Тӯйи дар тарзи fantasti

Фикри тӯйи арӯсӣ, бешубҳа, ба наздикони онҳое, ки китобҳои Толкиен, романҳо ва филмҳо дар ин навъи мусиқӣ доранд, онҳое, ки бо намунаҳои чунин корҳо ва рӯҳияи ҷодугарии онҳо заҳмат мекашанд. Барои як ҷуфти шавқовар бо фоҷианои ошиқона, ки барои афсонаҳои ҳунармандон таманно дорад, арӯсии фанизӣ имконияти беҳтарин барои ташкили ин ҷашни зебои фаромӯшнашаванда мебошад.
Фосила барои тасаввур дар ташкили чунин тӯй хеле бузург аст. Интихоби навҷавонон ва меҳмонон бо массивҳои аломатҳо, ки дар костюти онҳо метавонанд дар тӯйи арӯсӣ пайдо шаванд. Масалан, арӯс ва домод эфирҳои зебо ва зебо ва меҳмонони онҳо gnomes, hobbits, подшоҳҳо ва подшоҳҳо, ё ҳатто шояд қаҳрамонони филми Зебоии Legends, Elf Legolas, Aragorn далер, зиреҳи Gendalph.

Маълумоти тарҳрезӣ
Беҳтар аст, ки дар фасли тобистон ҷашн гирифта шавад, зеро он бояд дар ҳаво кушода шавад. Хеле хуб, агар имконпазир бошад, ки манзил ё пойгоҳи туристӣ дар ҷангал иҷора диҳад.

Тӯйи ҳар ду ҳам дар шакли боғ ва ҳам дар шакли пикселӣ гузаронида мешавад. Ягона нуқтаи истифодаи хидмати издивоҷи шавқовар, чунки фазои фантазия ба ороиши қаҳрамон ва орзуи шифоҳии шаҳр дохил намешавад. Яке аз роҳҳо набояд ба селу мошинҳо, сехҳои роҳ ва деворҳои сангии шаҳрро барои романи ин лаҳза вайрон кунанд. Чорабинӣ бояд дар ягонагӣ ва муомила бо табиат сурат гирад.

Ҷадвалҳо барои як арӯсӣ арӯсӣ ба таври куллӣ дар қабати як толори калони рангин ҷойгир карда мешаванд, аммо агар ин воқеа набошад, як шохаи сабз ва толори калон барои ин мақсадҳо мувофиқ аст. Овоздиҳии ҳуҷра ё маконе, ки қисми асосии идро фаро хоҳад гирифт, набояд равшан ва ё равшан бошад. Оби зебою зебо, ки дар он ҷо дар инҷо пуртаҷриба хоҳад буд. Содда ва файз, рангҳои табиӣ ва нурӣ бояд дар ҳама чиз бартарӣ дошта бошанд. Он кофист, ки қуттиҳои рангин, филиалҳои сабз ва гулҳои тару тоза ҳамчун девор истифода баранд.

Дар ҳама ҷо, дар ҷойҳои ғайричашмдошт шумо метавонед шампаҳои калонеро ё лампаҳои хурд ташкил кунед, то ки шабона шӯъбаҳо якчанд нурҳои зеборо меҷӯянд.

Ришваҳои дар либос
Тӯҳфаҳои беҳтарин барои дӯкони фантазия ва арӯс ҳастанд танзимҳои мулоимнок парвоз, буридани озод ва laconic мебошанд. Онҳо метавонанд бо самбоҳои этникӣ ё тасвири ҳамин бо рангҳои боэҳтиётона истифода карда шаванд. Мӯй аз пӯст, қатраҳои борик ҳамчун заргарӣ барои сари.

Чун алтернативӣ, арӯс метавонад либосҳои дароз, либоси сабз дар тарзи юнонӣ - бо дастҳои кушод, пушт ва дӯкони тиреза пӯшанд. Дар пойҳои навҷавони беҳтарин ба пӯшидани пӯшидани тобистон, пойафзори пӯст ва мӯкҳосҳо мепӯшанд. Ба ҷои баргашти арӯсӣ дар мӯй, мо бояд гулҳои тару тоза ё сарашро бо гулчанбарҳои тоза ороиш диҳем.

Даҳҳо барои меҳмонон бояд мавзӯъро ҷашн гиранд. Агар онҳо ба тӯй дар либосҳои қаҳрамонҳои хаёлоти гуногун меоянд, хуб мешавад. Шумо ҳатто метавонед пешакӣ ба меҳмонон хабар диҳед, ки арӯс ба интихоби беҳтарин костюм ва муаррифии мукофоти мукофоти ба ғолиби ғолиб меояд. Ин дар навбати худ онҳоро дар ташаккул додани худ барои истиснои истисноӣ фароҳам меорад.

Ташкили истироҳат
Дар тӯй дар намуди фантазия ба ҳеҷ як аз онҳое, ки имрӯз доранд, сахт ғам нахӯранд, чунки имкониятҳои зиёде барои меҳмоннавозӣ дар ин мавзӯъ мавҷуданд.

Мардон ва хоҳарони ҳамроҳ ҳамроҳ хоҳанд шуд, ки тазоҳуроти арабиро ба назар гиранд. Рақамҳои нодуруст метавонанд омӯхтанд, ки арӯс, дандон ва ҳамаи дигаронро аз асирии «бадравии бад» наҷот диҳад. Ростҳои гуногун, вазифаҳои мантиқӣ, киноҳои хандовар, зӯроварии шӯхӣ ва албатта, озмуни костюм - ҳамаи ин аз ҳар меҳмонӣ истифода хоҳад шуд.

Ва албатта, на нақши на камтар аз дар ташкили тӯйҳо дар тарзи хаёл бо тарҳрезии мусиқӣ сурат мегирад. Ритмҳои маъмулии ҳозиразамон ва мусиқии рангин бояд ин рӯзро равшан кунанд. Ҳамчун мусиқии мусиқӣ ва мусиқӣ, шумо бояд танҳо садои мусиқиро интихоб кунед.