Лампаҳо дар ҳуҷраи кӯдак бояд ба синну сол мувофиқ бошанд. Беҳтар аст, ки каме пештар биёяд. Чунин ҷузъҳои дохилӣ ҳамчун чароғаки ба монанди бозича, ки барои "рушд" харидорӣ мешавад, он инкишофи кӯдакро инкишоф медиҳад. Ӯ дар байни "бозигарӣ" ва "ҳозир" як хатти равшан дорад. Барои кӯдакон, лампаҳои бояд достони ҳақиқӣ бошад.
Нишон дар ҳуҷраи кӯдакон
Бодиққат ба интихоби дастгоҳҳо диққат диҳед. Кўдак дар нињолхона бояд ронанда бошад, ин ќисми зиндагии ў аст. Сабабҳои хунук ва пурзӯр намудани технологияҳои олӣ ба талабагони синфҳои ибтидоӣ мутобиқ нестанд, аммо метавонад тамомии донишҷӯёни мактаби миёнаро ба даст орад. Ҷойҳои кӯдакон бояд равшании махсусро талаб кунанд. Лампаҳои деворҳо бештар мувофиқанд, зеро онҳо ба нури бештар паҳн мешаванд. Лампаҳои равшане барои ин кӯдаконе, ки аз торикӣ метарсанд, лозим аст. Барои иҷро кардани дарсҳо, кӯдакон хонанд ва бозӣ кунанд, нури хубро талаб кунанд. Барои якчанд сарчашмаҳои нур, барои бозиҳо дар ҷадвал ва дар ошёнаи ба шумо нури якранг ниёз дорад, барои дарсҳо - чароғаки миз ва бистар бояд шабона ва ғайра.
Он барои кӯдакон шавқовар аст, ки дар зери миз бигиред, дар пушти либос дар гӯшаи хонед. Бинобар ин, дар ҳуҷраи кӯдакон лампаҳои мувофиқ бо пойҳои боқимонда, лампаҳои ошёна бо баландии мувофиқ, лампаҳои мувофиқ барои шинониҳои даврӣ, лампаҳои гардишгарӣ.
Мизи корӣ дар идораи калонсолон ва мизоҷи кӯдак барои равшанӣ аз якдигар фарқ намекунад. Равғани нур бояд ба инобат гирифта шавад, ки аз тасвири кӯдакон ва сарлавҳа вуҷуд надорад. Ин бояд аз ҷониби калонсолон назорат карда шавад, зеро кӯдакон тамаркуз надоранд. Нишондиҳии умумӣ барои кӯдакон ҳамон тавре, ки дар калонсолон аст, монанд аст. Он метавонад нурест, ки аз суффикат ё рӯшноӣ рӯпӯш карда шудааст.
Агар 2 ё 3 фарзанд дар як ҳуҷра зиндагӣ кунанд, шумо бояд ба фосилаи минтақаҳо тақсим кунед, то ки кӯдакон медонанд ва фаҳмед, ки дар он ҷо «бегона» сар мешавад. Ин хоҳарон ва бародарон баҳсу мунозира намекунанд ва фаҳмиданд, ки бо якдигар робита барқарор кардан лозим аст, ки ба нигоҳубини кўдак бо ёрии нуриҳо зарур аст.
Ҳангоми интихоби шамол, ба шумо лозим меояд, ки ба зӯроварӣ диққат диҳед. Баъд аз ҳама, фарзандон бо ашёи гуногун, суккҳои тирпарронӣ, пиллаҳои пластикӣ, толори бозӣ, умуман, ҳаракат мекунанд. Ин ба зиндагии як шохаи шишагӣ таҳдид мекунад. Овоздиҳӣ металлӣ ё матоъ, коғаз ё пластикӣ дорад. Як ҳалли хуб мебуд, ки ба пойгоҳи пӯшида, агар фурӯзонаки нур дар давоми тирамоҳ афтад, он гоҳ порчаҳо аз он дохил мешаванд. Ҳангоми интихоби чароғ, кӯдакро ба ҳам пайваст кунед, ӯ дар ҳуҷраи зиндагӣ зиндагӣ хоҳад кард ва шумо бояд ба ӯ таълим гиред, ки аз кӯдакӣ қарор қабул кунед. Кўдак бояд ба таври равшан фаҳмонда шавад, ки ин мушкилот чист ва ӯ албатта бо он мубориза хоҳад бурд. Бигзор вай чароғро дӯст медорад.
Тавсияҳо барои фарогирии кӯдакон
Кӯдакон ба лампаи бистарӣ аз рӯи бистаре, барои гӯш кардани талхҳои талхӣ, балки барои хондан дар хоб ва вақти хоб. Лампаи тиреза дар шакли як бозича сохта мешавад, аммо нури он бояд вазн ва мулоим бошад, то ки шабона онро дар як ҳолати стресс ҷой надиҳад.
Решаҳои бевосита, ки аз шамол меояд, иҷозат надиҳанд. Истифодаи нурҳои паҳншуда беҳтар аст. Кӯдакон дӯст медоранд, ки ба фурӯзонаки нур нигоҳубин дошта бошанд ва ин ба чашм расад.
Дар нињолхона бояд як омезиши нури оддї дошта бошад, он бо пиёдагард, нури мањаллї - скане дар девор, як шаби шабона дар мизи сиёњ, як шампан дар болои девор.
Истифода бурдани маслиҳатҳо оид ба дурнамои нигаҳдорӣ, шумо метавонед барои равшании зарурӣ барои ҳуҷраи кӯдакон пайдо кунед.