Барои интихоби ранги рост барои ҳуҷра шумо аввал бояд бо психологияи ранг шинос шавед. Масалан, агар дохилӣ ранги сабзро истифода барад, он барои ҳар як хона як порчаи табиат меорад. Муносибати ранги ранг, пеш аз ҳама, бо омехтаи ранги кабуд (хунук) ва ранги зард (гарм) мебошад. Ин ду ранг - ранги офтоб ва ранги осмон, якҷоя шудан якбора, ҳаётро медиҳад. Бинобар ин, ранги сабз як анъанаи ранги инкишофи зӯроварӣ ва ҳаёт аст. Агар ранги сабз бо ранги зард ҳукмронӣ шавад, пас он шахс ба ҳисси ҳаяҷон меорад. Ба як шахс таъсири баде орад, шумо бояд рангҳои сабзро интихоб кунед, ки бо болоравии занги кабуд.
Истифодаи дохилии як ранги сабз зуҳури, чун қоида, бо алаф, баргҳои дарахт, бо табиат умумӣ алоқаманд аст. Шояд, ки чаро ин корро ба шахсияти худ ҷалб мекунад ва фикрҳои зебо медиҳад, инчунин оромиш медиҳад. Агар шумо оҳангҳои сабзи ҳалкунанда дошта бошед, он тамаркуз ва консентратсияи он мегардад. Чунин оҳангҳо барои тарроҳии деворҳои китобхонаҳо ва кабинетҳо махсусан хуб мебошанд.
Одамони муосир, аз рӯи олимон, дарахтони сабзавот, хусусан аҳолии шаҳрҳои калон надоранд. Дар ин маврид, онҳо тавсия медиҳанд, ки деворҳо ва ошёнаҳо дар ҷойҳои корӣ ва зист дар сояҳои сабзро ранг кунанд. Ранги сабз дар ҳуҷраҳое, ки одатан одатан ором аст (масалан хоб). Ғайр аз ин, истифодаи ранги сабз дар ҷойҳое, ки одамон бояд сахт меҳнат кунанд, бисёр мулоҳизаву тамаркуз кунанд. Аммо дар биноҳое, ки зиндагии ҷолиби фаъол доранд (масалан, ҳуҷра, як толори варзишӣ) гузаронида мешавад, истифода бурдани terracotta сабз тавсия дода намешавад.
Агар шумо ҳамаи рангҳои рангинро ба назар гиред, он гул сабзтар аст. Ҳатто психологҳо мегӯянд, ки ранги сабз ба нитратизм ва осебпазирӣ, ҳангоми эҷоди ҳисси суботро ифода мекунад. Бо вуҷуди ин, ранги сабзро ба шиддатнокии мушакҳо осон мекунад, қобилияти дилрабоӣ дорад, ва дар дили он мусоид аст.
Агар зарур бошад, ранги алаф ба шахсе, ки барои қабули қарори дуруст равона шудааст, кӯмак мекунад. Бинобар ин, вақте ки ҳуҷраҳои ороишӣ барои таҷрибаҳои рӯҳонӣ ва мулоҳизаҳо одатан истифода мешаванд, ранги сабз аст.
Сабзавот хеле гуногун аст, бинобар ин, баъзе сояҳои сабз дар ҳама ҷо истифода намешаванд. Масалан, ранги сабзии дурахшон барои оро додани оҳанҳои калон истифода намешавад. Барои чунин оҳан, ранги сабз торик беҳтарин аст, ки тавсия дода мешавад, ки бо сафед, равшании равшан тавсия дода шавад. Барои биноҳои истиқоматӣ беҳтар аст, ки ба ранги торик истифода баред, дар ҷойҳое, ки дар он зиндагӣ мекунанд, ба назар мерасанд. Барои эҷоди таъсири самарабахш, ранги сабз тавсия дода мешавад, ки бо сояҳо муқоиса карда шавад.
Бояд қайд кард, ки ранги сабз дорои мушкилоти махсуси худ мебошад. Ранги сабз метавонад бо бисёриҳо муносибат кунад, аммо бо тамоми матн ва ҳавопаймоҳо ҳамроҳ намешавад. Бинобар ин, барои ҳар як макон шумо бояд рангҳои сабзро интихоб кунед.
Барои ошхона, масалан, сояҳои сабзии сабуке, ки барои пешгирӣ кардани иштиҳоҳои зиёд кӯмак мерасонанд. Барои эҷоди фазои гарон, шумо бояд сояҳои сабзро сабуктар гардонед, бо афзоиши зард, бинобар ин, какон косаи худро беҳтар мекунад.
Дар хонаи истиқоматӣ мебел ва либосҳои кофтае, ки лаблабу сабз доранд, ва ошёна ва деворҳои беҳтар дар рангҳои сабук (масалан, дар сафед, гарм, кабуд) равшан хоҳанд буд. Эҷоди чунин чунин аст, шумо метавонед фазои партофташуда, фазои сабук дошта бошед, ки дар он шумо метавонед аз хомӯшӣ ва хушкшавии рӯзона истироҳат кунед. Ранги сабз, ки дар рӯятҳои калон истифода мешавад, имкон дорад, ки бинои расмӣ ва шиддатнокиро диҳад, бинобар ин тавсия дода намешавад, ки онро барои ҳуҷраи хона истифода барад.
Агар ранги сабз дар таркиби ҳуҷайра барои кӯдак истифода бурда шавад, он чизи асосӣ на он қадар зиёдтар аст, зеро аз ранги сурх баромадан мумкин аст, кӯдаки дар ҳуҷраи ӯ ғамгин. Соҳанҳои сабз боғҳои сабз бо ранги сафед ва ё бо зардии зард баромада метавонанд. Агар тарҳи либосҳои кӯдакон аз либосҳои ороишӣ истифода барад, он гоҳ атмосфера дар он зеботар ва равшантар мегардад.
Сояҳои хунук ба хобгоҳи ҳамсарон мувофиқанд.
Соҳаҳои яхкардашуда, кунҷҳои сабук-сабз ё сиёҳ-сабз ба ором ва истироҳат мусоидат мекунанд. Хушбӯйӣ аз либосҳои сабзии сабз, ки аз тарафи лифофаи лампаи satin гирифта мешавад, дар мизҳои каме мӯйҳои шишаншакл, болишти гулҳои заҷраро дар як печидагӣ (беҳтарин ширин) меноманд. Махсусан, осон кардани оромии субҳҳои тару тоза ё афлокии ошиқона бо ёрии ранги сабз аст.
Ба сабз равед, хусусан, агар шумо онро дӯст намедоштед ё ҳатто фикр намекардед, ки шумо барои сохтани худ дар худ бошед! Сояҳои сабз воқеан вуҷуд доранд, ва баъзеи онҳо шояд ҳатто дида намешуданд. Pistachio, turquoise, зайтун, avocado ва aquamarine. Ҳамчунин торт, лимӯ, Вердепека ва Вердепт, Ковер, Веррит, Драгон-сабз, Ҳелофот ва Мердуву. Ҳамчунин, celadon ishartrez, ophitic, moire, praline - ва ин ҳама сояҳои сабз нест. Бо роҳи, ранги сабз дар замонҳои охир маъмул буд, ба афзалиятҳо бо доимӣ ва бандҳо ва подшоҳон дода шуд. Рӯйхати ранги сабз дар ҳар замина шарҳ дода мешавад: ҳар як одатан мехоҳанд ранги сабзии худро пайдо кунанд, ки ҳуҷраи худро тағйир медиҳад ва баъзан тамоми хона садои комилан фарқкунанда медиҳад.