Чӣ тавр бо истифода аз болиштҳо дар дохили он

Барои ҳар гуна асбобу либос, баъзе унсурҳои иловагӣ заруранд, ба монанди болиштҳои хурд, ки ҳамчун зебогӣ хидмат мекунанд, ташаккул меёбад ва барои истифодаи онҳо хеле осон аст. Ин барои ин се сабаб, ки болишт бояд ҳам зебо ва ҳам амал бошад, илова бар ин, болиштҳо метавонанд як намуди мебел бошанд, як катор. Аммо шумо бояд донед, ки чӣ гуна маводҳо барои онҳо, чӣ гуна шаклҳо бояд бошанд, чӣ бо онҳо пур кардан, чӣ гуна интихоб кардани рангҳои рост ва чӣ гуна пайдо кардани роҳи дурустро бо мебел.


Бӯйҳои ороишӣ ва чӣ тавр ба онҳо муроҷиат кардан чист?

Яке аз намудҳои болиштҳо "дума" мебошанд, дар намуди онҳо одатан мураббаъ ё росткунҷа ҳастанд, онҳо хурданд, бо андозаи 20x20 ё 20х40 см.

Ярмаркаҳои больше больше больше более, ин платформаҳои муътадил ва дарозмӯҳлат метавонанд ҳамчун яктарафа, сарпӯшакл ё қошуқ, ё танҳо дар ширкат бо дума истифода шаванд. Дар ҳуҷраи кӯдакон, роллерҳо ба болишти аслии ширин табдил меёбанд.

Аммо, болиштҳо давр надоранд, аммо инҳо хеле осон, шаффоф ва дар ҳама гуна ҳолатҳои вазъият истифода мешаванд, баъзан онҳо аз ҷониби маҷлисҳо, як канори абрешим истеҳсол мешаванд.

Тавре ки ба чунин суратҳисоби ороишӣ онҳо метавонанд аз маводҳои мухталиф, чун қоида, онҳо матоъҳои қавӣ, амалӣ, мулоим ва зебо истифода баранд. Он гул, пахта, пашм ва лӯбиё, пардаи талх аст, баъзан ҳамчунин маводи ғизоӣ, масалан, тарки сунъӣ ё хеле баландсифати сунъӣ, дандон, чармии сунъӣ ва ғ. Агар шумо ба сӯзанак машғул шавед, сарпӯшҳо аз қисмҳои хурди маводи мухталиф сохта шудаанд, дар фарши хушбӯй кошта мешаванд, баъзан чунин ҳолатҳо баста мешаванд. Дар ин ҷо бисёре аз тасаввурот ва далерии тарроҳкунанда вобаста аст, аслияти аслӣ аз ҷониби ҳалли ғайричашмдошт ба даст меояд. Ин дар дохили воҳид ба навъҳои иловагӣ аҳамияти калон дорад, ин гуна болиштҳо осон ба иваз, намунаҳо ва унсурҳои гуногун доранд, ки ин намуди намуди зоҳириро тағйир медиҳад.

Дар куҷо ба болишт дуруст аст?

Дар аввал, як болишт, як ранг ё либос, ки аз оне, ки бо болишти биҳиште, ки бо болиштҳо сохта шудааст, дароз карда шудааст, акнун дар болиштҳо метавонанд дар болои болиштҳо метавонанд дар қуттиҳои полусвойобразное тайёр карда шаванд. Ҳатто тамоми маҷмӯаи либосҳо барои катҳои хоб ё барои ҳуҷраи кӯдакон вуҷуд доранд.

Мошинҳои хурд, ки дар ҷойҳои ошхона ҷойгир шудаанд, ба истиснои зебогӣ, ин гуна болиштҳо ҳатто ба мизи хӯриш даст медиҳанд. Бузургтарин ва рангҳои рангинӣ метавонанд майдони хӯроки шомгоҳиро оро диҳанд, агар он дар услуби сабуки сабук бошад, ҳоло он осон аст, ки маҷмӯи мизу коғазҳо, пӯшидани либос ва болишти болохоро харанд.

Бисёр вақт падару модарон тамоми маҷмӯаҳои болишти миёна ва калон барои курсиҳои кӯдакон, ки бо қисмати бозии ошёнаи пӯшида фаро гирифта шудаанд, дар куҷо кӯдак метавонад фишор дошта, ба худ зарар расонад.

Бӯйҳои ороишӣ чӣ гуна нақш бозӣ мекунанд?

Нақши болиштҳо метавонад ба чаҳор самти асосӣ тақсим карда шаванд:

Мушаххасоти маҳдуд!

Дар аввал нуқтаи - шадид, ҳама чиз равшан аст, дигар тафсилоти муфассалро дар бар мегирад. Далели он аст, ки ҳар чӣ дар дохили худ будед, шумо метавонед ба болишт гиред, то ки онҳо дар ҳақиқат онро оро иваз кунанд. Менюҳои оддӣ, шумо метавонед унсурҳои нодиреро, ки сабки стротегии худро таъкид кардаед ё таҳкурсии дохилӣ хеле зич дошта бошед.

