Муҳимтар аз ҳама он аст, ки ин ҷашнвора барои шумо, волидайн ва на барои кӯдак аст. Албатта, шахсе, ки бояд ӯро ба назар гирад, вале ҳамзамон барои фаҳмидани - ҷамъомадҳои хушсифат, ширкатҳои дӯстона ва идҳо «саломатӣ» дар марказҳои кӯдакон барои солимӣ мувофиқ нестанд.
Пас шумо чӣ фикр мекунед? Боварӣ ҳосил кунед, ки фазои ягон чизи ҷолиб ва ҷолибро фароҳам оред - кӯдакро аз кӯдакӣ барвақттар гиред, Рӯзи таваллуд бо рӯзи ид. Пеш аз огаҳ шудан ва дар атрофи паноҳгоҳҳои ошхона, гулхонаҳо ва рангҳои ошиқона овезон кунед. Бигзор кӯдакро дар ин рӯз аз қоидаҳо боздорад ва аз маъюбон бештар фарқ кунад. Мусиқиро интихоб кунед - он беҳтарин аст, агар он аз ҳама сурудҳо аз суратҳисобҳо истифода барад. Аммо дар айни замон, боварӣ ҳосил кунед, ки сатҳи садо аз ҳадди муайяни ҳадди аксар зиёд нест - агар кӯдаке, ки кӯшиш кунад, ки бо шумо эҳсосоти худро мубодила кунад, ба гиря кардан мехоҳад - ӯ метавонад ба тарсу ваҳшӣ табдил ёбад.
Агар имконпазир бошед, бедор бедор кунед. Истироҳат накашед, ва агар бозичаи дӯстдоштаи мусиқӣ бошад, дар куҷо аст, чуноне, ки ба орзуҳоятон табдил ёфтааст (танҳо он вақт лозим аст, ки пештар ҳам лозим аст - ҳатто шабона). Кӯшиш кунед, ки ба наздикӣ нишинед ва тамошо кунед лаҳзае, ки кӯдаки чашмашро мекушад - беҳтарин тӯҳфае, ки чунин кунҷковӣ аст, бо оғози рӯза бо Мӯсо ва бӯс мезанад.
Бигзор ибтидои шахсияти мустақил бошад. Ӯро ба интихоби либос интихоб кунед. Албатта, шумо метавонед якчанд вариантҳоро, ки ба шумо писанданд, ҷудо кунед, вале агар кӯдак ягон чизро дӯст надошта бошад, онро ба интихоби худ маҳдуд накунед. Агар гуноҳи ҷашни ҷашни ҷашнвораро дар омодагӣ иштирок кардан хоҳед, ба ӯ баъзе вазифаҳои оддӣ диҳед, бинед, ки ӯ аллакай хеле калон аст ва ин ид аст.
Фарогирии ҷадвал, ба ёд овардани ду принсипи - солим ва зебо. Ғизо бояд солим бошад ва солим бошад, агар шумо хоҳед, ки ҳасиб ё чизи дигаре, кӯшиш кунед, ки аз хӯрок берун аз майдони дастрасии кӯдакон ҷойгир кунед. Салатҳои рангоранг ва хӯрокҳои асосии он сабзавоти камхарҷ ва оддӣ кӯмак мекунанд, ки ба таври расмӣ коркард мешаванд. Ҳоло дар Интернет шумо метавонед тухмиҳои ҷолибе пайдо кунед - салатҳои дар шакли вулқонҳо, картошка пухта ва гӯшт дар шакли баҳр бо киштиҳои баҳрӣ, sandwiches дар шакли ҳайвонот, растанҳо ва ғайра.
Ҳуҷҷати хотиравӣ ва дар айни замон ороиши бино - рӯзнома ва васоити девор. Яке аз идеяҳои ҷолиби охирин дар наздикии волидайн - дарахти генетикии синну соли таваллуд - дар худи худи тӯҳфаи шахсӣ аст. Дар ҳар як филиал воҳиди ҳамворе ҳаст ва тасвири. Ҳатто солҳои зиёд пас аз гирифтани ин пора аз гӯшаҳои пинҳонӣ, фарзанди шумо хушбахт аст ва шояд ҳатто дарк кунад, ки онро фаҳмидан мумкин аст.
Дар хотир доред, ки инчунин аз гулҳо ва пойҳои духтараки хурдакакчаҳо даст кашидан хуб аст. Ин метавонад ба воситаи бо тамос гирифтани ширкатҳои махсус ва бо хариди маҷмӯи "худ" кунед ва мустақилона тамоми амалиётро анҷом диҳед.
Бисёре аз волидайн кӯдаконро дар соли ҷорӣ танқид мекунанд, боварӣ доранд, ки ин ба афзоиши мӯйҳои фаъолтар ва заиф мусоидат мекунад. Ва агар шумо як духтар дошта бошед, ва шамоли аъло, ҳатто як сол? Пас шумо метавонед танҳо як бандаро бодиққат пӯшед ва онро дар як санҷиши махсус ҳис кунед.
