Хонаҳои худро ба таври васеъ васеъ ва сабуктар гардондан мумкин аст ва ҳатто эҳтиёт кунед, зеро дар фасли зимистон чунин нур, офтоб ва гармӣ мавҷуд нест. Олимон исбот намуданд, ки набудани сояҳои сабук дар муҳити атроф як шахс ба ҳолати рӯҳиаш таъсир мерасонад. Бинобар ин, биёед "ранг" -и фазои фазои мо бинем. Шакли асосӣ дар ин бизнес на он қадар зиёд аст, вагарна шумо наметавонед фазои гармии манзилро эҷод кунед, ки дар он ҳеҷ гуна тасаллӣ намеёбад.
Ранги сафед дар дохилӣ (ва на танҳо!) - ранги шукр, муваффақият. Он сабук, ҳаво, вазнин аст. Ҳангоми васеъ кардани доираи ҳуҷраи тамошобин ва шукуфоӣ инъикос меёбад. Ин ранги алоҳида ҳамоҳанг аст ва бо вуҷуди он, ки соддатарин маълум аст, гуногун аст. Ранги сафед дар намуди спектри нисбатан шаффоф аст, бинобар ин он беҳтар аст, ки онро бо нури сунъӣ дар тарҳрезии дохилӣ якҷоя кунед. Хусусияти асосии он аст, ки барои худ ҳидоятро фаромӯш накунед: ҳангоми кор бо ягон ранг, он набояд хеле зиёд бошад! Ҳангоми истифодаи сафед дар тарҳҳои дохилӣ, кӯшиш накунед онро дар ҳама чиз истифода баред. Бистарҳои сафед, пардаҳо, деворҳо, мебел ва гелос дар атрофи шумо як шаҳраки воқеии баҳр ташкил мекунанд. Ва чӣ дар бораи гармии хона, чунки дар шоми зимистон сард аст?
Барои ҳифзи гормон ва гармии гарм ҳангоми истифодаи рангҳои сафед ва муҳити атроф дар атрофи фазои ороишӣ, шумо метавонед сояҳои сабуктарини сафед: pastel, beige, сафед ва гулобӣ, сафед ва зард, ва ғайра истифода баред. Ин вариантҳои гармии гарм намояндаҳои ҳозирини экологӣ мебошанд сабки дар дохили. Роҳи дигареро барои эҷоди шӯриш ва гармидиҳӣ истифода бурдани нуқтаҳои дурахшон дар заминаҳои сафед (рангҳо, рангҳо, мебелҳо, болишти болопӯшҳо ва дигар ҷузвҳои гуногун) истифода мебаранд. Дар айни замон дар интихоби рангҳои дурахшон, бартарии "пок" - зард, вале на лимон, сурх, балки ранги сурх, афлесун, вале сабзӣ нест. Сирри инъикосҳои дурахшон барои он нестанд. Аз нуқтаҳои дурахшон дурахшон тамошо мекунанд.
Ранги ошёна, ки ба рангҳои сабук мувофиқ аст - низ равшан ва монопонӣ мебошад. Ин беҳтар аст агар он паркет ё парки парастор бошад. Ҳангоми интихоби мебел, ба як дарахти нурӣ афзалият додан. Илова кардани фаровонӣ ба хона метавонад мизҳои шишагини, ҷомашӯйҳо, рехтҳо, пӯшидаҳои ками чархдорҳо, ороишоти кристӣ илова кунед. Мебошанд ба мӯйҳои калон. Барои фазои кушоду равшантар ва сабуктар ҷойгир кардан, озод кардани тиреза, то ки нурро ба хона бе ягон монеа ба даст биёрад. Растаниҳо бо гиёҳҳои яхкунӣ бояд ба ошёнаи паст расанд.
Ин акнун хеле маъруф аст, ки ба таври оддӣ мутаносибан бо тафсилоти дурахшон: масалан, дар заминаҳои деворҳои сахти сафед, мебел бо асбобҳои дурдаст ё баръакс, ба болиштҳои дурахшон дар рангҳои пластикии рахти хобида равед.
Бо роҳи, дар бораи пардаҳо. Дар як ҳуҷраи фарохона пардаҳои шадид бо нишони lambrequins нест. Бигзор равзанаи либоси либоси либоси либоси либос пӯшед. Пардаҳои зимистона барои ҳуҷраи дурахшон барои интихоби ранги зард ё рангдор беҳтар аст. Фанни, пардаҳои сабук ҳавои бадро берун аз тиреза пинҳон мекунанд ва косаи иловагӣ мекунанд. Шумо метавонед ранги пардаҳоро бо маснуоти гуногун, ки пештар зикр карда буд, ба ҳам меоваред. Пардаҳои тобистон бояд сабук ва вазнин бошанд.
Дар бораи ивазкунандаи асосии офтоб фаромӯш накунед - тилло. Тиллоҳои тиллоӣ ва оҳангҳои тиллоӣ як ҳуҷраи гарм ва шифобахшанд. Барои равшании ҳуҷраи бо тиллоӣ тилло, шумо метавонед бо ороишҳо озмоиш кунед. Мӯй барои дохилӣ хеле ғайриоддӣ нест, ки онҳо дар мағозаҳои махсус фурўхта мешаванд. Ба ҳайрат афтед ва тасаввур кунед, ки дар дохили ҳуҷраи худ дар дохили ҳуҷраи худ, дар доираи шиша, якчанд зеварҳои зебо барои «тиллоӣ» ҷойгир кунед, ин тасвирро бо ламф нишон диҳед, ва офтобпараст махсусан омода аст!
Нишондиҳандаи хурд, вале муҳим аст: ба фоҷиа бо нуқтаҳои дурахшон, ороишҳои тиллоӣ ва дигар либосҳо дар ҳуҷраи зиндагӣ беҳтар аст. Агар шумо равшантар ва васеъ кардани фазои хобиро машғул бошед, ин чизест, ки дар ин ҷо фароҳам овардани фазои орому осуда аст.