Пас, сабки Provence чӣ гуна аст ва чӣ тавр онро дар намунаи хоб мебинад.
Чун қоида, ҳангоми таҳияи ин сабки нозук, мо аз ранги сафед-сафед, сафед-зард, ранг ва рангҳои гуногун истифода мебарем, ки аз монеаҳои дурахшон маҳрум карда мешаванд. Дар рангҳои дурахшон, на танҳо деворҳо, балки ошёна. Ин матлуб аст, ки он аз ранги сабуктаре ҳосил шуд. Ин имкон медиҳад, ки қолфҳои сабукро истифода баранд, масалан, ин метавонад гулдастаи калон бошад, вале кампартҳои хурди бензин бошад, вале аз ҳар гуна намуди зеварҳо фарқ мекунад.
Рушди дохилӣ дар тарки Provence, хеле муҳим аст, ки ба якҷоя намудани рангҳо пайравӣ кунед, зеро сояҳои номутаносиб метавонанд ҳар як фарқияти ғайримуқаррариро ба даст оранд ва ҳамаи кӯшишҳои худро ба сифр кам кунед. Ин ҳодиса рӯй медиҳад ва ин аст, ки вақте даруни мебел мебел аз ҳезум истифода мекунад, аммо ин аз истилоҳ зиёдтар аст.
Бистарӣ дар намуди провайдерӣ
Бистар бояд аз ҳезум ё металлҳои табиӣ сохта шавад. Рафаға ва пойҳои бистар бояд намунаҳоро ё ҷудошуда бошанд, вале эҳтиёт шавед ва бо пойҳои устувор бистар кунед. Мувофиқи ин тарзи нармафзори беназири металлӣ. Онҳо хеле гаронбаҳо мебинанд ва ба хоб рехтанд.
Боварӣ ҳосил кунед, ки дар ҳузури даруни гулҳо нигоҳубин кардан мумкин аст - онҳо ба сирри иловагӣ илова мекунанд ва бомуваффақият ба ҳуҷраи тафтиш оварда мешаванд.
Бистарӣ бояд решаҳои зебо, кашида, дӯзандагӣ дошта бошад. Ин хеле муҳим аст, ки ин унсурҳо умуман дар якҷоягӣ бо сигаретхӣ ва лаззатбахши умумӣ надоранд, онҳо бояд бо истиснои норозигии сокинони деҳот ниёз доранд. Аз дурахшон ва бениҳоят дурахшон дурӣ ҷӯед.
Ҳеҷ як ҳуҷрае дар тарҳи Provence намехӯрад, ки бе сангпораҳо кор кунад, ки дар он на танҳо чароғҳои зебо, балки бисёр шишабандони шӯҳратпарастона.
Ин матлуб аст, ки дар ҳуҷраи ва мизи зебо зебо. Он бояд хеле зебо бошад, ҳамон як курсии назди он. Ҳарчанд мумкин аст, ивази табақро бо автобус ё курсии қолини хурд бо пойҳои лоғарӣ иҷозат диҳад. Дар ҷадвал, ғайр аз аз либосҳои косметологӣ ва паррандаҳо, гулҳои зебо ва фоторамкахо бояд сурат гирифта шаванд.
Яке аз шароитҳои асосии сабки провайдерӣ мавҷудияти асбобҳои ширин аст . Ин чизҳо бояд пойҳои печида, ифлосиро ифлос кунанд.
Троякаҳое, ки шумо хобидаатонро оро мебахшед, инчунин бояд бениҳоят хурсандӣ, зебо, хурдтар дар андоза, бедин набошед. Девҳо бояд бо оинаҳо, кашфиётҳо, рангҳо сохта шаванд. Деворҳои холӣ дар ҳуҷраи хобгоҳ ҳуҷраи бесамар ва нопадидшуда, ки бояд пешгирӣ карда шаванд.
Он танҳо ҳайратовар хоҳад буд, агар ҳамаи элементҳое, ки шумо мехоҳед оро бингаред, як ҷузъи умумӣ барои ноил шудан ба мутаносибтарин мутаносиб ва мутобиқат вуҷуд дорад. Намунаи такрорӣ ё ороишӣ дар мебел ва деворҳои беҳтарин хосият аст!
Windows - қисми дигари ҷудонашавандаи ороиш
Одатан, сабки Provence беҳтарин хосият барои хусусиятҳои хусусӣ мебошад, ки дар он сурате, ки равзанаро аз қаламрави ибтидоӣ баровардааст, то ки онҳо амалан парда талаб карда намешаванд. Аввалан, ин тарзи "деҳот" ҳисобида шуда буд, ва рангҳо дар ҳаҷм хурд буд.
Барои кофтани тиреза бо пардаи сабук, ҳавои, ширин кофӣ аст. Гарчанде ки тарзи сабзавот ва камхарҷҳои хурдро дӯст медоштанд, вале муддати тӯлонӣ ин қоида ба тирезаҳо, то он даме, ки шаҳодат ба хонаҳои калон ва ҳуҷраҳои калон бо тирезаҳои калон интиқол дода нашудааст. Аммо ҳатто ҳамин тавр, дар тиреза бағоят бетағйир монд, онҳо бояд ҳарчи зудтар кушода бошанд ва дар ниҳоят ба нур ва ҳаво бигузоред.
Пардохт бояд ҳатман матоъҳои табиӣ ва дар рангҳои pastel ранг карда шавад. Дар як қадами хеле муҳим аҳамият диҳед - Provence тарзи рангҳои табиӣ ва маводҳо, рангҳои дурахшон, чизҳои ҷолиб ва пластикиро қабул намекунад.
Аксессуарҳо, ки аз матоъ сохта шудаанд, интихоб мекунанд, комилан табиӣ - satin, cambric, chintz, коғаз. Рӯйкопҳо метавонанд аз ҷавоҳирот, чӯб, шиша, пластина, картон истифода карда шаванд. Бисёр вақт ин чизҳо бо шӯриш, бо суннати калонсолӣ тарҳрезӣ шудаанд. Элементи дилхоҳ аз Provence буданд. Ин барои на танҳо ба ороиш додани Gizmos, балки ба масҷидҳои хурди сиёҳпӯст бо гулҳои зебои peonies, масалан.
Тарзи ҷойгиркунӣ барои ҳуҷраи хоб барои бисёриҳо муфид аст: он ба шӯрӣ, гармӣ, осоиштагӣ, ороишӣ дастӣ дода мешавад, танҳо унвони ҳуҷрагӣ, ихтиёрӣ.