Дар бораи техника
Дар маҷмӯъ - 20 кӯза: 10 ягона ва 10 дулор. Дар либосҳо номаҳо.
Дар назари аввал, ҳама чиз маъмул аст: ҷевон бо ҳарфҳо дар ҳама гуна мағоза. Аммо агар мутаносиби ин маҷмӯъ ва ҳақиқат ҳеҷ чизи махсусе набошад, тарроҳии патентӣ аз кубҳои дукарата (натиҷаи солҳои ҷустуҷӯӣ) таъсир мерасонад. Ҷуфтҳои ҷуфтҳо якҷоя шудаанд ва дар платформаҳои махсус ҷойгир шудаанд. Cubes мумкин аст, ки аз як ҷуфт аз 32 адад комбайнҳо гиранд! Аммо инҳо омезиши оддӣ нестанд. Маблағҳо дар мукааб дар тарзи махсус дар натиҷаи озмоишҳои дароз, омӯзиши басомад ва мутобиқати онҳо интихоб карда шуданд.
Дар асоси усули тарбияи фарзандон барои хондан
Дар маркази методология хонандаҳои анъанавӣ, ки аз ҷониби Лео Толстой пешниҳод карда мешавад. Навоварии асосӣ дар тарҳҳои кӯзаҳо аст (бинобар ин онҳоро динамикӣ меноманд). Бо иваз кардани як кӯдак ба як нома ба ҷои дигар, мо метавонем танҳо як анбори нав на танҳо калимаи навро напазирем. Барои мисол, калимаи MAMA калимаи MASHA -ро медиҳад ва сипас - PASHA, MISHA ё KASHA.
Як-ду ва як калима!
Ҳама чиз хеле осон аст - принсипи асосӣ ва асосҳои усули таълими хонандагон. Барои бори аввал шумо бояд мактубҳои омӯзиширо гузоред. Гарчанде аксари кӯдаконе, ки мактубҳо ба кори хеле зуд кор мекунанд. Проблемаҳо баъдтар оғоз мешаванд, вақте ки кӯдак ба мактубчаҳо ва калимаҳо пайваст нашудааст. Дар таълими хондани як кўдак ҳама чиз бо номаҳо, балки бо анборҳо ва калимаҳо оғоз меёбад. Кӯдак набояд ба ҳамаи анборҳои мавҷуда барои истифодаи онҳо, дар синфи дигар ё дар як моҳ омӯзад. Ҳар як дарс фақат он чизеро, ки ҳоло муфид аст, истифода мебарад.
Дарсҳои хобон имконият медиҳанд, ки кӯдак ба принсипи принтери хонагӣ ва танҳо дар якчанд синфҳо ғамхорӣ кунад. Фаҳмидани он, ки масалан, калимаи PASHA хонда мешавад, кӯдакон ба осонӣ як ё ду ҳарфро (ба зудӣ бо овози худ шинос мекунанд) ва калимаҳои СААА, KASHA, ва ғ.
Кўдак фавран ба чизи омўзишї шурўъ мекунад. Калимаи якум дар як дарси аввал аст. Дарсҳои бе амалия дар ин ҷо рӯй намедиҳанд. Бе ин, принсипи оддӣ кор намекунад! Роҳбарият ва дониши «дертар» вуҷуд надорад. Кӯда мегирад, кӯза мегирад, калимаи навро месозад ва натиҷаи онро меорад.
Калимаҳои нав аз ҷумбаҳои Chaplygin дар дасти ҷодугар пайдо мешаванд: танҳо як гардиш, ва дар он ҷо - калимаи нав! Ва ҳама чизҳое, ки тағйир мекунанд, кӯдакон хубтар омӯхтаанд.
Ҳарфҳои дар мукаабҳо бо роҳи махсус интихоб карда мешаванд. Гарчанде ки дар маҷмӯъ камаш сӣ ҷуфт вуҷуд дорад (ва ин ҳатто камтар аз ҳарфҳо дар алифбо!), Шумо метавонед аз ҳар ду ҷуфти аввал, ки дар бораи даҳяк калима навишта метавонед. Биёед такрор кунед - инҳоянд, ки барои кӯдак ба маънои калимат истифода мебаранд.
