Мо метавонем ба сигналҳо ба якдигар диққат дода, ба таври беғаразона ташвиқ кардани манфиатҳои муштарак дошта бошем. Ин алифбои оҳангҳои пинҳонӣ медонанд, шумо метавонед ба осонӣ онро истифода баред, то мардонро ҳар гуна синну сол ва вазъи иҷтимоиро пешгирӣ кунед. Баъд аз ҳама, мо ҳамаамон дар якҷоягӣ ҳастем - ҳамаи мо бо хоҳиши ношоям барои табъизӣ назорат карда мешавад. Дар бораи он ки чӣ тавр ба таври дуруст ва зуд ба як мард супорида шавад ва дар поён муҳокима карда мешавад.
Ҳамаи эҳсосот тавассути чашмҳо ифода карда метавонанд
Шумо Ӯро мебинед, ӯ шуморо мебинад, аммо байни шумо девори шубҳаҳо, зиддият ва тарс аст. Шумо намедонед, ки ӯ дар бораи шумо чӣ фикр мекунад, ӯ ҳамон чизро ғамхорӣ мекунад ... Шумо метавонед танҳо бо истифодаи ҷодугари назар шӯхӣ кунед. Ин оғози мунтазами бозиҳои дӯстона аст.
* Агар мард назар ба тарафи рост ё чап нигарад - ин маънои онро дорад, ки ӯ барои рушди муносибатҳо омода нест. Аммо агар дар ҳамон лаҳза вай хушбахт бошад - аз даст надиҳед. Ин танҳо маънои онро дорад, ки ӯ мехоҳад, ки минбаъд давом кунад, вале шарм дорад ё метарсад, ки аввалинро оғоз кунад. Вақте ки марде ба шумо назар мекунад, ба монанди он ки шумо бо ӯ нестед, мутаассифона, шумо имкон надоред.
* Шумо ҳис мекунед, ки ӯ дар пушти пайравӣ шуморо назорат мекунад. Агар шумо намехоҳед, ки ба ӯ умедҳои бардурӯғ диҳед, пушаймон нашавед. Бо вуҷуди ин, агар шумо хоҳед, ки давом диҳед - ба таври ғайрифаъол рӯй гардонед ва бевосита ба чашмони худ назар кунед. Ҳар як инсон ин хатро дуруст ва зуд ва бефоида ҳис мекунад. Ин дар навбати худ корти хеле пурқувват аст!
Агар алоқаи чашм таъсис дода шавад - он вақт барои сигналҳои минбаъда
* Агар шумо хоҳед, ки ба мард фаҳмонед, ки ӯ дар ҳақиқат шавқовар аст - ба як далели қавӣ. Сарвари худро баргардонед, чунон ки агар шумо хоҳед, ки мӯйро ба таври мӯътабар даъват кунед. Бо дастони худ бо чашмони худ нигоҳ кунед. Мардон бо ин девона мераванд!
* Ба суханони худ гӯш кунед, сари худро ба рост рост кунед. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо омода ҳастед, ки дар бозиҳои дӯстона ширкат варзед ва ҳамла баред. Агар шумо хоҳед, ки таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир кунед, сари худро ба тарафи чап оҳиста кунед. Мардон инро гӯш мекунанд. Ин ба онҳо эътимод мебахшад, онҳо эҳсос мекунанд, ки қаҳру ғазабро фаромӯш кунанд. Дар ин ҳолат шумо барои шумо.
* Вақте ки шумо бо ӯ гап мезанед, даҳони худро каме кушед, бо лабҳои худ эҳсосот ва меҳрубонӣ зоҳир кунед. Ҳангоме, ки сарашро ба як тараф наздик кунед, ба он наздик шавед, дар ҳоле, ки чашмони худро аз даст надиҳед.
* Мардон ба қабули занҳо ва махфиятҳо, мисли говҳо дар бораи ранги сурх - онҳо ҳама чизро ба болои онҳо месупоранд. Бигзор ӯ бидонад, ки шумо намехоҳед, ки фавран ба вай чӣ гуна ҳиссиёт диҳед - сирр бошед. Сару либоси худро бо дастгоҳи худ гузоред ва ангушти худро бо ангушти зеҳнии худ гузоред. Шумо метавонед дар вақти чашм гум шавед, то ки шумо ин қадар осебпазирӣ надоред ва ба дигарон иҷозат надиҳед, ки ба ҳудуди «I» -и шумо дохил шавед. Ин ба таври ҳатмӣ барои мардон барои муқобилат кардан ба муқовимататон хоҳад буд. Ҳамин тавр, шумо метавонед ба худ касро пинҳон накунед.
Яке аз беҳтарин силоҳҳои занона мӯи худ аст
Ғайр аз ин, он қадар муҳим нест, ки оё онҳо дуранд ё не. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки чӣ гуна шумо метавонед онҳоро дар санъати seduction истифода буред.
