Бо кӯдакон, ҳеҷ гурезгоҳ вуҷуд надорад

Ба назар чунин мерасад, ки шумо танҳо бо дӯстони дӯстдухтари шумо дирӯз шабу рӯз ба дӯстонатон дӯст медоштед, ки ба шумо маъқул аст, ба хона баргашта, баргаштан ба болишт баргаштан ба донишгоҳ дар давоми ду соат. Ҷавонони ноқаноатманд ва каме девона хеле зуд парвоз мекунанд - ва шумо, ки ба ҳизбҳо ва ҳизбҳо одат кардаед, имрӯз шумо аллакай "дубинг" меравед, ғамхорӣ кунед ва рӯзи он, ки шумо ду сутунро дар санҷиш дидед. Ба назар чунин мерасад, ки ҳамаи ин одатан ва табиӣ аст, шумо ба духтари дӯстдоштаи худ ё таваллудатон таваллуд мекунед, шумо оилаи ҷавони хушбахт ҳастед, ки ҳеҷ гуна ташвиш ва нороҳатиро намедонад. Аммо он вақт каме вақт мегузарад ва шумо яке аз мушкилоти муҳимтарини "mummy" -ро мебинед - бо кӯдаконе, ки шумо наметавонед гурехта натавонед, шумо ба хонаи ҳамсаратон пайваст шавед, ҳамеша дар хонаҳои худ, аз ҳад гарм ва хаста мешавад, хусусан агар кӯдакатон бетафовутӣ ва ҳамеша диққати шуморо талаб кунад. Ин дар ҳақиқат як мушкил аст, аммо шумо низ метавонед як роҳи худро пайдо кунед.

Шумо эҳтимол дорад, ки тӯли ҳамаи дӯстони шумо, ки шумо мисли кӯдакони хурдсол доред, аз шумо дурӣ меҷустанд, шумо наметавонед аз ягон ҷо берун рондед, мегӯянд, ки аз ин мавсими хона, аз дандонҳо ва дандонҳо, ҳатто дар хона ба шумо лозим аст, шумо набояд дар бораи шавҳари худ фаромӯш кунед. Дар ин лаҳзаҳои кӯтоҳ, вақте ки кӯдак ба хоби хоб меравад, шумо ба таври ноаён кӯшиш мекунед, ки чизи пухтанро ба даст оред, каме дуртар кунед. Ва одатан вақт барои худат мемонад.

Албатта, бо кӯдакони хурдсол душвор аст - ман фикр мекунам, ки шумо дар бораи ин дар аввал фаҳмидед ва ҳатто ба таври оддӣ кӯшиш кардед, ки худатон ба ҳамаи ин душвориҳои душвор табдил ёбад. Кӯдакон - онҳо ҳамеша дар шодравӣ мебошанд, аммо шумо бояд фаҳмед, ки чӣ гуна муносибат кардан ба мушкилоти бо назардошти намуди кӯдак дар хона. Шумо бояд барои он, ки ҳаётатон ба таври мусбӣ ба таври муваққатӣ ба даст оварда шавад, омода мешавад, ки ҳаёти танбалҳоро, ки ҳеҷ чизро дар худаш кор намекунад, омода созад.

Вазъият дар оила гуногун аст, баъзеи онњо имкон медињанд, ки модари кўдакро аз муддати кўтоњ партофта, баъзан ба модарон чунин имконият медињанд. Тавре ки шумо аллакай фаҳмидед, ман дар бораи кӣ бо шумо зиндагӣ мекунам. Масалан, агар шумо дар хона кор накунед ё кор дар хона кор карда истодаед, шумо метавонед каме як қисми корҳои хонагӣ дошта бошед. Ҳамин тариқ, шумо барои худ вақт ҷудо мекунед. Баъд аз ҳама, вақте ки вақти омад ва шумо метавонед бо шавҳари худ ё дӯстдухтари шумо гурезед, шумо бояд ҳайратангез бошед, ва ба зане нарасед, ки мӯйҳо ва мӯйҳоро намебинанд, бо велосипед дар дандонҳои худ ва бо чашмони худ ба чашмони вай нигоҳубин мекунанд.

Пас, агар шумо бо бобою зиндагӣ зиндагӣ кунед, пас дар ин маврид ба шумо осонтар хоҳад шуд. Албатта, дар ҳоле ки кӯдак ҳанӯз хеле ҷавон аст ва шумо бе синамакча синамакдор мешавед, пас шумо наметавонед фарзанди худро бо модараш тарк кунед. A crumb дар синни барвақт, монанди чизе, танҳо танҳо гармӣ ва ғамхории модар лозим аст. Аз ин рӯ, каме сабр - вақте ки вақти мулоимро барои хоб рафтан лозим меояд, шумо метавонед либоси зебо ва бо дӯстон дар клуб ё бо шавҳаратон барои як рестораҳои ошиқона дар баъзе тарабхонаҳо раҳо ёбед. Бале, дар он ҷо, ҳатто дар шоҳроҳи шаҳри шоҳро бо қаҳрамонон мегузарад - ин роҳи бузурги вақт аст! Бо вуҷуди он, ки аз ҳеҷ ҷое берун наравед ва дар шишаҳои кӯҳҳо ва теппаҳо бо дегчаҳо шитобед.

