Дар ҳар хона, таъмирҳо бо фикри берун аз сар гузаронида мешаванд. Барои он ки ӯ ба таври қатъӣ гап задан лозим аст? Бале, то ки дар ин хона зиндагӣ, ҳамвор ва ҳам осуда бошад. Интегратсия метавонад дар як ранг сохта шуда, якҷоя бо якҷоя омезиш дода шавад. Баъзе конструкторҳо идора кардани тамоман нодуруст ва натиҷаҳои хеле шавқовар доранд. Аммо имрӯз мо дар бораи хобгоҳҳо дар хобгоҳ гап мезанем ... Сафед, сафед ё кабуд, дар дохили ҳуҷраи дохилӣ беназир аст.
Хонаи хоб бо ранги баҳр
Палттаи кабуд гуногун аст. Муносибати сиёҳ бо сояҳои хунук ба пойгоҳ ба ранги indigo оварда мерасонад, ва якҷоя бо пойгоҳи гарм ранги ultramarine ё кобал медиҳад. Бо ранг кардани бозиҳо шумо метавонед натиҷаҳои мухталифро ба даст оред. Ҳамин тавр, ҳуҷраи хоб дар кабудҳои кабуд таркида мешавад ва ба истироҳат мерезад. Интихоби қолаби тиллоӣ ба сафед бояд бофта шавад. Ранги аакаринин дар оромӣ ва оромӣ ҷойгир карда мешавад. Ранги торикии торик ногузир аст ва дар дохили ороиши ороишӣ кӯмак мекунад. Силсилаи лаблаб ба шумо имкон медиҳад, ки хонаи истиқоматиро фароҳам оред. Ва агар шумо қарор қабул кунед, ки хати хоб бо ранги хокистар-кабуд, шумо ба асри 18 интиқол дода мешавад - вақти сабки Спандинист Gustavian.
Ранги кабуд метавонад бо осонӣ бо дигарон ҳамроҳ карда шавад. Масалан, сояҳои сиёҳе, ки бо санги сиёҳ, зард, сабз саманд ё бо оҳанги сурх-ранги сурх комилан ба ҳам пайвастанд.
Сафед ба кабуд ё кабуд дар сафед, чӣ бояд интихоб кунад?
Барои баъзе сабабҳо он аст, ки агар ранги сафед ва ранги кабуд - он бояд ҳатман ванна бошад. Аммо кофӣ нест, ки комбинатсияи кабуд ва сафед барои ҳуҷраи зинда ё ҳуҷра комил аст. Дар дохили ранги сафед ва даруни сафед васеъ, равшан, тару тоза ва дар айни замон муқоисакунӣ кӯмак мекунад.
Зард дар сафед
Дар ин дохилӣ, ранги асосӣ сафед аст, ки ба сатҳи васеъ истифода мешавад, масалан, болои бомҳо ва деворҳо. Аммо барои ба назар гирифтани эчодкорона эчод намудан, тавсия дода мешавад, ки сафед бо сояҳои шираи гудохташуда ё гиёҳҳои ширӣ. Ҳамчунин, шумо метавонед бо истифодаи тасвири девор бо намунае, ки ба таври чашмрас ношиносед. Ин иқдом ба шумо имкон медиҳад, ки мебел ба рангҳои гуногун ранг занед, зеро бо сафед сафед, мӯйҳои кабуд заифтар хоҳад буд ва муқоиса хеле қавӣ хоҳад буд. Тирезаи дигар аст тиреза. Онҳо ҳамеша дар сафед ранг мекунанд. Аммо дар дохили кабуд аз рӯи сафед ин қоида метавонад беэътиноӣ ва рангҳоро дар ранги сафед ва рангҳо ранг кунад.
Сафед дар кабуд
Ин варианти муттаҳид кардани ду ранги асосӣ барои одамоне, ки мехоҳанд рангҳои бештарро талаб кунанд. Бо интихоби ин деворҳо, шумо метавонед дар ҳама гуна сояҳои шумо санги рангро бинед, зеро интихоби калон аст. Аммо элементҳои чӯбӣ бояд ранги сафед дошта бошанд. Муаллифон боварӣ доранд, ки бо истифодаи ранги хокистарӣ-кабудӣ дар дохили дохилӣ ба шумо имкон медиҳад, ки фазои бинои хобиро зиёд кунед.
Ранги сафед ё кабуд
Интихоби ранги барои омезиш бо сафед, шумо бояд диққати диққат дихед, ки нурзат торик торик хеле заиф аст, боллазату болаззат ва муқоиса бо сафед хеле самаранок аст. Дар дохили маҷмӯа, сафед бо сафедҳои кабуд, ниёзи иловагӣ барои илова кардани аудиои иловагӣ лозим аст. Аммо агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, пас аз пистахо, зард ё рангҳои рангин истифода кунед.
Бо истифода аз даруни ҳуҷраи сафед бо сафед сабук, шумо бо натиҷаҳои суст ва камтар муқоиса бо муқоиса бо пештара даст хоҳед ёфт. Ин ҳалли зуд ба истироҳат ва истироҳат мувофиқат мекунад. Дар чунин ҳолати дохилӣ, ҳамчунин илова кардани актобаҳои иловагӣ, вагарна бияфҳои зард пас аз онҳо гум мешаванд. Агар шумо ҳанӯз хоҳед, пас метавонед тасвирҳои бензин, гулобӣ, гиёҳҳои сабз, ранги сабз ё сабзавот бо шир илова кунед.
Эҷоди ҳуҷраи хоб дар сафед ва кабуд, шумо бояд дар хотир доред, ки чӣ гуна ҳуҷра равшан карда шудааст. Масалан, агар шумо як тарафи шимол ва офтоб надоред, деворҳои деворро ранг накунед. Дар чунин як ҳуҷра версияи кабуд дар сафед мувофиқ аст ва бо истифодаи рангҳои кабудӣ, имконияти навсозии вариантҳои интихобшударо ба даст меорад.