Духтароне, ки одатан рӯбарӯ ҳастанд, одатан мафҳумҳои худро иваз мекунанд. Ба таври назаррас тағйирёбии шакли рӯи хеле воқеӣ аст, агар шумо дурустии як мӯй интихоб кунед. Беҳтарин вариант ин ба назар гирифтани матои мӯи аст. Дар ин ҳолат ба шумо лозим нест, ки мӯйҳои мӯйро бозмедоранд. Ғайр аз ин, ҳама чизи мӯй барои соҳибони як гиреҳи рӯизаминӣ мувофиқ аст. Дар ин ҷо барои фаҳмидани «тафсири худ» муҳим аст.
Мӯй барои мӯй бояд чӣ гуна бошад
Мӯйҳои кӯтоҳи кӯтоҳ барои як мизи гирд метавонанд фарқ кунанд. Сурати дар поён овардашуда барои духтарон якчанд имконоти мувофиқро нишон медиҳад. Ҳалли беҳтарин барои мӯйҳои дарозмуддат аст. Онҳо занони чубки бо мӯи кӯтоҳ ва лоғар доранд. Ин варианти сеошёна мебошад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки мӯйро бинед. Дар айни замон, виски кӯтоҳ карда мешавад.Диққат диҳед! Ҳангоми буридани ин бурравӣ, дарозии тӯлонии дароз дар паҳлӯи чап нишастаанд. Онҳо метавонанд бо зӯроварӣ самаранок шаванд.
- бо кунҷҳои асимметрӣ;
- зардчаҳои мӯй;
- curls ғайриоддӣ;
- бангдонаҳо.
Ба ёддошт! Агар соҳиби мӯйҳои кӯтоҳ ва даври мӯй ба фоидаи мӯйҳо бо зӯроварӣ интихоб карда шавад, он гоҳ зарур аст, ки ба ихтиёрӣ, асимметрӣ ё oblique ҳалли афзалият додан лозим аст.Агар мӯи ғафси ғафс ва ғафс бошад, занони чубӣ ҳатто мӯйҳои иловагӣ доранд. Ин ба соҳибони қуттиҳои curly дахл дорад. Дар акс дар мақолаи пешниҳодшуда ва вариантҳои монанд. Бо ҳаҷми ва зичии мӯй, мизи мудаввар боз ҳам назар мекунад.
Мо як мӯй кӯтоҳ барои як давраро интихоб мекунем
Роҳбари якум барои "hairduts" -и кӯтоҳмуддат "ҳукм" намекунад. Аммо онҳо бояд бо духтарони олами боло боэҳтиёт бошанд. Ин духтарони ҷавон бояд ба мӯйҳо барои мӯи дароз ё миёна интихоб кунанд. Мувофиқи стилистҳо, ин интихоб ба шумо имкон медиҳад, ки ҳамаи параметрҳои ҷисм ва ҷисмро тасаввур кунед. Бо шарофати ин ҳалли ин тасвири нур ва динамикӣ зарур аст. Мебошанд якчанд мӯйҳои кӯтоҳ барои мизи мудаввар ҳастанд. Варианти беҳтарин аз тағйирёбии мӯй барои занон бо рӯйи рӯдиҳо:- дубора дар тафсири мухталиф;
- вариантҳои гуногуни мӯйҳо;
- pixy;
- Мӯйҳои бисёрҷабҳа.
Қара
Ҳамаи тафсироти қобили қабул барои занони чуб муносиб нестанд. Варианти классикии мӯйҳо танҳо намунаҳои давриро таъкид мекунад. Агар интихоби ба майдони майдон дода шуда бошад, пас интихоб кардани мӯйҳо бо дарозкунӣ зарур аст. Сел баста мешавад, ки рӯяш рӯ ба рӯ шавад ва возеиҳоро рӯпӯш кунад. Plus, ин мӯй хеле тағйир ёфтааст. Мӯйҳо метавонанд фарқ кунанд. Чунин тарзи либоспӯшӣ бо сурудҳои дарозии гуногун ба ҳайати зан бештар шаффоф ва шаффофтар месозад. Яке аз нусхаҳои мӯй дар аксҳо пешниҳод шудааст.Боб
Табдил додани мӯйҳои кӯтоҳ ба соҳибони як гиреҳ рӯизаминӣ кӯмак мерасонад. Сурати дар поён овардаашро шарҳ медиҳад. Вале фикри вуҷуд дорад, ки занон бо чунин параграфҳо барои нусхаи бевоситаи боғдор мувофиқ нестанд. Беҳтар кардани интихоби асимметрӣ беҳтар аст. Ба он боварӣ доранд, ки онҳо тасаввуроти зани яктарафа ва мӯдро бештар мекунанд.Диққат диҳед! Эҷоди як модели A-Bob, он аст, ки барои таъмини он, ки паҳлӯҳои қаблӣ аз хилқат зиёд аст.Як зане, ки бо намуди паҳнои рӯяш бо лӯбиёи органикӣ бо бандҳои oblique омехта мешавад. Ин варианти буридани ба мӯи миёна ва кӯтоҳ каме майдони ҷуворимакка ба таври комил барқарор мегардад.