Кӯдакон на танҳо барои зан, балки озмоиши бузург мебошанд. Хусусан барои зане, ки аксар вақт вақти корро сарф мекард, сарф мекард. Оё ин маънои онро дорад, ки модаркалон тарки мактабро аз даст надиҳад? Не! Шумо метавонед як роҳи ба ҳам пайвастани кор ва зиёд кардани кӯдакон пайдо кунед, ки ба онҳое, ки боварӣ дошта метавонанд, ба танбалҳои худ боварӣ пайдо кунед. Аммо чӣ бояд интихоб кард - як квартира, пароканда ва ё модарам? Ҳар як вариант проблема ва ҳавасманд ...
Шубҳае нест, ки агар модар аз синну сол бароварда шавад, беҳтар аст. Аммо ҷаҳони муосир шароитҳои худро тафсир мекунад. Аксарияти модарон аз якчанд моҳ пас аз таваллуди кӯдак баргаштан мехоҳанд - ин ҳуқуқи онҳост. Аммо пас аз он вақт барои муайян кардани кӣ ба фарзандатон боварӣ доред? Имкониятҳо одатан танҳо се мебошанд. Биёед ҳар яке аз онҳоро тафтиш кунем.
Кафедраи
Беҳтарин мушкилот дар ин ҷо на танҳо боғи муносибе дар наздикии хона пайдо намешавад. На ҳама муассисаҳо кӯдакони хурдсолро, ба истиснои курсҳои хусусӣ, ба назар мегиранд. Аммо баъдтар дар бораи онҳо. Дар кӯдакони оддии навъҳои умумӣ кӯдакон аз ду сол қабул карда мешаванд. Ва баъд аз таъини комиссияи тиббӣ. Кӯдаке, ки намедонад, ки чӣ тавр ба худаш хидмат кардан (хӯрок, нигоҳ доштани як кос, ба ҳоҷатхона ё ҳадди аққал як чӯб) меравад, ба зудӣ ба боғ рафта наметавонад. Барои ин омода бошед. Новобаста аз он, ки ягон қонун ё танзимати мушаххас дар ин дастгоҳ вуҷуд надорад, муаллимон беҳтарин корро намекунанд, то чунин як «душворӣ» ба худ дошта бошанд. Масъалаи дуввуми ҳолати ҷисми кӯдак аст. Агар кӯдакатон аксар вақт бемор буда, тасдиқ дар соҳаи тиб тасдиқ карда мешавад - боғча метавонад расман ба фарзандатон ба хонаи худ баргардад. Ва қонунӣ дуруст аст. Хуб, мушкили асосӣ - мутобиқати як кӯдаки хурд дар дастаи кӯдакон, зиндагӣ аз берун аз хона мувофиқи қоидаҳо ва принсипҳои равшан, стресс ва ҷудошавии хешовандон - ҳамаи ин сабабҳои ҷиддии фикр кардан мебошанд.
Фоидаҳо
- Дар курсхона кӯдак ба воситаи ҳузури одамон ва ҳатто бегонаҳоро бе тарсу ҳарос истифода мебарад. Ҳамин тариқ, ба мактаб рафтан, фарзандаш боиси фишори равонӣ дар бисёре аз кӯдакон мегардад, ки дар хона ба воя мерасанд. Ӯ ба он ишора карда буд, ки диққати ӯ на танҳо ба ӯ, балки "қаҳти замин" буд, ки кӯдакони дигар буданд.
- Дар синфхона, тарбияи кӯдакон дар доираи мониторинг ва назорати кормандони ботаҷриба бо солҳои тӯлонӣ амалӣ карда мешавад.
- Дар кӯдакон, фарзандон ба интизориҳо ва фаъолиятҳое, ки барои рушди онҳо муфид ҳастанд, меомӯзанд. Онҳо тасаввур, ҳунармандӣ ва малакаҳоро таҳия мекунанд, ки дар ояндаи онҳо барои онҳо муфид хоҳад буд.
Нобудӣ
- Кӯдаки шумо метавонад фаромӯш ва партофта шавад, ҳарчанд ин ба кӯдакони калонтаре нигаронида шудааст. Кӯдакон дар ин маврид хеле ҳассос нестанд ва ба вазъияти нав зудтар истифода мешаванд.
- Зеро бисёре аз кӯдакон ба кӯдакистонҳо мераванд - аксар вақт паҳн кардани вирусҳо ва фарзанди шумо ба беморӣ бештар дучор мешаванд. Қариб ҳар кӯдаке, ки ба боғи ба даст меорад, ақаллан як бор, бо касалиҳои вирусӣ бемор мешавад. Ин ҳатто меъёр аст.
