Privorot - воситаи самараноки ҷодугарии муҳаббат ва хидмати маъмултарине мебошад, ки муштариён аз ҷодугарон фармоиш мекунанд. Он барои барқарор кардани муносибатҳои оилавӣ, бо мақсади қатъ кардани хиёнати яке аз шарикон ва ҳатто барои интиқол истифода мешавад. Аммо сабаби асосноктарини дархости ҷодугарӣ муҳаббати номатлуб аст. Тамос бо қувваҳои дигар аз ҳама дур аз ҳама бе огоҳӣ, ҳатто агар муштарӣ қарор кунад, ки хидматрасонии мутахассисро истифода кунад. Оқибатҳои дуҷониба дар ҳар ду ҷониб чӣ гуна ҷиддӣ мебошанд? Барои ҷавоб додан ба ин савол, бояд фаҳманд, ки чӣ тавр рисолати муҳаббатро аз хатарҳои гуногун фарқ мекунанд.
Намудҳои муҳаббат ва оқибатҳои он
- Зиндагии кишварҳо. Дар доираи ин категория ҷаззаҳои муҳаббат ва муҳити зист, аз ҷумла хӯрок ва нӯшидан, курсиҳо, фишорҳо пас аз ва бештар аз он. Аксар вақт онҳо бе ҷазо ба ҷодугарон мустақилона табдил меёбанд. Агар оқибатҳои ногувор ба таври дуруст иҷро карда нашавад (нопурра ё вайронкунӣ дар пайдоиши амалҳо, нодуруст ва хатогиҳо дар хондани матн). Хатогиҳо дар ҷоддаи муҳаббат бо ҷабрдидаи муҳаббат дӯст доранд. Одатан, ин саломатии шумо ба он таъсир мерасонад: афсӯс, депрессия, ва зуком. Дар маҷмӯъ мураккабтарини риторика, оқибатҳои ҳар ду ҷониб ба назар мерасад.
- Сухани сафед. Дар доираи ин консепсия, расму оинҳо барои ҳамоҳангсозии муносибатҳо, барқарорсозӣ ва коҳиши ҳолатҳои муноқишавӣ афтоданд. Шарти асосии ҳакамони сафед будани мавҷудияти алоқаи эмотсионалӣ ва физикии байни фармоишгар ва объекти таъсири он мебошад. Бинобар ин, одамоне, ки оиладор шудаанд ё муносибатҳои дарозмуддат одатан ба онҳо муроҷиат мекунанд. Нашри ин намуди тарҷума бо дуоҳои дуоҳо ё талаффузи қудрат бо қувваҳои сабук ҳамроҳӣ карда мешавад. Онҳо бехатартарин шуморида мешаванд, вале дар баъзе ҳолатҳо қобилияти зарароварро вайрон мекунанд. Одамони дорои нерӯи пасти эпидемия пас аз таъсири ҷодуӣ доранд. Бо вуҷуди ин, ин пас аз гузаронидани расмҳои зебои расмӣ ба назар мерасад. Бад шудани мӯҳлати кӯчонидан бояд боиси нигаронӣ нашавад. Аммо агар шахс аллакай бо ҷодугарӣ таъсир расонида бошад, маросими иловагӣ вазъро бадтар мекунад. Аз ин рӯ, пеш аз гузарондани сафед сафед, эототерикҳо маслиҳат додаанд, ки сеҳри сифат «поксозӣ» кунанд.
- Хароҷоти сиёҳ Беҳтарин намуди ҷодугарии сеҳри ҷодуи муҳаббат. Онҳо хусусияти хеле сахт доранд, ки онҳо ба таркиби иродаи шахси дигар равона карда шудаанд, онҳо метавонанд ба ҷалби қудрати қавии зани ҷинсӣ мусоидат намоянд. Оқибатҳои пас аз рафтори онҳо одатан барои муштарӣ ва қурбонии ин нома пешгӯинашаванда мебошанд. Алоҳида фарқ кунед:
- Роҳҳои зебо (дар калисо пас аз офтоб) баргузор шуданд. Муносибат бо таъсири дарозмуҳлат. Баъзеи онҳо дар ҳаёти ҷабрдида бартараф нашудаанд ва амал мекунанд. Энергияи ношаффоф барои таҳаммулпазирӣ душвор аст. Вай ба бемории рӯҳафтодагӣ, бемориҳои музмин табдил меёбад, бехатарӣ пайдо мешавад ва нерӯи энергетикӣ суст шудааст. "Шоколаи шадид" метавонад дар фармоишгар баста шавад. Дар бораи ҳавопаймо, бадрафтории бадрафторӣ, ноустувории бизнес ва талафоти молиявӣ имконпазир аст.
- Менюҳои динӣ (бо занги қувваҳои бад) гузаронида шуд. Онҳо хеле зуд амал мекунанд, боиси дилсӯзӣ, дилсардӣ ва эҳсосоти эҳсосӣ мешаванд. Зӯроварии ин нома ба вохӯрӣ бо фармоишгар шурӯъ мекунад ва манфиати зиёдро нишон медиҳад. Аммо чунин хилофӣ ба психикаи манфӣ таъсири манфӣ мерасонад: объекти таъсирот эҳсосоти ношоистаро вайрон мекунад, ҳасад ва рашкро нишон медиҳад. Мушкилоти ибтидоӣ ба инкишофи маркетинг мусоидат мекунад. Дар баъзе ҳолатҳо, алкоголизм ба назар мерасад. Қуввати қавитар ин шаъну шарафро бозмедорад, ки он мушкилот барои ӯ хеле душвор хоҳад буд.
- Миср (ҷудошавии ҷинсӣ). Он мардоне, ки шарики худро иваз мекунанд Муносибат ба ҳавопаймои ҷисмонӣ бо дигар занҳо иҷозат надод. Дар натиҷа - хатари баланди нокофӣ вуҷуд дорад.
- Zombie (бо як ковокӣ ё қурбонӣ анҷом дода мешавад). Таъқиби пурқувват ба одам, пурра иродаи Ӯ нест. Аксар вақт он аз қасдгирӣ анҷом дода мешавад, зеро натиҷаи асосии он аз таназзули пурра ба шахс мебошад. Дар муддати кӯтоҳ (1-3 моҳ) майлҳои худкушӣ, ҳамлаҳои таҷовуз, вобастагии спиртӣ мавҷуданд.
- Сел дар хун. Онҳо ҳатто барои одамони оддӣ кор мекунанд, ки қобилияти сеҳрнок надоранд. Қисмати иловагӣ ба хӯрок ва нӯшиданӣ, ки боиси эҳсосоти муҳаббат барои шавқовар мегардад. Таъсири қавӣ дорад, аммо такроран такрор мешавад (тақрибан 1 бор дар як моҳ). Барои ду ин хосият ду имконият вуҷуд дорад: хун аз ангушт ва хун. Роҳи дуюм хатарноктар аст: як зан метавонад дар гинекологияи ҳуқуқӣ ба камхунӣ мушкилоти ҷиддӣ дошта бошад, мардон барои машруботи спиртӣ, ҳасадҳои беасос ва мушкилоти саломатӣ қобиланд.