Чӣ тавр интихоб кардани пардаҳои ва пардаҳои рост

Идеалӣ, пардаҳо дар равзанаи дорои ақаллан ду функсия доранд: то ки шуморо аз ҷаҳони беруна дур созанд, аммо дар айни замон дунёи худро кам ва боинсоф кунед. Агар онҳо бо вазифаи дуюм мубориза баранд, он вақт онҳоро тағир додан мумкин аст. Дар бораи чӣ гуна интихоб кардани пардаҳои рост ва пардаҳо ва дар поён муҳокима карда мешавад.

Ҳиндустон Ҳикояи

Ҳатто дар замонҳои қадим зистаҳо пӯстҳо бо пояҳои худ ба хаймаҳои худ пӯшида буданд, ва юнониҳои зебо истифода бурдани дӯкони либос ба манзил гузоштанд. Аммо пардаҳо дар маъное, ки ба мо маълуманд, дар асрҳои миёна ба мо маълуманд, ки маъруфияти махсус дар Ренессансро ба даст оварданд: онҳо аз либосҳои хеле зебо - пӯст, қоғаз, шиша ва бо намудҳои гуногуни намоишҳо сар карданд. Дар давоми давраи Барокко (асри XVI-XVIII асрҳо), шахсияти бениҳоят диққати махсусро ба якҷоягии пурраи сояҳои пардаҳо ва асбобу таҷҳизот мебурданд ва дар замонҳои классикӣ, дар асри 18, қудрати қавӣ низ вуҷуд дошт: пас аз он, онҳо бояд танҳо дар ранги , ва онҳо бояд аз як мавод истифода карда шаванд. Ҳоло, хушбахтона чунин қонунҳои сахт дар тарҳрезии дохилӣ вуҷуд надоранд, бинобар ин тасаввуроти маҳдуди худро маҳдуд накунед. Аммо ҳанӯз ҳам ба ёдоварии баъзе маслиҳатҳое, ки ҳангоми интихоби пардаҳо ба шумо кӯмак мерасонанд.

Маводҳо барои инъикос

Барои оғози он бояд муайян карда шавад, кадом тарзи пардаҳо ва пардаҳо барои бартарӣ заруранд. Он бояд осонтар бошад, ки дар он коса ва бештар матоъ бошад. Ва агар дар он як тасвири калон вуҷуд дошта бошад, он беҳтар аст, ки бе ягон шаклҳои махсус ба кор бароед: ба чаҳорчӯбаи тиреза як каме prisborennoe ё матои хеле ҳамвор. Аммо агар матоъ оддӣ ва нур бошад, пас пардаҳо аз он ҳам душвортар аст - бо фестрияҳо, масалан (ин номро барои пардаҳо ё поёни поёни дар шакли ченаки ҳамоҳанг ё ношинохта) номидан мумкин аст. Агар шумо аввал аз ҳама як аждаҳои зебо оред, он гоҳ дар хотир доред, ки буридани матоъ бояд ду ё се маротиба васеъ кардани тиреза бошад. Илова бар ин, агар дар матои шумо мехоҳед, як намунаи такроршавӣ ҳастед, боварӣ ҳосил кунед, ки «матнро» ҷӯед ва бинед, ки он дар қабатҳои хуби зоҳирӣ аст.

Сирри бисёрҷониба

Бо ёрии рангҳои муайян, шумо метавонед намуди умумии ҳуҷраро тағйир диҳед. Интихоби пардаҳои рост ва пардаҳои рост, шумо ҳуҷраи худро тағйир медиҳед. Зард, сурх, orange хоҳад онро гарм ва ранг, ҳатто агар ба офтоб ба шумо дар тирезаи пӯст. Чашм, сафед, сабз нур (дар маҷмӯъ, рангҳои бетараф) он ҳавасмандӣ медиҳад. Сиёҳҳои сиёҳии кабуд, кабуд, ранге, хокистарӣ, хокистарӣ ором мегиранд, ва илова бар ин, ба таври назаррас масофа зиёд мешавад. Бинобар ин, онҳо барои ҳуҷраҳои хурд, ки мехоҳанд бештар кор кунанд. Танҳо дар хотир доред, ки пардаҳо бояд бо як девори ягонаи "ҳамоҳангӣ" набошанд: беҳтар аст, ки онҳоро сабуктар ё ториктар созед, вагарна он ба тарҳрезии хеле монанд табдил меёбад.