Нанно
Одатан наноҳо аз ҷониби модароне, ки намехоҳанд фарзандони худро «дар миёни дигарон» баланд кунанд. Онҳо мехоҳанд кӯдакро бо гарм ва ғамхорӣ гиранд, то ки ӯ дар деворҳои хона зиндагӣ кунад, ба ҳеҷ ҷое наравад. Аммо ҳамзамон кӯшиш кунед, ки кор ва муошират бо кӯдакро дар вақти муносиб барои худ муттаҳид созад. Шумораи зиёди ширкатҳое, ки барои кўдак кӯмак мекунанд, ба шумо кӯмак мерасонанд, ки 100% касбиро кафолат медиҳанд. Беҳтар аст, ки пневматикӣ тавсия диҳад, ки ақаллан якчанд мусоҳибаҳои мусбӣ дар бораи он. Пас, шумо каме бехатарии худро ва фарзанди худро аз як касфаи касбӣ ё ҳатто таблиғоте, Ин беҳтар аст, агар ҳамшира дорои маълумоти камтарини тиббӣ дошта бошад. Агар шумо талаботҳои махсусро барои парранда пешбинӣ кунед (масалан, вақте ки фарзандатон бояд нӯшидани нӯшокиҳои доруворӣ дар як муддати муайянро талаб кунад) рӯйхати талаботҳоро тартиб диҳед. Аз он бармеояд, ки талаботҳои шумо арзон набошанд. Беҳтарин хонандаи синну сол дар синфҳои классикӣ мебошад, зеро ӯ дорои таҷрибаи бузург бо кор бо кӯдакон мебошад.
Фоидаҳо
- Шумо вақт ҷудо кардани кӯдаки солим, вобаста ба он, ки чӣ гуна шумо барои шумо чӣ қадар гарон аст. Ҳатто агар шумо субҳи барвақт барои кор ба берун рафтан ё мехоҳед, ки барои хӯроки ошиқона равед, шабона шабона - пароканда кӯмак ва кӯмаки шумо хоҳад буд
- Кӯдаке, ки фарзанди шумо метавонад дар соя ҷойгир бошад (ба хубӣ хӯред, дигар кӯдакон ӯро таҳқир накунад, сустақлона ва ғайра) ба фарзанди шумо диққати шахсӣ зоҳир мекунад.
- Агар шумо намехоҳед, ки кӯдакро ба куҷо кӯчонед, ва бобою банақшагирӣ то ҳол ба шумо лозим аст, ки ба касе лозим ояд, ки кӯдакро пайравӣ кунад.
Нобудӣ
- Нанси муносибати гарон аст, аммо шумо метавонед бо якҷоя бо кори якрӯза машғул шавед.
- Ба ӯ эътимод кардан душвор аст, зеро медонист, ки тамоми рӯз як зан - як шахс, умуман ягон каси дигар - дар хонаи шумо аст.
- Қисми зиёди тарбияи фарзандон ва тарбияи берун аз иштироки шумо аз ҷониби мардон ба ҳисоб мераванд. Ва агар шумо ба ин дард намерасед, вай ба фарзандаш омӯхтааст, шумо наметавонед баргаштан натавонед, зеро онҳо "се сол пеш" мегӯянд, ки вазъиятро ислоҳ кунед.
Модарам
Ин варианти маъмултарин барои муттаҳидсозии кор ва баланд бардоштани ҳомиладории он ҳангоми зане, ки барои идома додани сохтори касбӣ интихоб мекунад, мебошад. Агар, албатта, бияфзо ҳам кор намекунад. Вай шахсе, ки кӯдакро медонад ва бо онҳое, ки кӯдак ба бехатарӣ ҳис мекунад. Бевазани беҳтаре, ки набераҳояшро хеле қадр мекунад ва дар бораи онҳо бо муҳаббат ва диққат ғамхорӣ мекунад. Мисли шумо, ва онҳо хушбахтанд, зеро онҳо бо кӯдаки бештар вақт сарф мекунанд. Ин як варианти беҳтарин аст. Аммо ...
Дар бисёр ҳолатҳо вақте мушкилиҳо дар оила ба таври ҷиддӣ рӯ ба рӯ мешаванд, аз ин сабаб. Ки кӯдаки зери таъсири бияфшӯрӣ ба воя мерасонад. Ва модар «аз кор» боқӣ мемонад. Бевазанони пурқуввате ҳастанд, ки мехоҳанд дар бораи фарзандони қобили мулоҳиза ҷилавгирӣ кунанд. Дар ин ҳолат, фарзандаш моликияти молу мулк мегардад, бинобар ин, ақаллан вай эҳсос мекунад. Махсусан душвор аст, ки модараш модари модараш ба падараш ва баръакс мухолиф аст. Ин метавонад боиси мушкилоти ҷиддӣ дар оянда гардад.
Фоидаҳо
- Шумо ором хоҳед буд, зеро кӯдак ба дасти хуб аст.
- Ин арзиштарин арзиш дар рӯйхат аст.
- Баръакси муаллимон ва муаллимони классикӣ, падару модар таҷрибаи муошират бо кӯдакон «бегона» надоранд. Вай танҳо дар як кӯдак зиндагӣ мекунад.
Нобудӣ
- Азбаски муҳаббат ва ғамхории онҳо аксар вақт бачаҳо ба кӯдаки бадтаре мераванд, ки дар ояндаи душвориҳо рӯ ба рӯ мешаванд.
- Дар мактаби ибтидоӣ, ки ба кӯчаҳои кӯдаконе, ки дар атрофи кӯча ҷойгиранд, ба фишори равонӣ дучор мешаванд. Ӯ ҳамеша доимо диққати худро ба харҷ хоҳад дод, ӯ ба ранҷу азоб мекашад.