Ин мумкин нест, ки дар он ҷо як гулдастаи гул ба таври номуваффақ рӯй хоҳад дод. Дар ҳар як ҷашнвора ва бе ягон сабаб, мо ба занон ва мардон, шарикони тиҷоратӣ ва кӯдакон, навҷавонон ва танҳо одамони наздик гул медиҳем. Аммо барои он, ки гулдухтарон барои эҳсосоти эҳсосӣ ва шодмонии мусбат бештар ба даст оранд, бояд риояи одобу ахлоқи чигунагии чораҳоеро,
Танҳо дере нагузашта, ба чӯбчаҳо дар бастабандии бастабандӣ дода шуда, шакли бад ҳисобида мешавад. Ҳоло он аз ихтиёри худ истифода мешавад - агар хоҳед, шумо метавонед онро хориҷ кунед, ҳатто агар шумо қарор кунед, ки бастабандиро тарк кунед, ҳеҷ кас калимаро ба шумо намегӯяд. Барои бастаи рангҳои зебо, беҳтар аст, ки рангҳои гарм ва коғазҳои хушсифати биринҷро истифода баред. Ҳамин тавр, гулдасти бештар ва беназиртар назар мекунад.
Барои оғоз намудани он, шумо бояд бидонед, ки ба гулчини бо навдаи поён бурдани он лозим аст, то ки гул аз боди шикастан ва намуди худро гум намекунад. Агар зан занро ба ҷашни ид ё дигар ҷашни бо марде гузарад, сипас бо назардошти этикӣ, гулҳо бояд аз ҷониби ӯ дода шаванд. Дар ин ҳолат, зан бояд як гул ё сабади гул барои рӯзи ҷашнро гузаронад. Онҳо ба дасти мардон танҳо дар ҷойи омадани ҷашнвора (дар канали басомад ё дар чойхона) дода мешаванд. Дар сурати ба духтари зодрӯз будан мард, гулҳо аз тарафи зан пешниҳод карда мешаванд. Агар зан ва мард ба ҷашни даъватшуда даъват шаванд, пас аз он ки занҳо ба якдигар салом мегӯянд, ба ҷабрдидагони ҷашнвора гул мекунанд.
Агар шумо ба дидани хешовандон, дӯстон ё шиносон даъват карда бошед, пас аз он бояд ба hostess дода шавад. Агар як гул гул барои мард тайёр карда шавад, пас онҳо бояд ба hostess интиқол дода шаванд. Тақвияти hostess як тартиби гули, шумо бояд як камон каме ва суханони як чанд суханони гуворо.
Дар вақти таҳвили таркиби гули аз ҷониби мард, ӯ бояд дар дасти чапи худ нигоҳ дошта шавад, то ин ки ростгӯи комилан озод бошад. Аммо вақте ки суханронии орому орзу ба анҷом мерасад, гулдӯзӣ ба дасти рост гузошта мешавад ва ба таври ройгон ба даст оварда мешавад. Дар хотир доред, ки пояҳои таркиби он бояд дар ошёнаи зебо назаррас бошад ва инчунин, гулчини хуби таркибиро мавҷудияти почтаи электронӣ ё корти тиҷорӣ муайян мекунад. Ин ба ҳамаи идҳо, аз ҷумла ҳизбҳои корпоративӣ дахл дорад. Ба ин гуна паёмҳо, ки қабулкунанда медонад, ки аз чунин гулҳои аъло гирифта шудааст.
Дар бораи нақшаи рахи фаромӯш накунед. Гулҳои сурх одатан ба нимсолаи дуюми додашуда ва дӯстдоштаи додашуда ва сояҳои гармшуда барои табрики ҳар як шахс мувофиқ аст. Онҳо кушода ва эҳтиром мекунанд. Барои кӯдакон, шаклҳои ороишии компонентҳо дар зангҳои норинҷӣ ва зардобӣ бештар мувофиқанд. Ҳамчунин чунин лаҳза вуҷуд дорад: занон беҳтар аз компютерҳои муосир ба хубӣ истифода мебаранд, ва барои мардон, боқимондаҳо дар шакли каме баста мешаванд.
Агар шумо қарор қабул кунед, ки мағозаро бо мағозаи ирсолкунанда фиристед, он ҳақ дорад, ки ин гуна роҳро диҳад - корти тиҷорӣ ё корти тозаро бо хоҳишҳо дар сандуқи гул ё гулдаст омода кунед.