Аз се сутуни дукаронӣ, беш аз 500 калимаҳо ба даст оварда мешаванд ва аз ҳамаи маҷмӯа (10 якшанбе ва 10 дукарата), танҳо як номуайяни калимаҳо ва ҳатто ҳукмҳои ҷудогона доранд. Масалан, шумо метавонед чунин калимаву ибораҳоро ҳамчун «мошин», «ман мехоҳам хондаам», «бо субҳ хуб».
Вақте ки шумо қуттии кушодаро кушоед, шумо ҷазоро мебинед, ки ман ба осонӣ аз менюҳо мехонам ва навиштам.
Дар маҷмӯ, ҳама чиз барои истифода омода аст - ба шумо лозим нест, ки шир ё ягон чизро буред. Илова бар ин, маҷмӯи тамоми маҷмӯи қуттиҳои ҷудокардашуда ҷойгир карда шудааст - шумо набояд дар як рахти хомӯшӣ ҷойгир кунед ё дар ҷойгоҳи ниҳолхона ҷойгир кунед.
Кубҳо барои хондан ба онҳо муфид аст. Ин як услуби хубест, ки барои таҷриба ва навиштани калимаҳо, ҳатто волидон ба осонӣ ба ин ҷодугарӣ мераванд: ҳар боре, ки чапшининҳо ба дасти калонсолон афтанд, моддаҳо ва падариҳо фавран оғоз мекунанд ва онҳоро муттаҳид месозанд, онҳоро маҷбур мекунанд, , ё калимаи дигар.
Муаллифон аз усулҳои гуногун ва усулҳои ёдгирии ёдгориҳои назариявӣ, масалан, мактубҳо ё анборҳо, рад карданд. Ҳеҷ гуна сурудҳо нестанд, на тасвир, на бозиҳо (ба истиснои бозиҳо бо калимаҳо). Дар ин техникаи ҳастӣ, барои фардо, рӯзе пас аз фардо, ё як моҳ пеш аз он чизе намедонед. Ин танҳо зарур нест.
Ба воситаи оддӣ ба комплекс
Кӯдак осон нест (ва на ҳама вақт лозим аст) барои фаҳмидани он, ки чӣ гуна як филми, анбор ё соири пӯшида аст. Баъд аз ҳама, дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ, ҳамаи ин на нақши бозиҳо надорад! Ки он пӯшидааст - ин садо? Ва ин аст, ки анборе, ки Унҷӣ Коля кор мекунад? Агар шартан вуҷуд дошта бошад, бояд ихтилоф бошад, як нармафзор бояд маҷбур кунад, ки онро маҷақ кунад ва сахт - дар як миз ё плаза резад.
Аммо мукаабро метавон пайдо кард ва дарҳол як чизро ба вуҷуд овард. Аз миёни онҳо (дар аввал, албатта, бо ёрии шумо), калимаҳои мухталиф ба даст меоранд - ММД, KASHA, MASHA. Акнун аллакай дар як дарси аввал ба даст оварда шудааст ва ин аллакай натиҷаҳои назаррас, ки барои кӯдак хеле муҳим аст! Илова бар ин, ин калимаҳоест, ки кӯдак дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ истифода мебарад. Ҳамин тариқ, онҳо ба осонӣ ва дар муддати кӯтоҳ мемонанд - бе ёдгирии махсус.
Дарсҳои якум дар "Лавҳаи Китобӣ", ки ба маҷмӯӣ пайваст шудааст, дар якчанд тафсилот шарҳ дода шудааст. Амалҳои минбаъда бо кубҳо бо принсипи муқоисашуда анҷом дода мешаванд, ки ин ёдоварии хатоҳо ва овозҳо хеле осонтар ва дар хондани он хеле осонтар аст. , бисёр тарҳҳои калимаҳо - тасвирҳои контурии кубҳо. Ин ба кӯдакон барои фаҳмидани калима бо калима бо калимаи "навиштан" кӯмак мерасонад - зеро "навиштани" метавонад на танҳо қалам ё қалам бошад, балки кӯзаҳо бошад.