Агар шавҳари шумо бо як кӯдаки хуб кор кунад ва бо хоҳиши худ вақт ҷудо кунад, пас шумо метавонед як порча ва шавҳари дӯстдоштаи худро тарк кунед, чаро, хусусан, агар шодии бузургро ба даст оред? Одатан, ҳама мегӯянд, ки кӯдакон ба шавҳарон хавотир ҳис мекунанд - ман ин назарияро бовар намекунам. Албатта, мардон беэҳтиёт ва пароканда ҳастанд, беҳтар аст, ки бо кӯдакон нишаста нашавад, аммо агар шумо медонед, ки шавҳари шумо шахси масъул аст, ки чашмашро аз кӯдаки худ дур намекунад, чаро аз он истифода намебаред? Ба онҳо танҳо якчанд соат гузоред ва бо дӯстони худ дар кафе ё танҳо харидорӣ кунед. Ин як рӯзи истироҳат аст!

Барои баъзе сабабҳо, ҳама фикр мекунанд, ки бо таваллуди кӯдак, модарони ҷавон бояд ба роботҳои зани бознишаста табдил ёбад, ки ҳеҷ чизи дигаре аз дандонҳо ва рискошонок надорад. Албатта, агар мо дар бораи афзалиятнокӣ гап занем, пас саломатӣ ва тасаллии кӯдак аз ҳоло шумо дар ҷои аввал хоҳед буд, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд худро пурра фаромӯш накунед. Ягона дорои моликияти ҷамъоварӣ ва сипас ба ғурур ба дигарон дода мешавад. Пеш аз ҳама, шахсе, ки ба шумо наздиктар мешавад, яъне шавҳаратон - одатан ба шумо медиҳад. Ва, чунон ки шумо худатон мефаҳмед, ин кам кардани издивоҷатон камтар аст. Аз ин рӯ, ба шумо лозим аст, ки роҳҳои истироҳат карданро ба даст оред ва ба дараҷаи дилхоҳ бияфандед.

Агар шумо бо кӯдаконатон дӯстдор шавед - умуман хуб! Вақте ки кӯдакон каме калон мешаванд, шумо метавонед вохӯриҳои аҷибро офаред! Дар ҳоле, ки дарзмолҳо якҷоя омӯхта хоҳанд шуд, шумо, mummies, комилан сӯҳбат ва истироҳат! Он танҳо барои кафолат додани он ки кӯдакон якдигарро ранҷ надиҳанд, зеро дар синну солашон ҳанӯз онҳо ҳанӯз дарк накардаанд, ки чӣ тавр онҳо бояд муносибат кунанд, чӣ гуна бозиҳои якҷоя бо онҳо метавонанд пайдо шаванд.

Албатта, дар шаҳри шумо марказҳои дилхушӣ барои кӯдакон вуҷуд доранд. Ин як парк барои хурдсолон барои кӯдакон аст, ки дар он ҷо волидайни онҳо низ ҷой доранд. Дар ҳоле, ки кудакон дар ҳошияҳо ва бозичаҳо хурсандӣ мекунанд, шумо метавонед қаҳваҳоро бо торт, бинед, бо модарони дигар шинос шавед, дар охири худ.

Хуб, агар ҳаво гармидиҳандаи гарм аст, пас чаро дар дигар модарон бо кӯдакони маъракаи пешазинтихоботӣ ташкил намешавад? Якчанд доначаҳои кӯдакон, хӯроки каме барои худ ва барои кудакон, бозичаҳо истифода баред. Зарур аст - як яхмос аз хукукиҳо, ки он гоҳ ба шитоб намеояд, ки сурх Шумо ҳатто метавонед падари худро гиред ва бо гӯшт баромада, як шиша-кебаб калон кунед!

Тавре ки мебинед, роҳҳои зиёде барои истироҳат ва дарёфти эҳсосоти мусбӣ, ҳатто агар шумо кӯдаки хурд дошта бошед. Ҳангоми таваллуд кардани кӯлҳо, ҳаёт чизе нест, ки хотима намеёбад - ин танҳо оғоз меёбад, танҳо ба шумо лозим аст, ки вақт ва қувваи онро фароҳам орад. Озодкунӣ - ҷузъи ҷудонашавандаи зиндагии мо, новобаста аз ҳолатҳои ҳаёт, шумо бояд фаҳмед, ки ташкилоти худ бояд бо шумо худаш мубориза барад.

Аз ин рӯ, ҳеҷ вазъияте вуҷуд надорад, ки кӯдакон наметавонанд дар ягон ҷо гурезонанд (ҳарчанд, шояд, агар шумо ё шумо фарзандатон хеле бемор ва ба таври возеҳан ба хона пайваст шуда бошад - пас, албатта, чизҳо тағир мекунанд, аммо дар ин ҷо шумо роҳи роҳро ёфта метавонед, шумо бояд ба духтур муроҷиат кунед ). Бисёр вақт мо бо тазоҳурот ва дарк кардани он, ки модари ҷавон худро тасдиқ мекунад, мегӯянд, ки ман фарзанди хурд дорам, дар хона дорам, вақти худро барои худ надорам, ҳаёт дар зери садама мегузарад, ҷавонон мегузаранд. Ҳаёти мо, инчунин ҷавонони мо, дар дасти мо аст. Пас онро бигир ва онро идора кунед.