Барои мувозинат дар кор ва ҳаёти шахсӣ зарур аст, ки банақшагириро байни меҳнат ва оила фаҳманд. Танҳо дар ин ҳолат шумо метавонед оромона ба он чизе, ки дӯст медоред ва дар ҳаёти шахсии шумо хушбахт буда метавонед, қобилият кунед. Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо ҳастанд, ки ба шумо на танҳо дар ҳаёти худ, балки ҳаёти корӣ низ кӯмак хоҳанд кард.
Дар бораи касб .
- Ба даст овардани ғалабаҳои хурд дар ҳаёт. Ҳамаи «қаллобон» -и хурд, дертар ё дертар хоҳанд шуд. Ва ин бояд ҳамеша ба инобат гирифта шавад, ва он гоҳ шумо намефаҳмед, ки чӣ гуна шумо ба баландтаринҳои меҳнатӣ расидед;
- ҳаргиз боқӣ намемонад, ҳамеша ба чизи нав, ба пеш ҳаракат, нақша, иҷро ва муваффақ шудан ба муваффақият;
- ҳамеша ба имкониятҳои пинҳонӣ нигаред. Кӯшиш кунед, ки худро дар тиҷорате, ки дар он шумо машғул ҳастед, такмил диҳед ва дар лаҳзаи зиндагии шумо имконият диҳед, ки ҳамаи малакаҳову донишу малакаи шуморо истифода барад. Шумо фавран огоҳ мешавед, ки арзиши шумо чӣ қадар зиёд аст;
- дар бораи қобилияти эҷодии худ фаромӯш накунед, ҳамеша нишон диҳед;
- дар кор, танҳо дар бораи коре фикр кунед ва кӯшиш кунед, ки ҳама чизро дар вақти фароғати худ ҳал кунед;
- Омӯзед, ки чӣ гуна аз кори худ баромадан аз шодмонӣ ва эҳсосот ва ин ба шумо кӯмак хоҳад кард, ки ба ҳаётатон «бо табассум» биравед. Дар хотир доред, ки аз ҳадди кори худ канорагирии комил, ки на ҳама метавонанд фахр кунанд. Пас, кӯшиш кунед, ки шумо чӣ кор кунед.
Дар бораи муваффақият .
- ҳеҷ гоҳ шубҳа накунед, ки шумо муваффақият нахоҳед дошт. Ҳамеша ба қувват ва қобилиятҳои шумо бовар кунед. Ҳамаи фикрҳоеро, ки шумо бо он "талаф" мешавед, аз сари худ дур кунед, ки ҳеҷ чиз ба он намеояд ва шумо набояд мубориза баред. Танҳо ба муваффақият боварӣ кунед ва ин ба шумо кӯмак мекунад, ки фаъол ва хушбахт бошед;
- ҳам дар кор ва ҳам дар хона, муқобилат бо ҳисси дилхоҳ. Албатта, ба фикри риоя кардани он, ки танҳо истироҳат танҳо дар вақти хоб аст, ба он арзиш надорад. Тавозуни мукаммал байни кор ва вақти ройгон, ки шумо ба оила ҷудо мекунед.
Дар бораи одамони гирду атроф .
- Ҳеҷ гоҳ бо ҳамсаронатон дар ҳамкорӣ бо аъзоёни оилаатон кор накунед ё баръакс;
- ҳамеша кӯшиш кунед, ки бо одамони дигар дӯсти самимӣ ва самимӣ шавед;
- ба имкониятҳои одамон бовар кунед, ва ба шумо кӯмак мекунад, ки худро нишон диҳед ва худро нишон диҳед.
Дар бораи муноқишаҳо .
- Омӯзед, ки аз ихтилофҳо халос шавед, вақте ки чунин имконият вуҷуд дорад ва он на кори оилавӣ нест, на зарар мерасонад. Агар шумо бо чизе хушбахт набошед, пас ба таври оромона ва дӯстона гӯед. Ҳол он ки мушкилиҳо дар амрози ҷиддӣ нест, чунки дертар ё дертар, ҳамаи шикоятҳое, ки ҷамъ меоянд, танҳо берун хоҳанд омад ва он ба ягон чизи хуб оварда мерасонад. Ин муносибати душвориҳо ва ҳолатҳои муноқиша ба шумо кӯмак мерасонад, ки дар ҳаёти шахсии шумо муносибати мусбӣ пайдо кунед.
Дар бораи муҳаббат .
