Одатан дар оилаҳое, ки ҳамсарон ҳам кор мекунанд, яке аз онҳо беш аз ҳаддтар аз онҳо фоида мебинанд ва ин хеле маъмул аст. Ва ҳеҷ кас боварӣ надорад, ки ӯ бори вазнини бештари хароҷоти оиларо медиҳад. Аммо истисноҳо вуҷуд доранд. Бисёре аз муноқишаҳо ва шубҳаҳои дурӯғ, ки яке аз ҳамсарон ҳама чизро ба оила тақдим мекунад, ва дуюм онро ба хароҷоти аз ҳад зиёд, ки барои ниёзҳои шахсӣ ва на барои эҳтиёҷоти оила аст, иҷозат медиҳад.
Барои таъмини он, ки мавқеи моддии ҳаёти оилавӣ ба вуқӯъ пайвастани муносибатҳо ба даст наояд, аввал бояд дар бораи тарзи идоракунии маблағ дар оила муайян карда шавад.
Ташаккули буҷаи оила як лаҳзаи муҳими ҳаёти оилавӣ мебошад.
Буҷаи оила.
Маблағ ва буҷаи оила як қисми муҳими ҳаёти мо мебошад, ки мо ҳар рӯз рӯ ба рӯ мешавем ва бе мавҷудияти мавҷудияти воқеӣ имконнопазир аст. Маблағҳои имконпазир дар оила, хусусан дараҷаи таъсирбахш, метавонанд тасаввуроти пинҳонӣ ва назорати пурраи ҳар як ҷонибро дар як василаи худ ва муҳити зист эҷод кунанд. Ин боиси зиёд будани фаҳмиш, хашмгинӣ ва дар натиҷаи издивоҷҳои зудрасӣ мегардад.
Дар робита бо психологҳо - пул "ин сеюм" дар муносибатҳои шарикӣ нест, ки ба онҳо лозим аст, ки дар бораи чӣ гуна дастгирӣ гиранд. Махсусан, барои одамоне, ки пеш аз издивоҷ ҳаёташро мустақилона роҳбарӣ мекарданд, душворӣ мекашанд ва баръакс маблағҳои худро бароварда месозанд, ё ин ки пеш аз ин, ҳеҷ гоҳ ин корро накардаанд. Баҳсҳои молиявӣ сабабҳои гуногунро ба вуҷуд меоранд. Ин метавонад бо шарти он ки бо миқдори маҳдуди молия, як шахс дар ҳолати стресс қарор гирад ва тамоми эҳсосоти манфии вақтро дар вақти ҳосили беасос, махсусан, агар ин зарур набошад, хоҳад буд. Дар сурате, ки даромади оила наметавонад хурд хурд шавад, талаботе, ки ҳамеша намебинанд, аз ин рӯ афзоиш меёбад, ки боз хароҷоти зиёдро бозмегардонад ва натиҷаи боз як бори дигар аст.
Дар бисёр мавридҳо, вақте ки, аз сабаби ҷудошавии пулҳо, издивоҷҳо издивоҷ карданд, издивоҷ карданд ва аксарияти издивоҷи тақсимоти моликияти умумӣ буд, ба он расид, ки хидмат ё маҷмӯи чӯҷа барои якчанд моҳ шарҳ дода шудааст.
Бинобар ин, ташаккул додани буҷаи оилавӣ барои шумо имконият медиҳад, ки сарфакорона хароҷотро сарф кунед ва ҳамзамон имконият диҳед, ки шумо мустақилона маблағҳои худро бидуни бесарусомонӣ идора кунед.
Бо маблағгузории шумо.
