Аммо ҳамаи ин рост аст. Ва, албатта, ин мушкилот одатан бо душворӣ дар кори худ алоқаманд нестанд: ҳисоботи мураккаб барои идораи марказӣ, сафари бизнес ё ҳаҷми зиёди фармонҳо. Ҳамаи ин одатан ҳатто занро ҳамчун «вазъияти душвори меҳнат» меҳисобад, на ин дар бораи мушкилоти кори воқеӣ нест. Он дар бораи мушкилот дар робита бо ҳамкорон аст. Албатта, аксар вақт - сардорон, вале на ҳамеша. Ҳиссаи кофии самаранок ба мушкилоти ҳаёти зане, ки дар кор кор мекунанд, аз ҷониби ҳамкорон, ки дар мизи гирду атроф ё ҳатто хеле дурдаст ҷойгиранд, ки метавонанд коса ва дар телефони мобилиро вайрон кунанд.
Пас, он аст, ки ин рӯй медиҳад: зарфе дар гулӯ, лабҳо дар таркиб, дар чашм ... Мо идома намеёбад, мо ба чораҳои мутақобила рӯ меоварем. Аввалин чизе, ки зан бояд кунад, оромист. Бале, чунин маслиҳат одатан ба таъсири муқобил мебарад, аммо бо вуҷуди ин, боқӣ мемонад. Ҳангоми дидани тиреза, дар канори роҳ ҷойгир шавед, агар ба қадри имкон кӯтоҳтар кунед, вазъиятро тағйир диҳед. Якчанд дақиқаи чуқур, агар вазъият иҷозат диҳад - ба паҳлӯ, нишаст, шояд ба ошёнаи оянда биравед. Ҳар як фаъолияти муҳаррике, ки мо дар ин лаҳза ба ҳаво ниёз дорем. Аммо сигор нест. Ҳатто барои онҳое, ки дӯхтаанд, на ононро ёдоварӣ мекунанд, ки баъзе сабабҳо дар ин ҳолат қарор доранд, ки бори аввал дар ҳаёти худ дӯхта шаванд. Аз ин рӯ, аввалин чизе, ки мо бояд кардан лозим аст - аз вазъияти стресс берун баромада, баъзе намуди ҳаракатро, ки дар ҳавои тоза беҳтар аст, анҷом диҳем.
Қадами дуюм бо таҳлили ҳодиса рӯй дод, ки воқеан рӯй дод. Аммо мо бояд ин бизнесро на дертар аз он, ки ҳис кунем, ки таҳкурсӣ аз байн меравад, аз ҳад зиёд эҳсосоти гузаштаро оғоз мекунад. Ва пеш аз он, ки вазъияти душвори меҳнатро дар ҷои кор муайян кунед, он бояд дур карда шавад, ба ором ва бегуноҳ назар андозед. Қариб ки агар ин вазъият набошад, аммо ҳикояи дӯсти мо. Ва, ба худ фаҳмонед, ки чӣ ҳодиса рӯй дод, ки ин гузоришро оид ба канали телевизионии ӯро тамошо кунед, зане, ки дар ин ҳолатҳо шахсияти ӯро мушоҳида накардааст, ноком намешавад. Масалан, он касе аст, ки ҷаззоб аст, касе даъвои ғофил дорад, касе аз вазни аз даст набаромадааст, касе ба ӯ зӯроварӣ мезанад, ва касе ягон нодуруст медиҳад. Ҳеҷ кас шуморо аз пешравии эҳсосоте, ки ба шумо пешкаш мекунад, пешгирӣ мекунад: саратон ба сарпӯши хандакҳо ё лӯндаҳо сар кунед. Бале, ҳа, кӯзаҳое, ки пӯсти кӯҳнаро пӯшидаанд, пас онҳо дар ин формула пеш аз шумо ба онҳо бигӯед ва дар овоздиҳӣ фишор диҳед. Бале, дар ин ҷо каме чашмгир, вале мушоҳидаҳои назаррас вуҷуд дорад: баъд аз ҳама, аз ҷониби иштирокчиён дар ин видео гуфта шудааст, ки аз ҷониби як зан дар як намуди зоҳирӣ ба назар гирифта шудааст, шояд дар дигар оҳангҳо тасвир карда шуда бошад. Дар ҳақиқат, он нест, ки мо баъд аз хӯроки нисфирӯзӣ ё рӯзи дигар, дар хавфи хуби душвориҳои гузашта аллакай дар равшании дигар дидем? Албатта, ин чизест, ки шумо бояд истифода баред.
Қадами сеюм: таҳияи мушкилот. Барҳам хӯрдан, хубтар навишта шудааст. Ҳангоми баррасии вазъият ба таври мунтазам ва боэътимод, мо мебинем, ки мушкилот дорои номи худ мебошанд. Масалан: арзёбии қобилияти касбии зан, ҳиссаи ӯ ба сабабҳои асосӣ, хусусиятҳои хоси ӯ, биографияҳои ҳаёт, оила, хусусият - ва ғайра. Барои кӯшиши ноил шудан ба таври назарраси равшан, кӯшишҳои худро аз даст надиҳед. Наврўз, сексияҳо, инчунин, ба монанди ҷангиён бо мафия. Аммо дар сурати шумо ин як схемаи муносиб аст. Байни шумо ва иштирокчиёни муноқиша. Ё ин ки ин зиддият нест? Мушкили он чист? Чаро дар нуқтаи назари вазъият дар бораи вазъият вуҷуд дошт? Formulate, формат кардан, ноил шудан ба возеҳи пурра. Аммо, албатта, пушаймон нест, ба таври худ ба худ мегӯям, чизе ногувор. Дар бораи ин муваффақияти масъала вобаста аст. Шумо умедворед, ки ҳеҷ чиз ба айбдоршаванда ҷавоб намедиҳад, ки шумо пурра ҷабрдидагони бегуноҳии intrigues ва intrigues ҳастед. Онро равшан созед.
Қадами чорум: Нақшаи амал. Дар ҳақиқат, дар ибтидо пурсид, ки чӣ гуна зан метавонад дар вазъияти душворӣ чӣ кор кунад, мо ҳоло проблемаи зане, ки дар кори душворӣ кор мекунад, ислоҳ карда шавад. Ин дуруст аст, яъне, мувофиқи нақшаи муайяни вақт як муддат амал мекунад.
Қадами панҷум: иҷро кардани нақша ва таҳлил кардани он, ки чӣ гуна нодуруст аст, чӣ тавре ки пешбинӣ шудааст. Ин ҳеҷ гоҳ рӯй медиҳад, ки ҳама чиз ба нақша мувофиқ аст. Аммо ин маънои онро надорад, ки нақшаи бояд тартиб дода шавад, агар он бояд ислоҳ карда шавад. Бале, нақша метавонад хеле хурд бошад: якчанд чорабиниҳо. Аммо ба таври амиқ таҳлил ва равшан баён карда шудааст.
Қадами шашум: ба мо дар бораи таҷрибаи худ нависед, дар бораи он ки чӣ тавр зан метавонад дар вазъияти душворӣ кор кунад. Баъд аз ҳама, шумо ҳоло коршинос ҳастед. Ва шумо метавонед ба дигарон кӯмак кунед. Ҳеҷ чизе аз таҷрибаи шахсӣ боварӣ намекунад. Оё шумо розӣ ҳастед?