Хонаи кӯдакон на танҳо як ҳуҷрае, ки кӯдаконатон бисёр вақт сарф мекунанд, ин дунёест, ки дар он инкишоф, инкишоф ва зиндагӣ мекунад. Аз ин рӯ, шумо бояд эҳтиёт бошед, ки ин ҷаҳони пурқувват, нур, осон ва оддӣ аст. Ин хеле душвор нест, шумо бояд танҳо як ҳуҷраи кӯдакон ташкил кунед. Интихоби маводҳои ороишӣ, маводҳои маркетинги гуногун гуногунандешанд, ки дар бораи маҳдудиятҳои дизайни тарроҳӣ зарур нест.
Пардаҳои тарроҳӣ барои ҳуҷраи кӯдакон
Пардохт барои кӯдакон
Дар ҳаёти кӯдаки навзод дар ҳаёти кӯдакон нақши калидӣ мебозад ва дар бораи дарки дарки ҳисси ҷаҳонбинии худ нуфузи калон медиҳад. Хеле муҳим аст, ки барои интихоб кардани ҳуҷраи кӯдакон пардаҳои зебо, ки ҳатто рушд ва амалкунанда хоҳад буд, муҳим аст. Аз фазои умумии пардаҳои ошхона дар макони нигаҳдорӣ бояд анҷом дода шавад. Баъд аз ҳама, ин намунаи оддии шаблон нест, балки бунёди як ҷаҳон барои кӯдак, ки дар он ӯ қадамҳои нахустин, рушд ва рушд хоҳад кард.
Қоидаҳои интихоби пардаҳо барои кӯдакон
Пардохт барои ҳуҷраи кӯдакон метавонад ношинос ва оҳангҳои торикӣ дошта бошад, онҳо бояд сояҳои гарм ва тобнок дошта бошанд.
Муҳим аст, ки пардаҳо аз табиати рушд ва маърифат мебошанд.
Барои ҳуҷраи кӯдакон бо нишониҳо ва ҳарфҳо, қаҳрамонҳо аз ҳикояҳои навъҳои кӯдакон, бо ҳайвоноти ҳайвонот, паррандагон, ки кӯдакон метавонистанд ба тасвирҳои муфассал нигоҳ кунанд, мувофиқ аст. Агар кӯдак ҳанӯз ҳам хурд бошад, пас тасвирҳо дар пергаментҳо дар тарзи бозӣ пешниҳод мешаванд.
Ҳангоми интихоби пардаҳо, шумо бояд ба нақшаҳо ва матоъ диққат диҳед, он бояд сабук ва нарм бошад, чунки рангҳои вазнин ба ҳуҷраи кӯдакон лозим нест. Ва агар ба шумо лозим аст, ки ҳуҷраи аз офтобро муҳофизат накунед, на он қадар зиёдтар аз тиреза, беҳтар аст, ки барои кӯдаки роликӣ ҳуҷраи кӯдакон истифода баред. Агар шумо хоҳед, ки дар давоми хоб кӯдак ба дастрасии нур ба ҳуҷраи пурра қатъ карда шуд, сукунатҳо ба назар мерасанд. Дар ҳуҷраи кӯдакон пардаҳои вазнин фарогирии ҷиддиро фароҳам меорад, ки нимпайваста, ин беҳтарин роҳи ҳалли кӯдакон нест. Як ҳалли комил барои тарҳрезии ҳуҷраи кӯдакон матоъҳои оддии шаффоф, ки дар бисёре нур меафзояд, онҳо хаёл мекунанд.
Ҳангоми интихоби пардаҳо бояд аз амалҳои худ гузаранд, зеро кӯдак ба воситаи қолинҳо, пластикҳо, рангҳо, ишораҳо, бобҳо бояд дар вақти шустушӯй биистад, бояд дароз карда нашавад. Агар имконпазир бошад, шумо метавонед барои парвариш кардани якчанд пардаҳои гуногун харед. Он гоҳ шумо метавонед баҳоҳои баҳор, тобистон, пардаҳо ва пардаҳоро тағйир диҳед, вобаста ба вақти сол. Бо тағйирёбии пардаҳо дар ҳуҷра тағйир хоҳад кард ва истироҳат боварӣ доранд, ки чунин кӯдакхона барои муддати тӯлонӣ кӯдакро ташвиш намедиҳад.
Барои интихоби элементҳо барои таҳкими пардаҳо ва интихоб кардани клавиатура, шумо бояд ба масъулият наздик шавед. Ҳаёти фаъолонаи кӯдак кӯдакро бе ягон оқибат ба хона намерасонад. Аз ин рӯ, ба шумо лозим аст, ки кӯдакро аз металлҳои гумшуда ё чӯб чӯб кунед, то ки ҷароҳат ва дигар оқибатҳои дигар вуҷуд надошта бошанд. Оё дар чӯбҳои сангӣ нигоҳ надоред. Ҳама чиз бояд боэътимод, зебо, оддӣ бошад.
Тарроҳии пардаҳо барои кӯдакон қисмати ҷудонашавандаи ҳуҷра аст. Беҳтарин вариант ин аст, ки унсурҳои умумӣ дар қолин, дар девори девор, мебелҳои кӯдакон, намунаҳои ранг ва сояҳо дошта бошанд. Ва он гоҳ, ки пардаҳо ба тамошои тамошои ҳуҷраи кӯдакон тамаркуз хоҳанд кард, ки он ба ягонагии ягонагӣ, беайбӣ табдил меёбад.
Пардохт барои ҳуҷраи кӯдакон аз сифати баланд ва аз маводҳои экологӣ тоза иборат аст. Бисёр истеҳсолкунандагон, ки пардаҳои зебо, дурахшон, сифатӣ барои ҳуҷраҳои кӯдаконро нигоҳ медоштанд.