Агар шумо хуб мебудед ва шумо ҳоло пул надоред, пас вазъият дуруст нест, ё шумо фақат хароҷоти шуморо назорат намекунед. Хусусан шумо бояд фикр кунед, ки агар он баромада бошад, шумо аз ҳисоби зиёдтар сарф мекунед, бо истифода аз кортҳои кредитӣ ва гирифтани қарзи худро сарф кунед. Ин вазъият то даме, ки ҳам ҳамсарон ҳам зиндагӣ мекунанд ва ҳам аз ҳама чиз қаноатманданд. Аммо одатан ин ҳолат кам аст, ва яке аз пойҳои васеъ дар он зиндагӣ мекунад, ва дуюм кӯшиш мекунад, ки ҳама чизи имконпазирро наҷот диҳад. Дар натиҷа, ҳамаи кӯшишҳо ба беҳтарин, дар бадтарин ба мина, ба сифр кам мешаванд. Одатан, аз набудани таъминоти пулакии маҷбурӣ, ва баъзе кафолатҳо барои оянда, шарики "иқтисод" доимо дар ҳолати стресс, ки дар рафтор, муносибатҳои оилавӣ ва ҳолати эмотсионалии оилавӣ равшании инъикос ёфтааст. Дар ин ҳолат, беҳтарин вариант ин ташаккул додани одати заҳропулии ҳамсарон барои назорат кардани хароҷоти онҳо мебошад. Бо ин мақсад, созишномаҳои мушаххас байни шарикон, ки дар он Агар онҳо иҷро карда нашаванд ва хароҷот идома дорад, беҳтар аст, ки имконият диҳед, ки оила дар як муддати бештар иқтисодиёти молиявӣ маблағгузорӣ кунад.
Ин вазъият барои ҷуфти ҷавон, ки пештар маблағҳои худро сарфаҳм нарафта буданд, маблағи маҳдуде молия доштанд ё ба табақаҳои гуногуни иҷтимоӣ аҳолӣ буданд.
Мо ҳастем.
Агар дар оилаи он аввалин шуда бошад, ки ҳар як шахс дар нақшаи молиявӣ зарур аст, ки ин вазъро тағйир диҳад. Баъд аз ҳама, беҳтарин вариант, агар оила пулро ба "шумо" ва "мина" тақсим накунад ва ҳамаи маблағҳои ба хона овардашуда маъмуланд.
Барои ташаккул додани буҷаи оила бо сӯҳбат ва муҳокима зарур аст. Агар шумо хоҳед, ки издивоҷи ҳамоҳангшударо мехоҳед, ба ман бовар кунед, ки бидуни муошират бо ин мавзӯъ наметавонад кор кунад. Якҷоя ба як рӯйхати хароҷот, ки одатан дар як давраи муайян ба вуқӯъ мепайвандад, интихоб кунед. Баъдан, дар байни ин арзишҳо, аз ҳама зарурӣ интихоб кунед, ки онро хориҷ кардан мумкин нест. Масалан, он метавонад векселҳои коммуналӣ, пардохти савдо, пардохти кредит, хароҷоти бензин, хӯрок, чорабиниҳои шинохта ё идҳо ва ғайра бошад. Илова кардани харољоти иловагї, ки шумо метавонед маблаѓгузорї кунед, вале онњо аломати доимї намедињанд, масалан, харидани либос, таљњизот, мебел. Пас аз тақсими хароҷоти асосӣ ва иловагӣ, шумо метавонед чанд пул пулакӣ кунед. Шумо метавонед ин маблағро бе сарзаниш кунед, ки шумо ба майлу рағбатҳои худ, истироҳати оилавӣ ё дерпазирӣ барои харидиҳои калонтар.
Барои идора кардани хароҷот минбаъд, шумо метавонед як рабте ба хонае дошта бошед, ки дар он шумо ҳар чизеро, ки пул мепазад, нависед. Ҳамин тариқ, пас шумо ба осонӣ маблағи умумии харобиатонро ба даст меоред, онро бо даромадҳо муқоиса кунед ва шумо метавонед хариди номатлубро бартараф кунед.
Бо истифода аз маслиҳатҳои оддӣ, ки савол дар бораи он ки чӣ тавр дар оила чӣ гуна нигоҳубин карда мешавад, ҷавоб диҳед, шумо зуд ба зудӣ дар дохили худ зиндагӣ мекунед, бе ягон эҳсос ё норасоии чизи дигар. Муҳимияти асосӣ ин аст, ки шумо мехоҳед, ки ба як вохӯрӣ бароед ва муносибатҳои худро тағйир диҳед, зеро муносибатҳои минбаъда дар оила, эътимоднокии онҳо, давомнокӣ ва некӯаҳволии онҳо мустақиман аз ин қарор вобаста аст. Пеш аз ҳама пулро сарф накунед, зеро дар ҳаёт бисёр чизҳои арзишманд, ки аз ҷониби як қатор пулҳои пулӣ пардохта намешаванд.