Агар мо дар бораи тарзи ифодаи ифодаи баёнот гап занем, пас беҳтар аст, ки ба этимологияи калимаҳо муроҷиат кунед. Пас, "ифода" дар лотинӣ маънои ифода кардани эҳсосотро дорад ва бинобар ин, шумо метавонед ба таври возеҳ баён кунед, ки ифода кардани тарҳҳои дохилӣ мавҷудияти таркиби эмотсионалӣ ва тасвириро дар ҷойи хонаи шумо мегузорад. Дар асл, ифодаи ифодаи роҳбарияти авантарвӣ мебошад, ки дар асрҳои асри 19 ва 20-уми асри худ ба даст омаданд. Аз он ҷо, ки пайдоиши ифодаи ифодаи меъморӣ ва тарҳрезӣ оғоз меёбад. Ҳеҷ чизи дақиқ ва дақиқе вуҷуд надорад, чизи асосӣ он аст, ки тарҳрезии умумӣ ба дигарон таъсир расонидааст. Бисёр вақт дар ин тарҳҳо варақаҳои меъморӣ вуҷуд доранд, ки мебел мебиёранд, ки матн ва материалҳои гуногун, тасвирҳои васеъ, хатҳои ноқилӣ, инчунин тағйири шаклҳои гуногуни меъморӣ ва норасоии симметрияро фароҳам меоранд. Вируси ин тарзи Олмон аст, аммо он ба зудӣ ба дигар кишварҳои Аврупо паҳн шуд.
Хусусиятҳои тарроҳии экстримизм
Ҳоло баъзе хусусиятҳои алоҳидаи ин услуб вуҷуд доранд, ки он метавонад байни якдигар фарқ кунад. Дар байни онҳо инҳоянд:
- Зарфҳои ин даруни он бояд ҳамвор ва ҳамвор, линолютсия ё линзаи баландсифат барои ин вазъият мувофиқ бошанд.
- Деворҳои бояд бо унсурҳои хурди рангҳои дурахшон дошта бошанд, онҳо бо тасвирҳо ва репрессияҳои классикӣ пурра карда мешаванд.
- Хусусияти муҳим дар ин дараҷа бояд ба равшанӣ дода шавад - зарурати эҷоди нури мулоим бо ҷорӣ намудани секунҷаҳо ва лампаҳои ошёнаи шакли асл ва шакли зарурӣ зарур аст.
- Хусусияти хоси муҳити атроф дар тарзи ифодаи ифодаи номуайян метавонад даъват карда шавад, ки дар ин тарзи он имконпазир аст, ки ба таври ғайримаъмулӣ муттаҳид карда шавад, ки дар дигар соҳаҳои тарҳрезӣ мавҷуд нест.
- Заминаи муҳими чунин тарҳ бояд ба матоъҳо ва масолеҳ дода шавад. Пардохтҳои муҳими истифодашуда, онҳо метавонанд дурахшон, аслӣ, вале бидуни зиреҳ, ришва ва флюра бошанд. Шумо метавонед дар тарҳи либосҳои рангҳои матоъ, ки имрӯз машҳур аст, истифода баред.
- Истифодаи экспозитсия дар дохили ҳуҷайра на танҳо дар хонаи истиқоматӣ, балки дар хона, косибӣ, дар косибӣ ё дар ягон бинои дигар бошад.
Бо мақсади ба таври мунтазам нигоҳ кардан, шумо бояд якчанд унсурҳои ороиширо дар шакли муфассал равшан кунед. Он метавонад пластикаи минималӣ, тирезаҳои аслӣ ё пардаҳо дар тирезаҳо, шавқовар дар шакли гузоришҳо, овезонҳо, тасвирҳо дар рангҳои дурахшон ё расмҳои хуб коркардшуда бошад. Умуман, ин тарзи дар тарҳрезии дохилӣ инъикосёфта ин аст, ки на танҳо фоҷиаҳои рангҳо, балки хаёлҳо низ эҳсос мешавад. Барои дизайнер - ин танҳо як майдони хуби фаъолият аст.
Ҳуҷраи зиндагӣ дар тарзи ифодаи ифодаҳо
Барои эҷоди тарҳрезии дохилӣ дар тарзи ифодаи ифодаи ҳуҷайра, ба рангҳои монополӣ ё девор барои девор, ки дар болои он шумо метавонед бисёр тасвирҳои дурахшон ва ё тасвирҳои дурахшон, зеварҳо ва зардчаҳо гузоред. Умуман, деворҳои ин гуна дохилӣ бояд матои тозаеро барои эҷоди минбаъда дошта бошанд. Дар ошёнаи мазкур беҳтарин ҷойгир кардани паркет ё лампаи баландсифат аст. Рангҳо бо пардаҳои аслӣ ё blinds фаро гирифта шудаанд. Дар ҳуҷраи истиқоматии як намунаи ғайримуқаррарӣ ва ранги сафед зарур аст. Ҷойҳои калон ва ошёнае, ки меҳмонон метавонанд бо истироҳат, тарроҳии он бо болиштҳои дурахшон гузошта шаванд. Софа бо якчанд намуди матоъҳои рангҳои гуногун бо намудҳои гуногуни рангҳои гуногун рӯпӯш карда мешавад. Масалан, имрӯзҳо мағозаҳои зиёди мебелӣ метавонанд дар шакли лабҳо ё воситаҳои мусиқӣ харидорӣ кунанд. Ин гуна мебелҳо албатта меҳмонони худро ба инобат мегиранд ва аз ин рӯ ҳадафи асосии тарҳҳои дохилӣ дар тарзи ифодаи ифодаи ифодаҳо иҷро хоҳад шуд. Дар ҳуҷраи зиндагӣ, бояд технологияи муосир - телевизион, маркази мусиқа бо гуфторҳо бошад. Агар шумо медонед, ки чӣ гуна ба бозичаи мусиқӣ машғулед, боварӣ ҳосил кунед, ки дар хонаи истиқоматии худ ҷойгир кунед. Масалан, дар мобайнии синтези ҳуҷайра ё piano grando ҷойгир кунед.
