Баъзан он воқеа рӯй медиҳад, ки дӯстони ҳақиқӣ якҷоя бо ҳамаи хешовандони худ ба мо наздиктар мешаванд. Ва дар ҳаёти занона, дӯстдорон умуман ҷойи махсус доранд. Онҳо медонанд, ки шумо ҳатто модаратонро ҳатто ба шумо мегӯям. Ин аст, ки чаро саломати таваллуд барои дӯсти бояд махсус бошад.
Тӯҳфаҳоро ба дӯсте, ки дар тарона ё шакли шеър гуфта мешавад, шумо ҳатто метавонед бо ҳамроҳии ҳамимонон ва ё бе он суруд хонед - чизи асосӣ ин аст, ки аз таҳти дил самимона иҷро карда шудааст. Агар шумо бо вазъиятҳое, ки эҳтимолияти эмотсионалӣ дорад, ба шумо фаҳмед, аммо калимаҳо ва ақидаҳои ҷолиб барои татбиқи он нестанд, пас ба сарчашмаҳо, ҳамаи ин ақидаҳо ва калимаҳо дохил мешаванд. Аз ин лиҳоз, ба шумо кӯмак кардан намехоҳед, зеро ин амал ба худ хос аст. Нишон додани ёддоштҳои шумо, бо хусусияти дӯстдоштаи худ, афзалиятҳо ва манфиатҳои ӯ. Пас, ба шумо шукр, ӯ орзуяшро барои тамоми ҳаёти худ дар ёд хоҳад дошт.
Чӣ гуна ва чӣ шумо метавонед шукргузорӣ кунед
- Шаҳри шомили худро нависед ё омода бошед, ки дар он орзуҳои хушбахтиву хурсандӣ, муҳаббат ва саломатӣ зебо намоён аст. Ин оятро бо овози баланд хонед - ин хеле муҳим аст. Шояд тӯҳфаҳое, ки аз шумо шунидаанд, хонда наметавонед ва дар почтаи электронӣ хонда нашавед, барои дӯстдоштаи шумо хеле хуш аст. Ҳама занон суханони некӯ ва суханони некро бо гӯшаш беҳтарин медонанд.
- Роҳҳои зебо метавонанд забони луғавӣ ё формати SMS ифода карда шаванд. Шумо метавонед як дӯсти электронии почтаи электронӣ ё ҳатто хатти коғазӣ фиристед, агар он вақт ба расидани суроға дастрас бошад. Бо ин роҳ шумо метавонед ин корро кунед: дар кӯчаи кӯтоҳ барои фиристодани SMS ба рақами дӯстдухтари шумо бо табрикот. Он сонияро мегирад, бисёриҳо ба ин розӣ хоҳанд шуд, ҳатто хурсанданд, ки дар табрикот иштирок кунанд. Тасаввур кунед, ки чӣ қадар хуб барои дӯстдоштаи шумо барои табрикот аз одамони ношинос дар давоми рӯз, чӣ гуна вай ҳайрон мешавад ва хурсанд мешавад.
- Ҳар як духтар ҳамеша албатта ба гирифтани гул ҳамчун тӯҳфа хуш аст. Чунин ҳадя умумӣ аст, аммо он имкон медиҳад, ки он аввалин бошад, илова кардани унсури фардӣ ба гулдаст. Шумо, масалан, метавонед номи духтарро дар равзана чоп кунед ё ба почтаи электронии худ кор кунед. Ва он аст, ки гулҳо танҳо ба духтаре, ки аз ҷониби марде дода шудааст, на бо дӯсти дӯстдошта - анҷуман ва шӯхии аҷибе дода мешавад.
- Бо мақсади аз даст надодани хоҳишҳо фикр кунед, фикр кунед, ки ӯ дӯсти дӯстиашро аз ҳаёт мехоҳад, чӣ мехоҳад. Мехоҳед, ки ӯ хоҳиши зудтар иҷро шудани ин хоҳишҳояшро дошта бошад. Бо ибораҳои стандартӣ, монанди "саломатӣ, муҳаббат ва хушбахтӣ" маҳдуд нест. Бигзор хоҳиши шахсӣ бошад - ҳар як шахс аз дигарон хушнуд аст.
- Шавҳаре, ки ба дӯсти худ бедор шавед, ҳатто агар вай дар бораи таваллуд то рӯзи таваллудаш намедонад. Рақиби дӯстони умумӣ, ҷадвал омода созед, бо барномаи фароғатиносӣ шавед (шумо метавонед мутахассисонро даъват кунед).
- Фаромӯш накунед, ки тӯҳфаҳо дар шакли асл ва зебо. Дӯстдухтари шумо аз кушодани рахнои рангин, лаззати дидани он дар чӣ аст. Дар бахшҳои ороиши ороишӣ напӯшед - ин нисфи муваффақият, вақте ки онҳо пешниҳод мешаванд.
- Ва ниҳоят, мо бояд фаромӯш накунем, ки ҳама суханон ва табрикҳо бояд зинда ва самимона бошанд. Танҳо дар ин ҳолат онҳо дар ҳақиқат хавоти дӯсти худро меафзоянд ва хушбахтӣ меоранд.