Пас, биёед бигӯед, ки шумо ба истироҳати тобистонаи худ дар офтобии офтобӣ сарф мекунед. Албатта чунин сафар бояд фаромӯшнашаванда бошад, аммо на ҳама медонанд, ки чӣ тавр бо мардони Итолиявӣ рафтор кунанд ва чӣ тавр ба онҳо шинос шавем. Аз ин рӯ, агар шумо хоҳед, ки як рӯзи истироҳат, аз он ҷумла флиринг бо испанияи гармии Итолиё ва эҳтимолияти идомаи маросим бо маросими арӯсӣ, ин мақола танҳо барои шумо бошад.
Он мард, ки марди Италия аст
Итолиёҳо дӯстдорони ғайриоддӣ ва қобили мулоҳиза ҳисоб меёбанд, ки дар он воқеа бо номи «муҳаббат» номида мешавад. Дар байни чизҳои дигар, Итолиёҳо эстетикаи бузург ҳисоб меёбанд, ки аз ҷониби ҳаёти зебо бад шудаанд. Онҳо тасаллӣ меёбанд. Аммо аз ҳамаи инҳо, издивоҷ бо чунин мардон ҳисси бехатарӣ ва тасаллӣ меорад, зеро намояндагони итолиёвии зӯроварии мустаҳкам ба оила сахт алоқаманд ҳастанд ва фарзандонро зеб медиҳанд. Албатта, ба наздикӣ ба ҷавонони Итолиё будан, шумо фавран огоҳ мешавед, ки онҳо мехоҳанд, ки дар бозиҳо бозӣ кунанд. Ин, дар ҷои аввал, бо сабаби он, ки ҳар як Итолиё дар асари он як рассоми таваллудест, Ва ин ки Итолиёҳо мардуми хеле нокифоя мебошанд, шумо аллакай баъд аз он ки бо як марди Итолиё вохӯред, пайдо хоҳед кард. Шояд ин аз он сабаб аст, ки аксари вақт Мексико ба намуди зоҳирии худ дода шудааст. Аммо ин ҳама дар муқоиса бо муҳаббати ҳаёт ва ҳисси киноре, ки дар ин халқ ба вуҷуд омадааст. Ва муҳимтар аз ин, Итолиёҳо одамоне ҳастанд, ки ба ҳамаи нишонаҳо ва аломатҳои боло аз боло боварӣ доранд.
Шиносоӣ бо мардон аз Италия
Шинос шудан бо Итолиё ба кӯшиши зиёд ниёз надорад, зеро ҳеҷ як намояндаи ҷинсии одилона нест, ки он забони фаронсавӣ ё бегона зебо бошад, аз ҷониби мардони қисми авали Итолиё ноком мемонад. Ин бо сабаби он аст, ки дар ин кишвар гадои гадоро фаромӯш мекунад, ки ба онҳо ҳамаи бахшҳои муҳаббат бахшида шудаанд. Пас, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо муваффақ набошед ва чашм пӯшед, чунон ки шумо хоҳед донист.
Шумо бояд пеш аз вохӯрӣ бо мардони Итолиё шинос шавед
Шумо бояд дар хотир доред, ки итолиёҳо ноустуворанд. Ба ибораи дигар, онҳо зуд зуд ба оташ мепартоянд ва ба зудӣ берун мешаванд. Агар шумо мехоҳед, ки чунин шахсро нигоҳ доред, шумо бояд тактикаи худро бозӣ кунед: имрӯз ҳавобаландӣ ва гарм, фардо сард ва ғамгин.
Бо вуҷуди ҷалоли дӯстдорони табиат, Итолиёҳо ҳамеша ба зудӣ шитоб доранд. Аз ин рӯ, шумо бояд барои он, ки шумо бояд ба фишори ҷануби Итолиё манъ карда шавад, омода бошед. Бо шиносоӣ бо навозиши нави худ омӯзед, шумо дар ҳақиқат дар ҳикояи аҷоиб пайдо хоҳед кард.
Бо роҳи, шиносоӣ бо Итолиё, он аз ҳама дур аст, зеро шумо ҳанӯз ба "ба суд омадед", яъне яъне. мисли оилааш. Ва нақши бузург дар ин аст, ки модараш бозӣ мекунад, вай низ Мадонна ва зани эҳтиромомез дар ҷаҳон барои писараш мебошад. Бинобар ин, худатон омода созед, ки шумо ҳеҷ гоҳ дар ҷои дили шумо намеафтед, зеро он ба модараш аллакай дода шудааст.
Аз шиносоӣ бо Итолиё чӣ интизор шудан мумкин аст
Ин шиносоӣ бо шумо бо баҳрҳои эҳсосӣ ва таассурот таъмин хоҳад шуд, зеро он романтикаи эстонӣ, ба тамаркузҳои таърихии Италия ошиқона табдил меёбад. Пас, баҳри романс ва оташи ҳасад ба шумо дода мешавад. Хеле муҳим аст, ки сари худро гум накунед!
Дар лаҳзаи знакомств бояд чӣ гуна рафтор кунед
Шумо бояд дар хотир доред, ки мардони Итолиявӣ мувофиқи намунаи муайяне амал мекунанд: аввалан фишори зиёд афзоиш ёфтааст, пас агар онҳо ба шавҳараш таваҷҷӯҳ зоҳир намекарданд ва дар натиҷа баъзе навъҳои соддалавҳона ё мелағзиш, ки бояд дили занро ғолиб кунанд. Аммо шумо бояд «гӯшҳои худро шуста» нигоҳ доред, зеро ҳар лаҳза вақти ҷориро барои ҷабрдидагони дигар кушода метавонад. Барои ғалабаи зане, ки зӯроварии зани Темуриён дурӯғ мегуфтааст, (албатта, ин ба ҳама дахлнопазир аст) ва хеле хаста аст. Пас, он ба маблағи он ба ростӣ ба ҳавз монанд нест. Пеш аз ҳама, ҳамаи нуқтаҳои дар боло зикршудаи "ва" нишон медиҳанд, ки ҳақиқати эҳсосоти ӯро нишон медиҳанд. Бо роҳи, маҳдудияти шумо танҳо манфиати зиёд хоҳад кард.