Шиносоии фарзандон бо ҳайвоноти ваҳшӣ ва хонагӣ

Бо пайдоиши кӯдакон, аксар волидони ҷавон ба ҳайрат мепардозанд, ки дар куҷо сагҳои худро гузоштаанд. Модар ва нигоҳубини эҳтиёткорона фикр мекунанд, ки ҳайвонҳо метавонанд ба кӯдак зарар расонанд. Ва онҳо собиқадорони худро ба бибиҳои худ пӯшониданд. Шояд, беҳтар аст, ки кӯдаконро ба ҳайвоноти ваҳшӣ ва хонагӣ, ки аз дӯши дўсти дўстдоштаашон халосӣ мекунанд, беҳтар аст?

Аз ҳайвонот халос шавед, ин одамон дар робита бо сагҳои худ нестанд. Бояд дар бораи он фикр кунед, ки он вақте ки кӯдак кӯдаки ҳайвоноти хонагиро гирад, хеле бад аст. Аксар вақт, ҳайвонҳо эҳсос мекунанд, ки пеш аз ӯ «офтоби инсон» аст ва онро бо озмоиши шифобахш. Аммо агар мӯй ё сагатон махсусан ҳасадовар бошад, пас шумо метавонед як қатор расмиёти профилактикиро гузаронед.

Омодагӣ ба аъзои нави оила

  1. Вақте ки кӯдак барои кӯдак тайёр карда истодааст, ба манзили худ фаҳмонед, ки ба он ҷо рафтан ғайриимкон аст. Агар ин ҳуҷраи алоҳида бошад, пас онро ба саг ё кош бояд ворид кард.
  2. Дар ҳоле ки ҳанӯз дар беморхона ба хешовандони бачае, ки дар он хоб аст, хобида медиҳед. Бигзор онҳо хонаи худро биёранд, ва аллакай пеш аз он, ки пеш аз ҳама ҳайвонҳо шинос шаванд ва ба бӯи нав истифода шаванд.
  3. Вақте ки кӯдакро ғизо диҳед, фаромӯш накунед, ки бо Пет худ сӯҳбат кунед, суханони ширинро бигӯед, то ки ӯро тарк накунед.
  4. Агар саг ва кош пеш аз он ки шуморо бо шумо хоб кунанд, онҳоро аз ин одати пинҳон насозед. Ҳамчунин, ба ҳайвонот иҷозат надиҳед, ки хобро барои хоб бубинад. Онҳо бояд ҷои худро дошта бошанд.
  5. Агар ҳайвонҳо ба ҳабси фарзандашон нишон надоданд, онҳоро боз аз кӯдакон нагузоред, бигзор онҳо шинос шаванд. Ҳайвон метавонад хокистарро сӯзонад, вале онро ба кӯдаке намегузорад.

Бисёр вақт гурбаҳо ба кӯдакони кӯдакон муносибат мекунанд ва ба таври ошкоро ба пешвоёни кӯдакон, ба монанди дӯкони дар думи ё гӯшҳо истодагарӣ мекунанд. Сагон дар аксарияти онҳо низ ба кӯдакон тамаркуз мекунанд. Аммо дар бораи чораҳои эҳтиётӣ фаромӯш накунед. Агар саг ба дандонҳои дандоншиканӣ ва кошу гӯшҳояшро ба гардан гирад - ин огоҳӣ аст. Ҳаракатҳои ногаҳонӣ кӯдакро аз ҳайвонот дур мекунанд. Ба фарзандат ба як коса бо хӯроки чорво баландӣ надиҳед - ин сабаби асосии ҷанҷол аст. На танҳо ҳайвонот бояд қоидаҳои рафтори кӯдакро донанд, вале кӯдак бояд фаҳманд, ки пеш аз ӯ бозичаи нарм нест. Ҳангоме, ки сангреза ба ҷустуҷӯяш шурӯъ мекунад, ба ӯ фаҳмонед, ки саг ва кош дар вақти ҷомааш пӯшидааст, ки онҳо низ эҳсос мекунанд ва хашмгин мешаванд. Кӯдакро барангезед, ки ҳайвонҳоро дӯст доред, то ба онҳо кӯмак расонед.

Қисми муҳими тарбияи эҳсосот ва офаридаҳои кӯдакон маълум аст, ки кӯдакон бо ҳайвоноти ваҳшӣ ҳастанд. Албатта, барои ҷустуҷӯи ҳайвоноти ваҳшӣ тавассути ҷангал зарур нест. Вақте ки кӯдак ба воя мерасонад, барои кам кардани он ба кофӣ кофӣ аст. Ин сафари шавқовар барои кӯдакони калонсол дар шаҳрҳои калон муфид аст.

