Пан писарон ва ҳамеша духтарони бегона танҳо дар талантҳо ва орзуҳои волидон ҳастанд. Кӯдаки воқеӣ аз беҳтарин китобҳо дур аст: ӯ ғамгин, гирякунӣ - баъзан хеле баланд ва хеле дароз, дардовар аст. Дар як калима, ӯ ҳама корҳоро анҷом медиҳад, то падару модараш дар сари роҳҳо қадам мезананд. Аммо оё ҳама чиз осонтар аст?
Набудани хабари бардурӯғ сабаби маъмулӣ аст. Агар шумо хоҳед, ки кӯдак ба шумо гӯш диҳад, боварӣ ҳосил кунед, ки диққати ӯ ба шумо равона шудааст. Аз ҳуҷраи дигар ё охири майдони майдонӣ бозӣ накунед - шумо бояд ба кӯдакон наздик шавед, бо ӯ тамоси чашмро бинед, дасти ӯро бигиред ва оромона хоҳиш кунед, ки хоҳиш кунед.
Кофӣ будани афзалиятҳо равшан нестанд, вале як падидаи ҷиддӣ. Илова бар ин, ғизои дуруст ва режими равған, кӯдак ба дастгирии калонсолон ва некӯкорона ниёз дорад: модар ё падар, ё беҳтар - ҳам. Норасоии чунин иштирок барои чизҳои моддӣ ҷуброн кардан душвор аст.
Мушкилии он чизест, ки волидон баъзан ба таҳсилот иваз мекунанд. Мафҳуми табиати инсонӣ ба фишор муқобилият мекунад, новобаста аз он ки фоидаовар аст. Кӯдак акнун ба ақидаҳои худ пайравӣ мекунад - оё ин маънои онро дорад, ки ӯро айбдор мекунад? Шояд ӯ ин қадар ғамхор аст, ки ӯро танҳо дар муҳаббат ва фаҳмиши ӯ баланд бардорад.