- кӯшиш кунед, ки чизҳои зиёде, ки ба шумо бо муҳаббат рӯй дода истодаанд, ғамхорӣ кунед. Нигоҳ кунед барои худ, балки барои оила, дар акси ҳол ин камбизоатӣ ва хеле камбизоат аст. Ба ҳаёти онҳое, ки шумо дӯст медоред, хушбахтӣ ва шодруд оваред, ва шумо албатта фаҳмед, ки шумо ба бегона зиндагӣ намекунед. Танҳо муҳаббат ва дӯстдоштанро ёд гиред.
Дар бораи оила
- муносибати худро бо шавҳаратон дар рангҳои дурахшон ва оҳангҳои эстетикӣ. Баъд аз ҳама, он дастгирии ӯест, ки шуморо пешакӣ ба шумо кӯмак хоҳад кард, то ин тавозун ва ҳамоҳангӣ дар ҳама гуна фаъолиятҳо ва амалҳо;
- ба қобилият ва қобилияти фарзандони худ бовар кунед ва онҳоро бо ғамхории аз ҳад зиёд сарф намоям. Ба онҳо иродаи амалро пешниҳод накунед, на фикру ақидаи ҳаётро напазиред. Танҳо ба қувваи худ, қобилияти ҳалли мушкилот ва қобилиятҳо бовар кунед. Ба шарофати ин, фарзандони шумо мустақил бошанд ва метавонанд қобилияти худро дар роҳи дурусти роҳи худ бунёд кунанд.
Дар бораи дигарон .
- Кӯшиш кунед, ки вақтро ба истироҳат муайян кунед. Дар хотир доред, ки беҳтарин истироҳат як ҷашни бо бисёр таассурот аст. Пас аз барқарор кардани қувваҳои қавӣ ва тиҷорати дӯстдоштаи оғоз кардани шикор. Бо ин роҳ, чунин намуди истироҳат метавонад ба табақаи оилавӣ ба табиат ё ҳатто моҳидорӣ табдил ёбад;
- Дар давоми идҳо фаромӯш накунед, ки бо аъзоёни оилаатон якҷоя рафтан ё аз қишлоқи шаҳр дар хонаи яктарафа пинҳон кунед. Дар хотир доред, ки дар давоми истироҳат шумо бояд каме сӯҳбат кунед ва дар бораи кор дар бораи он фикр кунед. Баъд аз ҳама, ҳама чиз вақти худро дорад. Дар акси ҳол, ин мубоҳисаҳо ва фикрҳо метавонанд дар ин лаҳзаи мувозинати ҳаёти шумо пурра вайрон карда шаванд.
Дар намуди зоҳирӣ .
- ҳамеша ба либоси тарзи муайяне бияфзояд. Бо роҳи, омӯзед, ки ҳар рӯз аз ҳама беҳтарин ва маҳбубро пӯшед. Ва он гоҳ, шумо албатта мебинед, ки кайфияти шумо эҳё шуда, дар муқоиса бо "мусбат" аст. Ҳеҷ гоҳ аз он чизе, ки шумо мепӯшед, ғамхорӣ кунед. Баъд аз ҳама, онҳо танҳо фардо инро огоҳ намекунанд.
Дар бораи хона
- Ба хонаи шумо дӯст бидоред, ва он шуморо бо тасаллӣ ва ранг, ки шумо бояд қадр кунед, ба шумо ҷавоб хоҳад дод. Бинобар ин, дар бораи некӯаҳволии хонаи шумо, ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки пулро наҷот диҳед. Аз навтарин навовариҳо дар тарҳрезии дохилӣ пайравӣ кунед ва шумо ба хонаи худ ба хонаҳои аз ҳама осебпазир, ки дар он ҷо ба шумо хушнудии комил меварзед, хоҳед шуд.
Дар ин ҷо онҳо, қоидаҳои асосӣ, ки пас аз он шумо метавонед тавозуни пурраи меҳнатиро пайдо кунед ва хати муайянро дар байни ҳаёти шахсии шумо муайян кунед. Азбаски бе он, шумо ҳеҷ гоҳ қобилияти ҳамоҳангсозии ҳаёти худро ба даст намеоред ва онро дар ҳама самтҳо муваффақтар мегардонед. Дар хотир дошта бошед, ки танҳо якҷоя ва фаҳмиши он дар бораи дигарон ва худатон, ки мӯъҷизаҳои бузург ва иҷро кардани корҳои ҷовидонӣ доранд. Мо мехоҳем, ки шумо мувозинат ва мувозинатро дар ҳаёт пайдо кунед. Шукргузорон!