Рутбаҳои дӯстона

Барои пӯшидани пардаҳо, шумо як кнопка лозим аст. Соддатарин - аз симҳо, ки ба қабат пайваст мешаванд - намехоҳанд, хусусан эстетикӣ дошта бошанд, ва қуттиҳои он ба хубӣ слайд намекунад. Беҳтар аст, ки квадрати ороишӣ, ки ба девор ҳамроҳ карда мешавад, беҳтар аст. Он метавонад як қатор роҳҳои гузариш дошта бошад. Агар шумо дар равзанаи дошта бошед - танҳо тулли (матоъҳои борик) ё як перфекти зичии зич, пас як сатр кофӣ аст. Агар ду ва дуюм лозим бошад, ва агар он низ lambrequins вуҷуд дошта бошад, се. Шабакаи иловагии шаффоф ё шиша барои аввалин бор барои онҳое, ки дар ошёнаи якум ё дуюм зиндагӣ мекунанд, ё дар ҳолате, ки берун аз лавҳаҳои бениҳоят зебо бо қубурҳои коргоҳ мавҷуданд, дар маҷмӯъ, агар зарур бошад, ҳатто дар рӯзи равшан, аз ҷаҳони берунӣ бардоранд. A lambrequin - рахи уфуқӣ аз матои болоии болоии парда пӯшида, агар он ба таври кинофилмавӣ ба ҷуворимакка намезанад (ҳарчанд ин тафсилоти ороишӣ танҳо дар равзанаҳои баланд назар мекунад).

Шактори, нигоҳ доред!

Вариантҳои пайвасткунӣ хеле гуногунанд - ин танҳо пӯст нест. Дар пергаментҳои коғазӣ дар тарзи «кишвар» тарроҳии хуби матоъро дида мебароем. Ва ин ин шеър аз тарҳрезӣ барои осонтар кардани шустушӯӣ ва пушти сар шуд, шумо метавонед ба чунин тугмаҳоро дар тугмаҳо монед. Зеварҳо - зангҳои металлӣ ё пластикӣ ба матоъ гузошта шудаанд, - махсусан самаранок, агар он зич, синтетикӣ бошад. Ва ҳол он ки дар канори болоии парда (дар ҳоле, ки тақрибан 7 см аз барқарор) имконпазир аст, ки танг кардани "кункунӣ", ки дар он квадрат ҷойгир карда мешавад. Агар шумо ба он ҷо низ бо дастаи элимикие, ки кӯзаро ба даст меоранд, дӯхҳои бениҳоят муҷаҳҳаз мекунанд, танҳо фаромӯш накунед, ки маводҳо дар қабатҳои сершумори бисёр калон мешаванд.

Тағироти Magic

Агар шумо хоҳед, ки ба таври мӯъҷизавӣ кушодани "тирезаро" васеъ кунед, шумо бояд як кнопкаеро аз як каме дарозтартар интихоб кунед (на камтар аз 20 см дар ҳар як тараф). Ин хеле муҳим аст, ки онро дуруст интихоб кунед - пардаҳо ва пардаҳо «ғамхорӣ» мекунанд. Пардохт бояд аз ҳадди ниҳоят оғоз шавад: вақте ки онҳо дур мешаванд, равшанӣ ба ҳуҷраи дохилӣ дохил мешавад. Агар тиреза кам бошад ва баландии шафақ кам бошад, квадратии беҳтарини баланд бардоштани ҳадди аксар имконпазир аст ва аз ҳама намудҳои пайвастшавӣ ба чашмҳо ё «ғилоф» интихоб мешаванд: дар болои онҳо "scallop" ташаккул меёбанд, ки он ба таври перфокуниро парвариш медиҳад. Масофа аз ошёна низ муҳим аст: пардаҳо-кафе (нур, дарозии дари тиреза) ва ванна-монтаж (нимҳамворӣ, сар ба баландии 70-80 см аз тиреза) бинед, равзанаро кӯтоҳ кунед. Аммо онҳо маъқул аст, ки агар хона хонаҳояшонро барои табобати дӯхтани дандонҳо ва дандонҳо, инчунин кӯдакони ғамхор, ки метавонанд дар матоъ тасаввур кунанд. Дар сурати имконпазир сохтани бино бо харҷи намуна ё сабки пардаҳо, фикри ягона вуҷуд надорад. Баъзе конструкторҳо боварӣ доранд, ки дар ҳуҷраҳои хурд бояд тарроҳӣ, уфуқӣ ва амудӣ аз пешгирӣ намоянд. Дигарон боварӣ доранд: қабатҳои зебо ва намунаи калон аз андозаи ҳуҷраи диққат диққат медиҳанд. Пас, шумо метавонед хулосаи худро озмоиш ва тасвир кунед. Дар охири шумо, шумо хоҳед, ки чӣ гуна худро аз ҳуҷраи худ иҷро кунед. Пас, бо рӯҳулқудс тайёр шавед ва пештар иваз кунед!