Ҳадяи аъло метавонад соле аз сол аст. Дар кадом шакл ба ҳар як волид барои худ қарор қабул кардан мумкин аст. Силсилаи осонтарин албомҳо "Ман таваллуд / таваллуд" ва "Соли аввал" буд. Онҳо ба мо иҷозат медиҳанд, ки ҳамаи тағиротҳоро, ки бо муҳаррирон, бо кӯдаки муҳим, нависед, нависед. Афсӯс, вазн, вақте ки якум пайдо шуда, боқимондаи дандонҳо баромаданд, калимаҳои якум, кӯшиш мекунанд, ки бархезанд ва рафтор кунанд. Ҳамаи ин бо тирезаҳо барои тасвирҳо ва рангҳо шарҳ дода шудааст. Бо баъзе роҳҳо, волидони мо ҳамин хел карданд, аммо он вақт ягон албомҳои махсус вуҷуд надоштанд ва ҳамаи ин худро дар ноутбукҳо ва ноутбукҳо навиштаанд.
Тӯҳфаҳо бояд бодиққат интихоб шаванд, беҳтарин маслиҳатдиҳӣ ба меҳмонон, ки ба талабот ва талаботҳои кӯдак дар ин синну сол мувофиқат мекунанд. Он метавонад ҳамчун чизҳои оддӣ барои хушнудӣ бошад - аспҳо, мошинҳо, бозичаҳои нарм. Ҳамин тариқ, бозиҳои бозаргонӣ - решаҳои мусиқӣ, дизайнерҳо, кубҳо, китобҳо ва ғайра зиёданд.
Ҳангоми даъват кардани меҳмонон онҳое, ки бо кӯдак машғуланд, интихоб мекунанд, онҳо бисёр вақт диданд ва тарсу ҳарос нахоҳанд кард. Шумораи калонсолон маҳдудтар аст - панҷ ё шаш нафар одамон аз фазои ороми ғайриоддӣ фароҳам меоранд.
Дар бораи он ки чӣ тавр ба рӯзи таваллуди фарзандаш як солро ташкил кунед, кӯшиш накунед, ки ҷашни ҷашни ҷашни умумиро ҷашн бигиред ва меҳмонон ёдгориҳои ҷашниро ба ёд оранд. Барои ин, шумо бояд бо озмунҳо ва супоришҳо рӯ ба рӯ шавед. Судя, албатта, шумо бояд писарбачаи таваллудро интихоб кунед. Мехоҳед, ки давраҳои конфронсҳо барои интихоби афзалиятҳо - дар бораи он хӯрок, чӣ кор кардан, бозичаи дӯстдоштаи ӯ, калимаи дӯстдоштаи ӯ ва ғайра, ибтидои ҷашни зебо. Табиист, ки бо ҷавобҳо, чунки ҳеҷ каси шумо хазинадори шумо аз оне, ки шумо медонед, медонад. Competition for best draw, бигзор бензин низ иштирок ва ҷалбаш он дар merriment умумӣ.
Вобаста аз мавсим, шумо метавонед дар кӯчаҳои чорабиниҳои хурд ташкил кунед. Дар фасли зимистон - шумо метавонед корти пӯшок, сӯхтаҳо ба чароғҳои Бенгол ва оташкаппазӣ пошидани, ва бозиҳои берунӣ дар барф кӯмак мекунад, ки кӯдакон аз хонаҳои худ истироҳат кунанд. Дар тобистон хеле зебост, ки флешбалҳои махсус ё ҳатто блонҳои оддиро ба ҳаво гузоранд.
Дар давоми ҷашни маъмул, давра ба даврае, ки дар байни мардум ҷойгир аст, бо ӯ ба ҳуҷраи дигар меравед - бо ӯ ҳамроҳи шумо, ки тадриҷан пайравӣ мекунанд, ба шумо пайравӣ хоҳанд кард ва аз ҳад зиёд намебинанд. Ҳамин тавр, ӯ дар айни замон ҷазо ё гунаҳгорро ҳис накунад, шумо метавонед ӯро аз рӯи баҳс бо ёрии ягон чиз даъват кунед.
Дар лаҳзаи суратгирӣ хеле муҳим аст. Ҳамаи мо мехоҳем, ки чунин як рӯзи муҳим дар ҳаёти кӯдаконамон бимонем, аммо чӣ бояд кард, агар кӯдакон намоиши аксҳоро намебинанд ва аз куҷо канда шудани камераро дидаанд. Дар чунин ҳолат, кӯшиш кунед, ки он чизеро, Оё кӯшиш накунед, ки нақшаи хеле калон ё талаб кардани табассумро талаб кунед. Беҳтар аст, ки аксҳоро бо хурсандӣ ва panoramic бозӣ кунанд, то аз кӯдаки бо хӯроки бехато халос шаванд.
Ва дар охир ман мегӯям, ки чизи муҳимтарини он нест, ки шумо чӣ кор мекунед, чӣ шумо пухтан мехоҳед, ки оянда хоҳад омад - чизи муҳимтарини он аст, ки имрӯз барои шумо ва фарзандатон хурсандӣ, хушбахт ва хушбахт хоҳад буд. Ва чӣ тавр шумо ин корро карда наметавонед.