Хонаи хоб дар тарзи ифодаи ифода
Ин хеле муҳим аст, эҷоди дохилӣ дар тарзи ифодаи баён, барои ҳама чиз комил. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки ба ин лоиҳа ба тарҳрезии таҷрибавӣ машғул шавем, ки медонад, ки чӣ тавр якҷоя сохтани ғайримуқаррарӣ, ки тарзи ифодаи ифодашударо талаб мекунад. Девҳо дар ҳуҷраи хоб бо рангҳои махсус дар рангҳои дурахшон ё рангҳои pastel фаро гирифта шудаанд, баъдтар бо намунаи махсус ё намунаи дурахшон истифода мешаванд. Зарфҳо бояд ҳамвор бошанд ва дар навбати худ дар рангҳои сабук, масалан, линолеум, парки парки ва ламинат бошанд. Дар ошёна шумо метавонед як гилеми дурахшон ва мулоимро бипӯшед, ки бо боқимондаи бозӣ мувофиқат хоҳад кард. Тақвим бояд мутобиқи ранги девҳо анҷом дода шавад.
Объекти асосии ҳуҷраи хоб аст, бешубҳа, як бистар, ва он ки ӯ барои оҳангҳои дигар тарҳрезӣ мекунад. Беҳтарин барои интихоби шакли калон ва ғайриоддӣ. Ин метавонад як мураббаъ ё мураббии муҷаҳҳаз бошад, ки дар миёнаи ҳуҷра ҷойгир аст. Бисёр зебо як бистаре, ки ранги якрангӣ, рангаи ранга, бо болиштҳои минималиро мебинад. Махсусан, шумо метавонед, ки баръакс, бистари васеъе, ки ба расмият шинохта нашавад, интихоб кунед. Шумо метавонед дар як ҳуҷраи бистарӣ ҷойгир кунед, ки бо дигар мебелҳо аз ҳезумҳои табиӣ сохта шудааст.
Дар як ҳуҷра якчанд тафсилоти фароғат ва асбобҳо мавҷуданд. Инҳо метавонанд пардаҳои ибтидоӣ ва дурахшон дар тиреза, сурма ё шишабандии тасвирҳо ва рангҳои ғайриоддӣ, инчунин рангҳои рассомони муосир, ки дар сарлавҳаи бистар ҷойгиранд, метавонанд муҷаҳҳаз шаванд. Шумо метавонед якчанд курсиҳо, автобусҳо ё сандуқи ришватхорҳоро бо оина фароҳам оваред. Инчунин дар ин ҳуҷра муносиб аст, ва қуттиҳои як шакли ғайриоддӣ, ранг ё бо намунаи ғайриоддӣ дар шакли пластик дар оина аст. Умуман, тарзи ифодаи тасвир ба шумо имкон медиҳад, ки бо усули асосии ин тарзи хоб дар хобатон бинед.
Хобгоҳ дар тарзи ифодаи ифода
Дар ошхона ин тарзи хеле гуногун буда метавонад, масалан, деворҳои рӯшноӣ, девор ва ошёна, якҷоя бо мебелҳои бениҳоят, курсиҳои ғайриоддӣ ва хӯрокҳои зебо, Шумо метавонед ин сояҳо ва рангҳоро, ки шумо мехоҳед, интихоб кунед - ранги норинҷии ороишӣ хурсанд мешавад, ба таври самарабахш барои инкишоф додани иштиҳо. Илова бар ин нуқтаҳои дурахшон, шумо метавонед ҷойҳои гул ё гиёҳҳои гуногунро истифода баред. Пас, ба шумо таъсир мерасонад, ки дар он ифодаи ифодаи баён аст. Барои такмил додани тарҳрезӣ бо унсурҳои хурд дар шакли зарфҳои ошпази рангҳои дурахшон, ҷавоҳирот ва рангҳои дурахшон. Дар сақф як сабк бо меваҳои мавсимӣ ё гул бо гулҳо ҷойгир кунед, онҳо ба таври иловагӣ ба корҳои дохилӣ табдил меёбанд. Дар деворҳо шумо метавонед дар рангҳои дурахшон овезон кунед, ва равзанаҳои бо чашм ва рангҳои аслии рангине, ки аз матоъ ё пластикӣ сохта шудаанд, оро медиҳанд.