Барои барқарор кардани қувват ва самаранокии ҳар як моеъ, ки ҳар хонаводаи мо дорои тарзи дӯстдоштаи худ дар истироҳати худ мебошад: касе касе дар муқобили экрани телевизор равад, касе дар ошхона бо як пиёла чой бо хешу табор ва дӯстони худ сӯҳбат мекунад, ва касе танҳо ба ҳама гуна корҳои хона машғул аст. Аммо дар ҳамаи ин ҳолатҳо мо дар як ҳуҷрае, ки дар як нақшаи ранг тасниф карда шудаанд, ҳастем. Новобаста аз он ки мо онро дӯст медорем ё не, сояҳои гуногуни дохилӣ ҳамеша ба таъсири психологии мо ба мо таъсир мерасонанд, аз ин рӯ коҳиш ё беҳтар кардани сифати дигарон.
Пас, таъсири нодир ба оромии мо чӣ аст бо ороиши ранги дохилӣ?
Биёед, бо он далеле, ки гуногунии мавҷударо метавон ба ду гурӯҳ ҷудо кард: оҳангҳои гарм ва хунук. Барои гарм кардани оҳангҳои зард, зарди сафед, яхмос, сояҳои сурх ва сиёҳ - кабуд, кабуд, арғувон, зарди сабз. Албатта, даруни дохилӣ дар як ранг танҳо каме мемонад, дар аксари мавридҳо, нақшаи рангии як ҳуҷра якчанд сояҳо дорад. Бо вуҷуди ин, ҳамеша дар дохили алоҳида, ҳар як ранг дар муқоиса бо дигар оҳангҳо ҳукмронӣ мекунад. Ин сояи фарогирии ранг аст ва дар ҳоли ҳозир дар ин сифати ҳуҷайра ба сифати рӯзи ҷашни шумо таъсир мегузорад.
Сояҳои мувофиқи ранг, ки метавонанд ба вазъи ҷисми мо таъсири хуб расонанд, пас аз рӯзи кории душвор баҳоҳо оҳангҳои гарм ҳисобида мешаванд. Беҳтарин ҳуҷра аст, ки дар он шумо мехоҳед, ки пас аз кори душвор истироҳат кунед, ба ороиши рангаи зарду-заҳрогин ороиш диҳед. Ин сояҳо барои ба зудӣ ором кардани системаҳои асабонӣ кӯмак мерасонанд ва ба ташаккули ҷавҳари шодии рӯҳӣ таъсир мерасонанд. Илова бар ин, дигар хусусиятҳои хеле зебо ва муфид барои боқимондаи зангҳои зарду ранг: Агар шумо пардаҳои зардро дар ҳуҷраи хӯшед, пас вақте ки шумо субҳ пас аз хоб хобед, ҳатто дар ҳавои абрешим дар кӯча, ки ҳуҷра аз ин пардаҳо ба воситаи рентгенҳои офтоб шикастаанд. Ба таври муфассал ба таври муфассал исбот кардани он, ки чунин ҳиссиёт инчунин ба беҳтар кардани сифати идҳоятон мусоидат мекунад. Кӯшиш кунед, ки ин усулро истифода баред - дар сатҳи психологӣ он бефарзандӣ мекунад!
Аммо ранги сурх ба мувофиқа нарасад, ки дар дохили ҳуҷраи зиндагӣ мувофиқ бошад. Новобаста аз он, ки ин соя ба оҳангҳои гарм мерасад, он ба сифати тамошобин таъсири манфӣ мерасонад. Далели он, ки ранги сурх бо рахнаи дарозмуддат ба таҳлилҳои визуалӣ водор мекунад, ки ба irritability афзоиш оварда, боиси аз ҳад зиёд ташнагии системаи асабӣ мегардад ва барои оромии оромона ва оромона дар шабонарӯзӣ, ин гуна реаксияҳои физиологӣ хеле номатлуб мебошанд.
Сиёҳҳои кабуд, кабуд ва сабзранги ранги рангаи дохилӣ ба системаи асаб таъсир мерасонад. Барои дар як ҳуҷрае, ки дар чунин рангҳо банд карда мешавад, дар давоми баъди истироҳати баъди кор дар корҳо муфид хоҳад буд. Бо вуҷуди ин, дар даруни ҳуҷра, ки дар чунин рангҳои хунук қарор гирифтааст, набояд хеле дароз бошад. Дар акси ҳол, баъд аз он ки оромии шуморо ҳис мекунанд, бадтар шуда истодааст ва шумо наметавонед ба корҳои хона машғул шавед - ба шумо хоҳиш карда мешавад, ки ҳама чизеро, ки дар атрофаш ва дар фикри худ чуқур аст, мулоҳиза кунед.
Ва, албатта, шумо бешубҳа набояд истироҳати худро дар дохили ванна, ки дар оҳангҳои торик, торикӣ ва хокистарӣ ороиш дода намешаванд. Ин сояҳои паҳнои ранг метавонад танҳо ба таъсири ногузир дар системаи асабҳои мо таъсир расонад, бинобар ин, сифати бад дар ин ҳолат бадтарин аст.
Аз ин рӯ, интихоби сояҳои тафсири дохилӣ дар хонаи шумо, пешакӣ дар бораи таъсири ранги рангҳо дар сифати дигарон фикр кунед.