Дар ин ҷо баъзе хусусиятҳо бояд ба назар гирифта шаванд. Имрӯз, на ҳар як оила имкон дорад, ки ҳар як кӯдакро дар оила бино ҷудо кунад. Албатта, дар Ғарб, ҳар як кӯдак барои ҳар як аъзои оила фазои ҷудогона пешниҳод карда мешавад. Ҳатто ҳамсарон ҳуҷраҳои алоҳида доранд. Бо вуҷуди ин, чунин имкониятҳои беҳамто вуҷуд надоранд. Дар ҳақиқат, бисёре аз оилаи русӣ бояд дар ҷойҳои наздик зиндагӣ кунанд ва кӯшиш кунанд, ки ба фазои зиндагӣ дар минтақаҳо тақсим шаванд. Албатта, дар як идеал, кӯдакони гетеросексуалӣ бояд дар ҳуҷраҳои алоҳида ҷойгир карда шаванд. Илова бар ин, агар хуб мебуд, агар дар хонае, ки ҳамаи аъзоёни оила бо онҳо вохӯранд, як ҳуҷраи умумӣ вуҷуд дорад.
Акнун саволҳои зеринро дида мебароем: «Оё шумо ба ҳуҷраҳои алоҳида барои кӯдакон лозим ҳастед? "Ва" Тарҳрезии ҳуҷраи хоҷагӣ барои насли муқобил чӣ бояд бошад? ". Психологҳо мегӯянд, ки муносибатҳои дӯстӣ ва боварӣ байни кӯдакон дар оила пас аз сафари якҷоя, дар ҳоле, ки кӯдакон дар як ҳуҷра хоб мекунанд. Вақте ки онҳо дар як фазо зиндагӣ мекунанд, кӯдакон хеле наздик ҳастанд. Кӯдаконе, ки дар як оила зиндагӣ мекунанд, ҳамеша дӯстона ва наздиканд. Бинобар ин, волидоне, ки аз сабаби набудани хобгоҳҳо барои фарзандони худ ҳис мекунанд, наметавонанд аз ҳад зиёд зинда монанд. Агар кӯдаконе, ки дар як ҳуҷра зиндагӣ мекунанд, беҳтар аст, ки ба онҳо ҳуҷраи калон ва васеътаре диҳад. Дар ҳуҷраи умумии кӯдакон имконпазир аст, ки кӯдакони ҷинсҳои мухталиф ҷойгир бошанд, вақте ки онҳо ҳанӯз хурданд. Вақте ки фарзандони ҷинсии ҷинсӣ ба воя мерасанд ва наврасон мешаванд, пас, онҳо бояд дар ҳуҷраҳои гуногун ҷойгир бошанд. Беҳтар аст, ки ба кӯдакон гӯш диҳед, яъне хоҳиши онҳо, дар куҷо ва бо онҳое, ки мехоҳанд зиндагӣ кунанд.
Тарҳрезии як ҳуҷра барои кӯдаконе, ки ҷинсҳои муқобил доранд, хеле муҳим аст, агар оила як дугона ё се баробар дошта бошад. Одатан, навзодони навзодҳои ҷинсҳои гуногун дар як ҳуҷраи якум зиндагӣ мекунанд, чунки онҳо дар як ҳуҷра ғамхорӣ мекунанд. Аз таваллуд, фарзандон якҷоя зиндагӣ мекунанд, вақте ки аллакай кӯчонида шудаанд, онҳо ҳатто мехоҳанд қисман намехоҳанд.
Барои кӯдаконе, ки кӯдакони ҷинсии муқобил барпо мекунанд, аксар вақт боиси мушкилоти калонсолон мегарданд. Мо бояд ҳама чизро фикр кунем. Дар куҷо барои кат кардани кат? Оё ман ҳам бояд харидани мебелро гирам? Чӣ гуна ба фазои яксон табдил додан мумкин аст? Барои ҳалли мушкилоти ташкили мебел ва мебоист барои ҳуҷраи хобгоҳ барои кӯдакони ҷинсҳои гуногун, волидон бояд на танҳо аз тарроҳон, балки аз пизишкон ва психологҳо якчанд маслиҳат гиранд.
Хонаи хоб барои кӯдакони ҳамон ҷабҳаро бояд бо назардошти хусусиятҳои синну соли кӯдакон таҳия карда шавад. Барои кӯдакон хурд аст, ки ҳуҷра дар сабки махсус муҷаҳҳаз карда шудааст, масалан, талантҳо ва наврасон сабки аслӣ доранд. Аммо ҳатто дар як ҳуҷраи умумӣ ҳар як кӯдак бояд фазои инфиродӣ диҳад. Андозаи оптималӣ барои ҳуҷраи кӯдакон, ки барои ду кӯдак аз ҷинсҳои гуногун пешбинӣ шудааст, зиёда аз 20 метри мураббаъ аст. метр. Бинобар ин тавсия дода мешавад, ки кӯдакон бо ҳуҷраи калон дар хонаи истиқоматӣ таъмин карда шаванд.
