Имрӯзҳо шумо бисёр вақт мешунавед, ки касе ба кӯдаке кӯч накардааст ва таъкид мекунад, ки барои кӯдаки нобуд кардани кӯдак лозим нест. Шабакаҳои фурӯши либос барои кӯдакон пур аз решаҳои гуногуни, риёзӣ, дӯзандаҳо ва сӯзанҳо мебошанд. Мутахассисони дӯзандаҳои партофташуда - кӯдакистонҳо ин масъаларо боз ҳам зиёдтар карданд. Чаро ба кӯдаки кӯтоҳ, агар шумо метавонед дар ҷои ороиши ва як зебои зебо, зебои бесаред?
Ҳамаи протсесҳо ва ҳавасҳои дандонҳоро дида мебароем.
"Барои". Ба манфиати ҷустуҷӯи тарафҳо консепсияҳои консервативӣ мебошанд. Онҳо боварӣ доранд, ки кӯдаки сиёҳ то ҳадди имкон ба шароите, ки дар шиками модар аст, наздик аст. Дар охири моҳҳои ҳомиладорӣ дар назди модар ба оянда, одамкушӣ зада мешавад, вай доимо дар деворҳои бачадон садама мезанад. Swaddling онро дар шароитҳои муқаррарӣ дастгирӣ мекунад ва ба ин васила гузариш ба ҷаҳони мо сусттар мегардад.
Далели дигари "садақа" ба кам кардани фаъолияти машқҳои электротехникӣ каме кӯмак мерасонад, ки дар он вақт навзод доимо аз тарафи дарёҳояш рӯ ба рӯ мешавад, ва агар шабона ба зӯроварӣ шурӯъ кунад, он метавонад бедор шавад.
Баръакс. Занони муқобил истифода бурдани дандонҳоро ҳамчун қоғазҳои қоғазӣ ташвиқ мекунанд ва фаъолияти муҳаррикро барои инкишофи кӯдак нигоҳ намедорад, гарчанде ки пизишкон ва малакаҳои муҳаррикӣ бе пешгирии сунъӣ инкишоф меёбанд. Дар сурати мавҷуд набудани фишори равонии кофӣ, ҷисм ҳамаи равандҳоро, таҷдиди системаҳои дохилӣ, ҳозима ва устувории пайвастҳои асабҳо суст мекунад.
Бо «ҳаракати шиа» ҳаракати ҳаёт аст, волидони ҷавон кӯдаки худро дар либоси либоси либос мепӯшонанд ва ба ҳар ҳол ба сӯи он ҳаракат кунанд.
Баъзе табибон низ ба садама дучор мешаванд. Баъзан кӯдаки патенти вирусии тавлидӣ (dysplasia ё subluxation) дорад, дар ин ҳолат, дар ин ҳолат, ин мушкилот метавонад ба ин мушкилот шиддат гирад, дар ин мавридҳо, аксар вақт ба таври ройгон нишон дода мешавад.
Мутаассифона, шумо наметавонед ягон иттифоқро дар сатҳҳои модарон нисбат ба кӯчаҳо дида бароед ва кӯдакон худашон аз чизе беҳтар истифода мекунанд. Бинобар ин, ҳар як волид ин саволро барои худ қарор медиҳад.
Ғайр аз ин, бисёри модарон ҷавонон танҳо аз он ки кӯдаки онҳоро нобуд месозанд, метарсанд, зеро фарзанди навзод хеле заиф аст. Ва вақте, ки садақа ба шумо лозим аст, бисёр шамшерҳо лозим аст, ва онро бо қафаси бадан намиред. Барои онҳо, албатта, он қадар мувофиқ аст, ки ду ё се либосро дар он ҷойгир кунед ва онро дар як порчаи бе рӯйхат ҷойгир накунед. Илова бар ин, малакаи шифоба фавран инкишоф наёфтааст, вале дар аввал, сутунча ба боло меравад, баъд аз он, ва кӯдаки ҳама чизеро, ки ӯ метавонист, аз худ дур кунад ва намехоҳад, ки оромона хоб кунад.
Чӣ тавр дурусттар ба кӯли кӯчидан?
Ин метавонад бо ду роҳ анҷом дода шавад: қатъ ва озод.
Ҳангоми дучоршавӣ ба ду дандон зарур аст - як пахтачинҳои борик, ва дуюм, гарм, чӯбӣ. Дифоъгари гарм дар ҷадвал ҷойгир аст, дар он як лоғар, болоии болоии ҳардуи он бояд аз ҷониби понздаҳ то бегоҳ ба поён бирасад. Дар маркази диаграммаҳо кӯдак ба шумо гузошта мешавад, то ин ки аз 20 то 30 сантиметр аз камераи поёнии поёнӣ бошад. Ҳуҷайраҳои чапи кӯдак бояд дар якҷоягӣ ба бадан ҷойгир бошад ва тарафи рости дафтарчаи кӯдакро фаро мегирад ва байни пойҳои кӯдаки кӯдак мегузарад. Дар канори чапи бадан низ бо кӯдаки фаро гирифта шуда, ба тарафи чап гирифта шудааст. Қадами пасттар гирифта мешавад ва бори дигар кӯдакро мепӯшонад.
Сатҳи ройгон имкон медиҳад, ки кӯдаки бештар ҳаракат кунад, танҳо шиддатнокии ҳаракати ӯро маҳдуд мекунад. Дар мағозаҳои либоси кӯдакон, шумо метавонед ба осонӣ "лифофаҳо" -ро пайдо кунед, ки ба шумо имкон медиҳад, ки кўдакро зудтар иваз кунед.
Вақте, ки ҳамоҳангсозии ҳаракати кӯдак аз диаграммаҳо равшантар мегардад, шумо метавонед онро танҳо шабона кашед, то ки фарзандаш худро бедор накунад.