* Мӯйро бо ангуштони худ нӯшед, шумо ба мард медонед, ки шумо ҳисси каме эҳсос мекунед ва мехоҳед, ки ба китфи қавии худ такя кунед.
* Агар шумо хоҳед, ки мард фикр кунад, ки фикрҳои ӯ дар сари шумо азоб мекашанд ва танҳо ӯ қобилияти дилхоҳро қонеъ мегардонад - инро фаҳмидан. Дар давоми сӯҳбат, бо ду тараф, мӯйҳои худро ҳамчун як ҷуфт кунед. Ин марди ҳақиқӣ барои мардон аст! Ва агар шумо ҳам дар айни замон гаҳвора гӯед - ҳамаи он чизҳо.
Баъзе мардон ба анъана дар робита бо муносибатҳои ҷинсӣ содиқанд. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки оила ва зане, ки ба мард эҳтиром дорад, ғамхорӣ мекунад. Агар шумо фикр кунед, ки марди шумо аз ин намуди намуди вақт аст - аз вақт дар давоми сӯҳбат, мӯйро дар дум ҷамъ мекунад, сипас онҳоро озод мекунад. Ин маънои онро дорад, ки шумо ба хотираи кӯдакон замима кардаед ва омода ҳастед, ки марди пурқудрат ба монанди духтарчаи каме итоат кунед. Шумо намехоҳед, ки ба вай саҷда кунед, балки ҳамчунин сазовори эҳтироми худ ва диққат бошед, ки шумо ба он ғамхорӣ мекунед.
Агар шумо хоҳед, ки мардро ҷашн бигиред, тамоми равандро ҳамроҳ кунед
* Пӯшед, то ки оромии шумо бо фишори эрозияи худ дар давоми амали муҳаббат алоқаманд бошад. Бигзор тасвирҳои осонтарини тасаввурот пайдо шавад. Пойафзани худро дар пои худ, бо таваҷҷӯҳ ба шарики ояндаи худ нигаред. Сипас шумо метавонед таъсирро бо даъвати «тадриҷан» бо ҳамвор ва бодиққат такмил диҳед ва каме пойҳои худро бардоред, бодиққатонро бо ангушти худ сарф кунед.
* Хеле, бештар ва бештар бозгуи худро (ки ба минтақаи ҷисмонии эрозия ҳисобида мешавад) кушода ё барои даст кашидан ба онҳо диққати худро ба даст оред. Сигоркашӣ метавонад дар ин ҷо хеле муфид бошад. Вале шумо метавонед танҳо дар якҷоягӣ ба осонӣ ва осонӣ дар як чизи дар даст доред. Масалан, телефони мобилӣ.
* Хеле, чунон ки ҳеҷ гоҳ ба таври аҷиб, ангуштони худро ба объекти силиндрк ҳаракат кунед, онҳоро сабук кунед. Он метавонад поя, шиша, пои пои шумо бошад - ҳама чизеро, ки ба шакли инсон монанд аст. Ин ба мардон ба нуқтаи ҷӯшон оварда мерасонад. Аммо дар хотир доред, ки пас аз як ойини шабеҳи мард ҳеҷ гуна фаҳмидан ва рад карданро қабул намекунад. Оё боварӣ доред, ки мехоҳед давом диҳед?
* Лабҳо бояд бо лавозимоти сурх ё гулобӣ пӯшонида шаванд. Дар хотир доред, ки баъзан онҳо бояд забони худро бо тарошидани онҳоро бо тарошида гиранд. Даҳонатонро каме кушода нигоҳ доред - ин эҳсосотро ба марде медиҳад, ки дар бораи занҳои ҳамҷинсбоз фикр кунад. Ҳамин тавр, шумо марди орзуҳоятонро дуруст ва зудтар хоҳед кард.
Марде, ки ба зане манфиатдор аст, инчунин сигналҳоро мефиристад, аксаран доно, ки ба ҷавоби онҳо равона карда шудааст. Аз ин рӯ, масалан, ӯ дасти худро ба сатҳи гулӯяш баланд мекунад ва ба ақди ӯ рост меояд, аз тиреза берун мебарояд ё аз либосҳои ноаёни пӯсидааш сӯзад, мӯи худро рост кунед. Вай инчунин кӯшиш мекунад, ки то ҳадди имкон алоқаи возеҳро нигоҳ дорад. Ба чашмаш назар кунед - вақте ки ӯ омода аст, ки бозиашро қабул кунад, хонандагони вай васеъ мегарданд. Ин аксуламали бетафовут ва комилан ҳатмист. Як марди фаъоле, ки ҷинсии фаъол дорад, бодиққат санҷиши шубҳа дорад. Ӯ рост истода, ӯ пеш меравад, дастҳояшро ба қуттии худ ё дар постгоҳҳояш гузошт. Бинобар ин, ӯ ба таври мустақим мехоҳад, ки нишон диҳад, ки ӯ хуб аст "мард" аст, ки ӯ дар ҷинс баробар нест ва омода аст, ки ҳама чизро исбот кунад.