Бо сафар бо кӯдакон

Барои ҳама, сафарҳои дарозсифат ҳамеша санҷишанд. Барои як шахси хурд ин дучанд мушкил аст. Энергияи номаълуми он барои волидайн санҷиши ҷиддӣ хоҳад шуд ва бинобар ин, зарур аст, ки онро ба офаридани, на нобуд кардани он равона созам. Вақте ки мо бо кӯдакон сафар карда истодаем, пешакӣ барои сафар кардан ва фикр кардан чӣ бояд кард, ки дар сафари дурдаст чӣ кор кардан лозим аст.
Салом танҳо хоб аст.
Барои оғози он, шумо метавонед ба кӯдакон дар бозии «озмоишгоҳи эҳтиётӣ» бозӣ кунед, ба ӯ як чархзании бозича медиҳед. Бигзор кӯдакон рӯ ба рӯ шаванд, равад ва бо ронанда босуръат давом диҳед.

Агар шумо якчанд соат дар роҳ гузаред, пас интизор набошад, ки кӯдакон ба ҳама чиз ба як чиз сафар карда метавонанд, ҳатто хеле шавқовар. Шумо бояд ҳамеша якчанд вариант дошта бошед. Кӯмаки хуб дар сафари дур аз рангҳои рассомӣ. Агар кӯдаке, ки ба расмҳо нигаронида шуда бошад, пас шумо метавонед дар маҷаллаҳо бо китоби комикӣ захира кунед. A машъали наве, ки дар мошин номаълум аст, дар мошин пинҳон карда мешавад, ки дар ҳолатҳои душвортарин ба душворӣ даст мезанад: ҳама чиз сабабҳои зиёдеро ба бор меорад.

Агар шумо дар чапи пушти сар набошед, пас шумо метавонед бо кӯдаки муташаккил кор кунед. Ин ба қобилияти қонеъ кардани кӯдак барои қабул кардани кўмак мусоидат хоҳад кард, ва роҳ кӯтоҳтар хоҳад буд. Агар шумо ба инобат нагиред, он гоҳ кӯдак ба кафолати шумо бо шумораи ками саволҳо «чӣ», «дар куҷо», «чаро» ва «чаро». Илова бар ин, тасаввуроти нав ба ғизои ғизои ғизоӣ дода хоҳад шуд ва дар муддати кӯтоҳ ором хоҳад рафт.

Бо мушкилиҳо ва озодии маҳдуди ҳаракат дар давоми сафар, аз ҷониби якҷоя якҷоя ба монанди шоҳмот, шаҳодатномаҳо ё бозиҳои дигари мантиқӣ сабукӣ дода мешаванд. Волидон ҳамеша бояд дар хотир дошта бошанд, ки бозӣ роҳи зебо ва зебоест барои донистани ҷаҳон барои кӯдак.

Муаллими бузург дар бисёре аз кӯдакон хонандаи шеър аст. Ва фаромӯш накунед, ки Ӯро ҳамду сано хонед. Суруди хурсандибахш, бо модарам бо суруд хонда мешавад, ба зудӣ кӯдаки фарзандони беитоатро баланд мекунад.

Мо дар роҳи рушд инкишоф медиҳем.
Сафари дурдаст барои омӯзиши мушакҳои кӯдакон имконият медиҳад. Ба диққати худ ба объектҳо, биноҳо, ҳайвонот ва ғайра диққат диҳед. Фаҳмиши муҳити зист ва қобилияти баровардани хулосаҳо ба кӯдак ба муҳити зист роҳнамоӣ мекунад.

Ба фарзандатон кӯмак кунед, ки тасаввуроти худро нишон диҳад ва ба ӯ чизҳои шавқоварро биёрад, ки метавонад дар назари аввал ғамгин шавад. Ӯ тасаввур мекунад, ки тасаввуроти кӯдак ба қудрати пинҳон ба паноҳгоҳи пинҳонӣ ва ба соҳил бирасад.

Амният.
Дар хотима мехоҳам ба волидон хотиррасон кунам, ки ҳар гуна сафар, махсусан дар мошин, ба ҳаёт ва саломатии ҳамаи иштирокчиёни сафар сафари ҷиддӣ меорад. Барои ҳамин, ба кӯдакон ба қоидаҳои муайяни рафтор дар мошин таълим додан зарур аст. Пеш аз ҳама, кӯдакро дар давоми ҳаракати худ дар курси махсуси кӯдакон бинӯшед. Агар ӯ сола бошад, ӯ бояд боқимондаҳои махсуси кӯдакро истифода барад: болоии курсӣ ва контакти нишони қубурӣ. Ба кӯдакон фаҳмонед, ки ҳаёт ва саломатӣ аз он вобаста аст, ки ҳеҷ кас бо якчанд ҳодисаҳои садама дар роҳ роҳ дода намешавад. Аммо барои кам кардани оқибатҳои онҳо ба ҳадди аққал дар қувваи мо.

Боварӣ ба истироҳат барои истироҳат. Кӯда якбора дар як ҷо доимӣ аст, энергияи номаълуми ӯ бояд аз байн равад. Роҳнамоии нақшаи ҳаракатдиҳӣ ба шумо тавсия дода мешавад, то ки ҳар 1,5 то 2 соат ба шумо ва кӯдакон имконият диҳед, ки садақа ва бозгашти худро васеъ намоянд. Боварӣ ҳосил кунед, ки қоидаҳо - ҳамаи тиҷорати шумо дар вақти қатъӣ иҷро карда мешавад. Агар шумо харита дошта бошед, метавонед онро бо ҷойҳои истироҳат қайд кунед. Пас, барои шумо осонтар кардани суръат зарур аст.

Бо назардошти ниқобҳои имконпазир, бо сафар бо кӯдакон шумо танҳо хушнуд хоҳед шуд.

Юлия Соболевская , махсусан барои сайти