Муҳофизати кӯдаке, ки дар назди ҳайвонҳо истодааст:

  1. Олимон исбот карданд, ки ҳайвонҳо ба кӯдакон кӯмак мерасонанд, ки онҳоро зудтар инкишоф диҳанд. Илова бар ин, ин мавзӯъест, ки барои сӯҳбат бо ҳамсояҳои нав оғоз мекунад.
  2. Психологӣ, фарзанди худи худро бо ҳайвонот ҳис мекунад. Ӯ метарсанд, ки ба он чизе, ки ба ӯ осеб мерасонад, нақл кунад, чунки ҳайвоне, ки ҳеҷ гоҳ ба васваса ё бадбахтон тоб оварда наметавонад. Он барои кӯдакон вақте ки онҳо овози онҳоро мехонанд, дар ҳайвони ҳайвон ҳастанд. Аз як тараф онҳо шунавандагонро гӯш мекунанд. Аз тарафи дигар, ҳеҷ кас ба онҳо хашмгин намешавад ё хондани суст, чун ҳамсолон аксар вақт, баъзан калонсолон.
  3. Кўдак аз кўдак бо истеъдодҳои дигарон омўхт ва ба дигарон ғамхорӣ мекунад. Акнун ӯ ҷавонтарин дар оила нест ва фаҳмост, ки ҳаёти ӯ аз нигоҳубини ӯ вобаста аст. Ин барои ҳисси масъулияти кӯдаки хуб аст.
  4. Pets ба инкишофи ҷисмонии кӯдакон мусоидат мекунад. Онҳо ҳамеша бозиҳои фаъолро ҳавасманд мекунанд. Бо тилло ё бозӣ барои distillation - ҳама ин аст, на танҳо хурсандӣ ва фароғат, балки муфид. Боварӣ нест, ки барнома барои табобати кӯдакон бо порталҳои ҷарроҳӣ бо ёрии аспҳо ва сагҳо вуҷуд дорад.
  5. Ҳайвонот дар хона пурра оила мекунанд. Ҳеҷ як пардаҳо ва келетҳо хонаи худро осонтар ҳис мекунанд, зеро он ба воситаи санги хурдтарини пашм, ки ба шумо бо сурудҳои худ писанд хоҳад шуд. Кӯдакон эҳсосоти косаи хона доранд, ва албатта, ба таври муназзам ва ҳамоҳангсозиашон калон мешаванд, агар асари хона бо сагҳо муҳофизат карда шавад.

Кадом ҳайвонот барои оилаатон беҳтар аст?

Аксар вақт ватан ва баъзан ҳайвонҳои экзотикӣ барои идҳои гуногун дода мешаванд: Соли нав, таваллуд, рӯзи таваллуд ва ғайра. Бо вуҷуди ин, ба чашм ба чашм нигоҳ накунед. Интихоби ҳайвонот барои оила бояд огоҳона бошад. Чӣ гуна? Ҳамаи он ба суръати ҳаёти шумо вобаста аст. Агар оилаи шумо хеле фаъол бошад, дарвозаҳои аҷоиб, сайёҳон ба ҷангал, сипас саг варианти бузург аст. Шумо бояд дар бораи зот дар бораи он фикр кунед. Пеш аз оғози саг, шумо бояд бисёр адабиётро хонед, зеро ҳар як намуди намуди хос дорад. Бисёртар аз таҳсилот вобаста аст, вале беҳтар аст, ки интихоб кардани зоти он кӯдакро, аз қабили Лабрадор, знакомствандаи зиреҳпӯш, пиронсол Терриар.

Агар оилаи шумо дар хонаи истироҳат оромона истироҳат кунад, он гоҳ хубтар аст, ки копаро дошта бошед. Мурғҳо барои хосиятҳои шифобахши онҳо маълуманд. Онҳо эҳсос мекунанд, ки пӯсти ҷисмонӣ, дар назди онҳо нишастан, ба тарбияи бесамар, вале табобати хеле самаранок. Ва инчунин дар бораи манзараи эмотсионалии хонаи шумо рафтор кунед. Агар шумо каме вақт ё дар ҷои истиқомат ҷойгир бошед, пас роҳи хуби хоммонӣ ё харгӯш хоҳад буд, бо ин ҳайвонҳо, инчунин кӯдакон хушбахт хоҳанд шуд. Занон онҳоро тамошо мекунанд, кӯдакон дониши аввалини омӯзиши табиатро меомӯзанд ва дар бораи табиат ғамхорӣ мекунанд. Ва аквариум дар хона на танҳо намунаи хуби ҳавоӣ, балки барои иваз кардани телевизор низ хеле хуб аст. Ҳатто хоб, тамошои оромии баланди моҳидор, кӯдакатон ҳам осонтар ва ҳам зебо хоҳад буд.

