Чӣ тавр ба хонаатон табдил додан мумкин аст?

Аҳамияти калон барои як шахс на танҳо чизи хӯрдан ва нӯшокӣ, балки дар куҷо зиндагӣ мекунад. Чӣ тавр ба хонаатон табдил додан мумкин аст? Ин хона, ҳуҷра, ҳуҷра, ки шумо бо одамони наздик сӯҳбат мекунед, қувват мебахшед, истироҳат кунед, муносибатҳои худро бо худатон, инчунин бо дунёи ҳамсоя месозед. Акнун бисёр чиз дар бораи техникаи беназирии Feng Shui, ки дар тарҷума маънои бод ва об навишта шудааст, навишта шудааст. Дар фалсафаи фалсафӣ, ин ба инсон дохил шудан дар ҳамкорӣ бо селҳои энергияи косметикӣ тавассути ташкили он дар хона мебошад. Ва он гоҳ, нақши муҳиме, ки рангест, ки бояд барои ин ё он ҳуҷра интихоб карда шавад.

Барои рангҳои шавқовар метавонад тамоми сояҳои сурх ва арғувон, ҷудогонаҳои гуногунии рангҳои гуногунро (сурх-сабз ва ғайра) номбар карда тавонанд. Чунин рангҳо дар амал дар истироҳати зиндагӣ истифода намешаванд. Аммо агар ба шумо лозим ояд, ки ҷанҷол кунед, каме хушҳол мешавед, баландии оҳиста ва равонӣ ва эмотсионалӣ ва фаъолии мушакҳоро фаъол кунед, мо бе онҳо кор карда наметавонем. Масалан, агар шумо хоб рафтанӣ бошед, шумо метавонед ванна бозӣ кунед. Ин ба хурсандӣ ва бедор шудан кӯмак мекунад.

Барои ба винатсия додан, самаранокии нигоҳ доштани он, дар ин ҳолат шумо чунин рангҳои тиллоро ба даст меоред - сояҳои оризии сабз, резинӣ, афлесун ва зард. Ҳаҷми ранги норанҷӣ хеле маҳдуд аст. Ва рангҳои монанди сабз ва зард барои ҳуҷраи кӯдакон ва омӯзишӣ хуб аст. Ранги сабз барои диққати шумо диққати бештар медиҳад ва дар он ҷойҳои кории сабзавот ҷойгир карда шудааст.

Рангҳои кабуд, кабуд, ранги сабз ва сабз ба ҳисоб мераванд. Онҳо дар утоқҳои истироҳат ва дар хобгоҳҳо хуб истифода бурда мешаванд. Ҳангоми сохтани хонаи шумо, дар хотир доред, ки аксари рангҳо ба мавод ва матоъ ҳассосанд, чунин рангҳо сабз, зард, қаҳваранг ва хокистарӣ доранд. Биёед, дар сайёраи банақшагир ба шумо экскурсия созем.

Агар шумо шахси бениҳоят калон бошед, дар хона каме истироҳат кунед, пас хонаи шумо бояд ба шумо эҳсоси тасаллӣ диҳад. Дар яке аз ҳуҷраҳо ва дар канори роҳ, шумо метавонед ранги сафед ва рангро истифода кунед.

Услуби ошхона барои сабз ё зард ранг кардан беҳтар аст . Ин ба муоширати ҳамаҷониба кӯмак хоҳад кард ва ба иштиҳо ниёз хоҳад дошт, зеро ҳуҷраи зиндагӣ портрет аз соҳибон аст. Коршиносон маслиҳат медиҳанд, ки одамоне, ки бо мушкилоти дохилӣ мезананд, деворҳои зардро ранг мекунанд. Кист, ки депрессияро аз даст надиҳад, пас дар тарҳрезии ҳуҷраи зиндагӣ шумо метавонед баъзе рангҳои ранги сурхро истифода баред. Агар одамон беэътиноӣ накунанд, пас онҳо метавонанд ба ранги кабуд афзалият диҳанд. Сояҳои гуногуни сабз дар хонаи истиқоматии шумо мехоҳанд, ки дӯстдорони табиат диданд.

Беҳтарин беҳтарин барои кӯдакон бо назардошти хусусият ва хусусияти кӯдаконашон. Агар кӯдакон ором бошанд, пас шумо метавонед дар тарҳрезии ҳуҷраи ҳама сояҳои рангҳои гуногун истифода баред , онҳо хурсанд мешаванд. Ва агар кӯдакон баъзан назоратнашаванда бошанд, хеле мобилӣ ҳастанд, пас шумо метавонед бо рангҳои сабз, кабуд ва зард истифода баред. Онҳо ба каме баробаранд. Агар духтари шумо ё фарзандаш аз ҳар гуна тарс азоб мекашад, ҳуҷраҳои худро дар кабуд ё дар гулобӣ сабукӣ рехтанд.

Хонаи хоб бояд одамонро хоб кунад ва бо ин вазифа сояҳои сабз ва кабуд хеле хуб ғамхорӣ кунанд.

Бандар метавонад на танҳо сафед, балки зард, сабз ё афлесун бошад . Рангҳои рангоранг ва сабз дар ванна метавонанд истифода бурда шаванд, агар дар ошхона намебошад .

Мувофиқи мутахассисон, шахсе, ки дар муҳити зист хуб ҳис мекунад, ки хусусиятҳои дохилии шахсиашро такрор мекунад ва "портрет" -и ҷони худ мебошад. Рангҳое, ки одамон интихоб мекунанд, бо шароити тарбияи ҷисмонӣ ва ҷуғрофӣ алоқаманданд. Муштарии калон ба наздикӣ ҳангоми табобат ба муҳити зист дохил мешавад. Дар биноҳои ҷамъиятӣ, бисёр сабзавот вуҷуд дорад, биноҳои лалмӣ, деворҳои васеи шиша дар муҳити дохилӣ мавҷуданд.

Пеш аз оғози сохтмони хонаатон, кӯшиш кунед, ки худро гӯш кунед. Дар кадом ҳуҷра ба шумо осон ва муносибат хоҳад буд, шумо чӣ қадар бештар дӯст медоред? Мо метавонем ба равишҳои муосир ба тарҳрезии дохилӣ пешниҳод кунем, ду вуҷуд.

Муносибати «табиӣ».
Вақте ки шумо ҳама чизро табиатан, табиатан дӯст медоред. Дар дохили худ дохил кардани чунин маводҳои табиӣ: ҳезум, нахҳои, лӯбиёҳо, асалҳо. Селексияҳо беҳтарин сабуктар карда шудаанд, деворҳо бояд як каме торик бошанд, ва ошёна бояд дар ранги торик бошад. Миқдори умумии ранги бояд миёна ва миёна, шиддат, нарм бошад.

"Назорати табиии", "
Агар шумо бар ивази табиат, сунъӣ истифода баред, пас шумо метавонед пластикӣ, пӯлоди пӯлод, гиёҳҳои тирамоҳ, ошпазӣ, сафедпӯшакҳои glazed, мӯйҳо дар қубурҳои хром истифода баред. Пас шумо аз тарафи сақфҳои сиёҳ ва ошёнаи сафед, нуқтаҳои калонтарини сурх, кабудро аз худ карда наметавонед.

Чӣ тавр ба хона маслиҳат диҳед, ки ин маслиҳатҳоро беҳтар кунед, шумо метавонед хонаатонро оромона ва осон гардонед