот ё хидмат ба даст оранд. Одамоне, ки бо онҳо шинос нестанд, дар бораи шумо, ба истиснои он чизе, ки шумо ба онҳо медиҳед, ба даст оварда наметавонед. Пас, агар шумо ба одамони хуби хубу зебо, қаноатбахш ва қобилиятбуда назар андозед, шумо барои онҳо хоҳед буд.