Тавре, ки дар боло тавсиф шудааст, ба навъҳои этникӣ - Мароканӣ, Ҳиндустон, Африқо, Истаравшанӣ илова карда шудааст. Дар ин ҳолатҳо, шумо метавонед ҳама гуна беномонро истифода набаред, ҳеҷ чиз ба инъикос намеояд, дандонҳо бо заҳмати иловагу қоғаз ё кунҷҳо хубтар хоҳанд буд. Ин ҷо ҳама чиз аз дохили худ вобаста аст, агар он ғамхорӣ бошад, пас шумо метавонед болиштҳои экзотикӣ ва рангҳои оддӣ, балки рангҳои гуногунро истифода баред.

Агар шумо дар дохили ошикӣ дошта бошед ва тарзи муайяне, масалан, тарзи империяи империяи яҳудӣ ё классикӣ тартиб диҳед, он гоҳ бо зане, ки бо саробе аз шиша нӯшонида мешавад, хеле мувофиқанд, шумо метавонед бо fringe оро. Одатан дар чунин шаклҳо логбрикҳо ва либосҳо, дандонҳо ва fringe комилан мутобиқат мекунанд ва ба таври иловагӣ мутобиқат мекунанд.

Агар шумо услуби муосир дошта бошед, масалан, каме, дар ин ҷо дар болҳои комиле, ки аз чарм сохта шудаанд, онҳо дар як ҳуҷраи сахт, дар ҳоле, ки тарҳро худаш вайрон намекунанд.

Дар ҳуҷраи сабки этнос беҳтарин пӯшидани садо, чарм, бо намунаҳои гуногун, ки ба Африқо, Ҳиндустон ё Миср мувофиқ меояд, истифода мешаванд.

Тарзи гимнӣ низ метавонад бо мӯйҳои пӯсида ё болға, дар миқдори каме таъкид карда шавад.

Ҳоло мо бояд ба самти сеюм истифода бурдани менӯшем. Таваҷҷӯҳ ба он аст, ки зарурати муайян кардани қисмҳои муайяни дохилӣ ва ё ба таври маҷмӯӣ тарҳрезӣ кардан зарур аст. Далели он аст, ки баъзан болишти он метавонад ба қисмати муайяни равшании дохилӣ назар андозад ва аз якчанд ҷузъи арзишманд бештар изҳори назар кунад. Илова бар ин, ба осонӣ иваз кардани болиштҳо ва шумо метавонед онҳоро иваз кунед. Мӯхтаҳо барои аудитҳо бо назардошти мӯйҳои мулоим, ранг кардани он, барои он, ки барои интихоби мавзӯҳо барои мебел зарур аст.

Самти чорум ба болиштҳо пайваст аст. Ин равшан аст, ки онҳо болиштҳо, ки ҳамаи ё қисман аз таркибҳои элементсаро пайваст мекунанд. Ин хеле маъмул аст, бинобар ин, шумо комилан муқоиса бо рангодани ва коғазҳо, масалан, барои болишт, ки рангҳои ҳам ва ҳам элемент хоҳанд буд, гиред.

Рангҳои бензин ба дохили он

Гарчанде ки ин аллакай дар бораи каме навишта шудааст, аммо он ба маблағи иловагӣ навишта шудааст. Масалан, интихоби ранг бо як оҳанг бо варақа, курсии пӯшида ё бо кат, барои шумо лозим аст, агар шумо сабки сахт ва классикӣ дошта бошед. Интихоби дигар ин аст, ки зангро интихоб кунед, вале бо расмҳои дигар ва бо рангҳои гуногуни расм. Шумо метавонед болиштҳои абрешимро истифода баред, ки дар асоси асбобҳои алюминий дар рангҳои гуногун комилан рӯ ба рӯ мешаванд, аммо он ба хушнудӣ мувофиқ аст.

Агар шумо бо ранг бо мушкилот рӯ ба рӯ шавед, аксар вақт ҳалли сиёҳ ва сафед ҳамаи мушкилотро аз байн мебарад, дар ин ҳолат шумо бояд дар бораи якҷоягиҳо фикр кунед, шумо метавонед бо як ранги сиёҳ ва сафед бо пӯшиш интихоб кунед.

Ҷамъ кардани ду + ​​яке. Ин аст, вақте ки шумо як девона, масалан, зард ё тамоку, ва қуттиҳои сиёҳ равшан аст, пас шумо метавонед барои болишти зард ё кабуд истифода баред ва дар болиштҳои сурх ҷойгир кунед.

Вариантҳо - ин вариантҳои рангҳо хеле фаровон хоҳанд буд, дар ин ҳолат шумо бояд болиштҳои рангҳои гуногун, намудҳо ва шаклҳои гуногун истифода баред, ҳатто рангҳои хеле дурахшон тавсия дода мешаванд.

Рангкунии рангҳо вақте ки шумо метавонед як оҳанг, масалан, як девор бо оҳанги болға, балки ранг ва ранги он барои унсурҳои дигар пешбинӣ карда шавад. Компонияи ҳуқуқ ба маҳз ҷойгиршавии он диққати махсус медиҳад, вале дар айни замон дӯзандаи нопурраи соҳиби он нишон медиҳад.