Рӯзи таваллуди фарзандатон ба рӯзи таваллуди таърихӣ наздик аст. Кӯдакон дар ин лаҳза ҳамеша орзуҳои идона ва тӯҳфаҳо ҳастанд, бинобар ин, волидон ҳамеша мехоҳанд ин рӯзро ҷодугарӣ кунанд ва дар муддати тӯлонӣ ба хотир оранд, ва чашмони кӯдакон бо хушбахтиву хушнудӣ шод гаштанд. Бақайдгирии ҳуҷраи кӯдак дар рӯзи таваллуд яке аз ҷойҳои аввалинро дар тайёр кардани идентификатсия қарор медиҳад, зеро он бояд на танҳо барои худи кӯдак, балки барои дӯстони худ хурсандӣ мебахшад.
Мувофиқи синну соли кӯдак бино
Таълими як кудак дар рӯзи таваллуди ӯ барои синну солаш зарур аст. Дар як рӯзи таваллуди кӯдак, ҳуҷра метавонад бо лотиние, ки аз коғази рангӣ сохта шудааст, сурат гирад ва суратҳои кӯдакон ба ҳар як ресмони он аз таваллуд то як сол пайваст карда шаванд. Шумо инчунин метавонед коғази калонро аз коғаз бо себ кашида, онро дар девор кашед, ба ҳар як себ пайваст кунед. Дар натиҷа, шумо метавонед аз аксҳое, ки кӯдаки шумо инкишоф ёфтаед, тағир диҳед.
Дар тарҳрезии ҳуҷраи калони донишҷӯӣ шумо метавонед дарсҳои пешинаи мактаби миёна, масалан, «Ман ва оилаи ман», «Чӣ гуна ман тобистонро сарф кардам». Мақолаҳои аз ҳама осонтарини дастӣ ва тасвири кӯдакон истифода баред, онҳо ба тарҳрезӣ ва ороишӣ кӯмак мекунанд. Бо ин роҳ, ба хешовандони даъватшуда ва дӯстон хеле диққат хоҳем дод, ки ба эҷоди қобилияти баланди худ нигарем.
Тарҳрезӣ барои як писар / духтар
Дар рӯзи таваллуди духтар, шумо метавонед ба ҳуҷраи дохилӣ дар роҳи аслӣ биҳишт кунед. Масалан, коғази зебо, гулҳо ё варақаҳоеро ташкил кунед. Дар равзанаи, пардаҳои шишабандии ҳавои абрешимро мепӯшонанд, ва ба онҳо тобиши равғании зебо зам мекунад. Биҳишти гули биҳиштро аз ҳуҷраи хоб, эҷод кардани дохилӣ ба афсонаҳои аҷиб.
Барои оро кардани ҳуҷраи писарона аз ҷониби худбоварӣ роҳнамоӣ беҳтар аст. Масалан, агар ӯ футболро дӯст медорад, дастаи футболии дӯстдоштаи ӯ бар бистараш овезон аст, дар болои мебел, ки дар он ҷо либосҳои як футбол хоҳад буд. Писар монанди чунин ва чунин суратбонӣ - дар ҳуҷраи қитъаи ин мулкӣ бо ёрии аломатҳои бозича, плакатҳо ва ғ.
Опсияи барои ороиш додани ҷой барои таваллуди кӯдак
Барои ин ба шумо лозим аст, ки фоторамкахоро аз китоби оилавӣ, коғаз, рангҳо, толорҳо, коғазҳо барои коллекторӣ аз маҷаллаҳои кӯдакон ба даст оред.
Мо ҳуҷраи кӯдаконро бо сақфҳо оро медиҳем, бо онҳо бо jel шӯрем, ки онҳоро аз поён фаромад. Мо ин голҳоро дар як хӯшаи ҷамъоварӣ ва дар ҳуҷраи овезон, сақфҳое, ки бо ҳавои оддӣ паҳн мешаванд, дар паҳлӯи парокандаҳо - кӯдакон хушбахтона бо онҳо бозӣ мекунанд.
Имконияти хубест, агар шумо рӯзномаи махсуси деворро эҷод кунед, ки аз ковиш ба садақа ба писар таваллуд мешавад. Барои ин, мо як варақаи коғазӣ ва шириниҳои кӯдаконро дар бар мегирад, коллажҳои тасвирҳои қаҳрамони филмҳои дӯстдоштаи худ, рамзҳои рангин, сурудхонӣ, варзишгарон, актерҳо ва ғ. Ин рӯзномаи девор метавонад аз санаи таваллудҳои гузаштагони кӯдакон ба суратҳисоби худ мувофиқ бошад, ба ман бовар кунед, ки ин ба таври ҳатмии фарзандатон ба хотираи хуби худ оварда мерасонад. Шумо инчунин метавонед табрикоти самимии худро нависед. Ин ҳама метавонад бо ёрии обхезиҳо ё гулӯза анҷом дода шавад. Бо роҳи, бар постер, худи гов аз ҳарфҳои "Зодрӯзи хушбахт!"
Агар шумо вақти зиёд надошта бошед, ё барои ҳосил кардани рӯзномаҳои девори худ шумо тасаввуроти кофӣ надоред, шумо метавонед дар мағозаи омодагии тайёр харидед. То имрӯз, дар мағозаҳои махсус шумо интихоби калони изҳори махсуси орзуҳои кӯдакон, ки тасвирҳои рангин ва навиштаҳои ҷолибро нишон медиҳанд, пайдо мекунанд.
Варианти дигари он ин аст, ки шумо худатон онро худатон харед ё як piñate харед - як нишонаи papier-mache, ки дар дохили. Ин дардро шумо метавонед бо ширини дӯстдоштаи худ пур кунед ва бистари худро ба ҷои худ гузоред. Фаромӯш накунед, ки услубҳои дӯстдоштаи кӯдакон дар тамоми ҳуҷраҳои кӯдакон. Бо ин роҳ, ҳар яке аз ин бозичаҳо шумо метавонед якчанд ширин ё тӯҳфаро ҷойгир кунед. Кортҳои ниҳоӣ - кортҳои ниҳоӣ ва аспҳост - кори шумо анҷом меёбад. Дар хотир доред, ки дар ин бизнес шумо фантазия ва эҷодкорона чизи муҳим аст ва мукофот барои кӯшишҳои шумо чашми хушбахтии кӯдакон аст!