Умуман, муаллифони методология моро озодии васеътар ба амал меоранд, фаромӯш накунед, ки маслиҳатҳо, маслиҳатҳо ва тавсияҳо, ба зудӣ ба хондан ва ба кӯдакони боистеъдод омӯзед.
Бо роҳи полина, ки бо ин мақола мо оғоз шудем, аллакай аз охири сафари ӯ дар мағоза на танҳо хондани хонандагон, балки дар коғаз баъзе калимаҳои оддӣ навишта мешуданд. Ва ӯ чизи муҳимро фаҳмид: хондан осон ва шавқовар аст.
Чӣ тавр бо муҳити динамикӣ мубориза бурдан Chaplygin?
Дарси аввал
Бисёр вақт волидон ба таври ҷиддӣ ҷиддӣ муносибат мекунанд: бозичаҳо пинҳон мекунанд, кӯдакон нишастаанд ва мегӯянд: «Акнун мо мехонем, ки хонданро омӯхтаам!» Ва бисёр вақт ашхосе пайдо мешаванд, ки ақидаҳои нодурустро сар мекунанд ва дар натиҷа модарон ба дўстони худ шикоят мекунанд: «Касе мехоҳад, , Ман намедонам, ки чӣ кор кардан лозим аст ». Аммо ҳама чиз метавонад хеле содда ва ҳатто шавқовар бошад. Ва кӯдак метавонад қодир бошад ва мехоҳад, ки худаш хонад. Омӯзиш барои хондан Chaplygin муошират дар фан, балки бозӣ аст.
Game with words
Чӣ тавр калимаи MAMA-ро ба калимаи PAPA иваз кардан мумкин аст, танҳо як нома дар як куб иваз карда мешавад? Дар ин дарс шумо метавонед тағйироти ҷодугариро ба амал оваред. Калимаи калимаро дар як нома тағир диҳед, бача ба натиҷаҳои хаёлӣ хоҳад расид. Барои ин дарс, ҳамаи калимаҳое, ки мо бо онҳо бозӣ мекунанд, аллакай ба кӯдакон шиносанд. Пас, шумо имконият доред, ки онҳоро такрор кунед ва дар айни замон бубинед, ки чӣ тавр ӯ онҳоро ба ёд овард. Мо бо калимаи MAMA оғоз карда, баргаштан ба кубураи дахлдор, як ҳарфро иваз кунед.
MAMA - MASHA
MASHA - KASHA
KASHA-PASHA
PASHA - DAD
Ҳангоми иваз кардани мактуб, пеш аз он ки фарзандаш калиди ношиносро ёд гирад ва хонед ва танҳо агар ӯ фаромӯш карда шуда бошад, ба ӯ кӯмак мекунад.
Қатъ кардан
Кӯдакро калимаи "ММ" -ро нишон диҳед. Албатта, ӯ ӯро шинохт. Андозаи дуюмро бигиред: "Оё дар ёд доред, ки ин чӣ тавр хонда мешавад?" Албатта, ӯ ба ёд меоварад: «Ин дуруст, ин MA аст». А "ба В. Ҳамаро хонед? "Кӯдак хонда истодааст:" Модар. " "Оё шумо фарзанди худро дӯст медоред?" Албатта, ҳа! "Ба МАМА бигӯед". Дар ин калимаҳо, «рӯй» ба В. Ба E Вақте, ки калимаи MAME ифода карда шудааст, онро равшан месозад, то ин ки он равшан аст, ки он дар навиштаҷот навишта шудааст. Вақте ки шумо дар охири ин калимаҳо суханони шуморо нишон медиҳед, шумо метавонед ин гуфтугаро такрор кунед ва шумо метавонед чизи дигарро фикр кунед.