Кӯдакон барои кӯдакони ҷинсҳои гуногун бояд пешакӣ нақш дошта, ба минтақаҳои гуногун тақсим карда шаванд. Замин бояд мувофиқи синну соли ҳар як кӯдак анҷом дода шавад. Инҳо минтақаҳо барои хоб, бозиҳо, синфҳо ва эҷодкорӣ мебошанд. Дар ҳуҷраи кӯдакони синну соли мактабӣ, бояд ҳатман бояд ҷойҳои корӣ, ки ба он шароитҳои нисбатан заиф дода шуда бошанд, ҳатмӣ бошад. Зангзанӣ метавонад ду роҳро иҷро кунад. Аввал, таърифи як функсияи функсионалии барои ҳамаи кӯдакон. Дуюм, ду минтақаи шахсӣ вуҷуд дорад, ки ҳар як кӯдак метавонад вақти худро сарф кунад. Дар ҳар як минтақаи шахсӣ номҳои зеризаминӣ мавҷуданд: хоб, бозӣ ва кор. Интихоби ройгон барои волидайни кӯдакон худашон интихоб мекунанд. Гарчанде вариантҳои тақаллубӣ низ якхела самаранок ҳисобида мешаванд. Барои кӯдакони ҳамон ҷинсӣ, минтақаҳои шахсӣ бештар мувофиқанд. Фарқияти байни минтақаҳо бо ёрии ҳалли рангҳо ба даст меояд. Чун қоида, анъанавӣ: барои писарон - кабуд, ва барои духтарон - гулобӣ. Масалан, деворҳои минтақаи духтарон бо рангҳои сиёҳ ранг карда шуда, дар майдони писарона тарҳрезии бештар ҳифз карда мешаванд. Минтақаи умумӣ дар маркази он, ки дар оҳангҳои бетараф гузошта мешавад.
Бояд донист, ки олимон маслиҳатдиҳандаҳоро бо кӯмаки ранг фарқ намекунанд. Ҳамчунин, дар якҷоягӣ кардани тақсимоти ранги қабати, девор ва деворҳои номатлуб намерасад. Деворҳои фарқкунанда метавонанд гуногун бошанд, дар ин ҷо дар як сатр дар болои як қабати болоӣ ва болоӣ баста мешавад. Дар баъзе ҳолатҳо, шумо метавонед як қабати таркибиро ҷамъ кунед. Масалан, ошёнаи қисмати бозии ҳуҷра бо рентген бо намунаи зебо фаро мегирад. Ҳатто имконияти насб кардани равзанаи дугонагии пластикӣ бо пардаҳои гуногуни рангҳо вуҷуд дорад. Бояд қайд кард, ки он барои кӯчонидани фарзандони гуногунҷабҳа бо комёбиҳои 11-12 сола зарур аст. Агар чунин имконпазир вуҷуд надорад. Шумо метавонед баъзе имконоти муроҷиатро баррасӣ кунед. Масалан, дар ҳуҷраҳо барои кӯдакони калонсол насб кардани дастгоҳҳои каммасраф, ки барои ҷудо кардани минтақаҳои ҷинсии муқобил, масалан, ресмон, экран ё параграф кӯмак мекунанд. Дар дохили имрӯза, чунин тарзи ҷолиби сайёра - шахсият - бисёр вақт истифода мешавад. Ҳар як минтақа бо навиштаҷоти ҷолиб ё ном номбар карда мешавад. Ин навиштаҷот дар деворҳо ва ҳатто қабатҳо сохта шудаанд.
Марҳилаи навбатии тарҳрезии ниҳоӣ нигаҳдории мебел дар нигаҳдошт аст. Аввал шумо бояд дар бораи навъҳои кат ва макони онҳо қарор қабул кунед. Як қатор роҳҳои ҷойгир кардани кат дар чунин ҳуҷраҳо мавҷуданд. Дар нињолхонаи бачагона ба кўдакони ду катаи анъанавї гузошта мешавад. Бо вуҷуди ин, ин катҳо дар ҳуҷраи зиёде ҷойгиранд. Шумо инчунин метавонед як хати 2-ҳикояро гузоред. Инчунин, ба ин вариант зарур аст, ки бо назардошти хусусияти њар як кўдак зарур ояд. Психологҳо мегӯянд, ки кӯдаке, ки дар хилоли поёни бистар хоб меравад, худро муҳофизат мекунад. Кӯдаке, ки дар болои сарпӯши хоб рехта мешавад, метавонад дар ҳоҷатхона бо "давидан" мушкилот дошта бошад.