Беморҳо

Аммо, мутаассифона, ҳайвонҳо на танҳо сарчашмаи хурсандӣ ва муҳаббат, балки як паҳнкунандаи бемориҳо мебошанд. Проблемаи бештар бо ҳайвонот аллергия аст. Ва аллергия на аз пашм, балки умуман боварӣ дорад, аммо ба сафедаи мушаххас, на танҳо дар пашм, балки дар сақф ва қисмҳои эпидемияи ҳайвонот мавҷуданд. Ин гуна аллергия аксар вақт намуди хунук, хоболуд ва варам дар бинӣ аст. Бо вуҷуди ин, сагҳои сагҳо вуҷуд доранд, ки эҳтимолан аллергияро ба вуҷуд меоранд. Инҳо ҷинсҳои ҷудогона (шноцерҳо, terriers) мебошанд ва онҳое, ки намефаҳманд ва намефаҳманд, ки бӯи махсус надоранд (terrier Yorkshire, Poodle), сохтори мӯйҳои онҳо ба одам наздик аст.

Бо гурбаҳо - бештар душвор. Пешгӯие, ки оё аллергия дар онҳо хоҳад буд ё не, имконнопазир аст. Ҳатто зоти бодҳо аз гурбаҳо (sphinxes) метавонанд аллергия кунанд. Акнун онҳо аллакай ба гурбаҳои чорводорӣ машғул буданд, ки аллергия надоранд, вале то ҳол, мутаассифона онҳо хеле гарон ҳастанд.

Ва ҳол он ки дар якҷоягӣ бо ҳайвонот ва кӯдакон як плани хеле назаррас вуҷуд дорад. Фикр мекунам, ки кӯдаконе, ки аз кӯдакӣ барвақт ба ҳайвонҳо меоянд, аз ҳар ду аллергия ва нафастангӣ камтар зарар мебинанд. Олимон аз Маркази миллии гигиении экологии шаҳри Мюнхен таҳқиқот гузарониданд. Дар тӯли 6 сол, онҳо аз давраи таваллудашон 3 ҳазор кӯдакон тамошо карда, исбот карданд, ки кӯдаконе, ки дар хона бо сагон калон шудаанд, аз 50% камтар аз аллергия аз ҳар як ҳамкасбони онҳо азоб мекашанд. Ин ба системаи эмгузаронии одамони чоргонаи сангин аз олимон шарҳ дода мешавад. Он ошкор шуд, ки кӯдаке, ки дар робита бо чорво ҳассосияти худро таълим медиҳад. Ҳаракати муҳофизатии баданро фаъол мекунад, ба муқовимати гуногуни аллергия, ки дар пашми онҳо сагу сиёҳ мекунанд.

Аммо аллергия танҳо як таҳдиди ҳайвонот мебошад. Дар бораи ҳайвонҳои дӯстдоштаи мо аксар вақт паразитҳои гуногун вуҷуд доранд, ки метавонанд боиси нокомии на танҳо ба ҳайвоноти хонагӣ, балки барои шумо ва кӯдакатон шаванд. Аз ин рӯ, фаромӯш накунед, ки ҳайвонҳои худро барои пиёзи ва як маротиба дар як сол барои пешгирӣ кардани кирмҳо тартиби пешгирикунанда. Барои ин, бояд ба шумо танҳо як пести махсус ҷудо кунед. Кўдакон низ аз рӯи равгани профилактикӣ аз кирмҳо пешгирӣ карда намешаванд. Кадом яке? Падари пизишкон мегӯяд. Барои ноил шудан ба ҳайвонот ба ветеринарӣ барои санҷиш зарур аст, на камтар аз як маротиба дар як сол, агар сабабҳои мушаххас барои ташрифҳои мунтазам вуҷуд надошта бошанд. Ва ба ман бовар кунед, ки ҳайвонот дар хона ба саломатии онҳо зарар намерасонанд, аммо хушбахтии издивоҷ ва дӯсти беҳтарин ба фарзанди шумо.