Чӣ гуна баргаштан дар муносибатҳои оилавӣ

Ҳатто дар ҳаёти оилавӣ хеле ҷолиб аст, аксар вақт аз романс, хусусиятҳои таърихи аввалин. Оё ман метавонам ба як соли муносибат пас аз тӯй баргардам? Чӣ гуна романтикаро дар муносибатҳои оилавӣ бозмедорад - мавзӯи мақола.

Толори хушбахт

Дар тӯли солҳо, барои ман, "алангаҳои абадӣ" дар худи ман ва шавҳарам, нигоҳ доштани тарбияи дарки он мушкилтар шуда истодааст. Дар ҷойҳои дурахшон, фаромӯшнашаванда ҳаёти якхела ба ҳисоб мерафт, ки мо дар реҷа ба сар мебурдем. Ёдоварии рӯзҳои аввали, моҳҳо ва солҳо дар якҷоягӣ бо ҳар як ҷуфти ҳамешагӣ дар хавсаҳои ошиқона ҷойгиранд. Бисёр ҷуфтиҳо боварӣ доранд, ки дар ҳаёти худ дар давраи гулдӯзӣ хушбахттарин буд. Сипас, ҳаёти ҳаррӯза сар мешавад, ки дар он якҷоя бо ҷабҳаҳои ҷолиб, аксар вақт таҷрибаҳои драмавии шарикон ҳамроҳ мешаванд. Ва осонӣ, зебоии муносибати, эҳсоси рӯзии рӯзи ид, ки аввали оғози ҳикояист, бояд фаромӯш карда шаванд. Дар ин ҳолат, як шахс метавонад дӯстро дӯст дошта бошад, барои ӯ шавқоварро ҳис мекунад, вале дар айни замон эҳтимолиятро ба ӯ осеб расонад. Дар тӯли солҳо хатари ба миён омадани душвориҳо ва муноқишаҳои дохилӣ вуҷуд дорад. Таваллуди кӯдакон низ вазъиятро мушкилтар месозад. Баъд аз ҳама, тақрибан ҳама вақт бояд ба навзод дода шавад ва камтар ва камтар аз ҳар як дигар. Аммо мафҳуми шарикӣ, муносибатҳои марбут ба издивоҷ на фақат ҳалли масъалаҳои ҳалли масъала аст. Дар бораи он ки фаромӯш накунед, ки волидон низ одамон, ҳамсарон, дӯстдорони наздиканд ... Аз он ки бо якдигар муошират карданро эҳсос кардан душвор нест, душвор нест. Так табибони оилавӣ тавсия медиҳанд, ки як тарҳи универсалӣ ... мунтазам бо таърихи гузариш гузаранд.

Бозгашт ба муносибатҳо

Вохӯриҳо ба мо кӯмак мекунанд, ки эҳсос кунанд, ки ҳаёт дар асл на танҳо аз падару модарӣ ва аз мушкилоти дохилӣ иборат аст. Ин маънои онро дорад, ки бозгаштан ба ин лаззати ширини вохӯриҳои якум, вақте ки мо аллакай шинос будем ва аз якдигар фарқ мекардем. Ташаббускори чунин тасвир метавонад мард бошад. Гарчанде, ки аксар вақт фикри баргаштан ба таркиби дарки дарк кардани муносибатҳо аз зане, ки ҳассос ва эмотсионалӣ бештар ба вуҷуд меояд, эҳсос мешавад. Он марде, ки шавҳараш, дўстдор ва шарики шавҳар надоштааст, эҳсос мекунад. Ҳолати муҳими чунин мулоқот ба нақша гирифтааст, ки корҳои муштаракро, ки шумо ҳеҷ вақт (ё) кардед, муддати тӯлонӣ не. Ин барои он аст, ки шарикро дар равшании дигар бинед, то бидонед, ки то ҳоло ба шумо шахсияти шумо шахсияти шумо номаълум аст. Чунин вохӯриҳо дар вазъияти ғайриоддӣ метавонанд беҳтар карда шаванд. Дар баъзе нуктаҳо, яке аз шумо мехост, ки дар атрофи шоми шоҳро пайравӣ кунед, шумо дар он ҷое, ки таърихи аввалини шумо баргузор шуд, вохӯред. Ва он гоҳ, бе шодидан, шумо ба роҳҳои хуби машҳур мегузаред, ки ҳар як ҷуфт дорад: осоишгоҳҳои ором дар марказ, сангҳо, саҳроҳо, паркҳо. Шумо метавонед роҳро дар қаҳвахона ё тарабхонаи дӯстдоштаатон анҷом диҳед. Аммо на камтар аз он ки ин боздидҳо, ки хуб фикр мекарданд ва аз ҷониби шумо нақша доштанд. Бо ин роҳ, шумо чӣ кор мекунед, ки дар ин соатҳо кор кунед, чизи асосӣ ин аст, ки шумо онҳоро якҷоя месозед (шумо метавонед кӯдаконро бо парасторӣ ғамхорӣ кунед ва бо бобою бо шавҳаратон муносибат кунед). Ҳамчунин дар хотир доред, ки чизе, ки шумо қарор додед якчанд соат ҷудо кунед, бояд ҳам ба шумо ҳам мувофиқ бошад.

Бо вуҷуди ин, мумкин аст, ки барои баъзеи ҷуфти ғайриоддӣ, вале дар айни замон, аксарияти ташвишоваро ... як шомили оила дар назди телевизор аст. Чунин хушнудии орзуҳо бояд ба тамошобин, масалан, бо бизнес ва касб машғул бошанд, ҳамсарон, ки каме қобилият доранд, ки бо якдигар дар хона муошират дошта бошанд ... Агар либос ва манфиатҳои шумо мувофиқат накунанд, шумо метавонед маълумоти муфассалро муайян кунед. Биёед мегӯем, ки шумо театр-губерия ҳастед, ки як сарвати ягонаи худро надоред ва футбол ба ӯ наздиктар аст. Пас, шумо ба театр ду бор билет харидед ва ӯро ба бозӣ даъват кунед. Ӯ - ду тест барои футбол, ва шумо якҷоя бо асри як мушоҳида менамоед ... Дар назари мо, наздиктарин чизи наздик шудан ба он аст, ки тӯҳфаи таърихи муҳаббат аст. Рендесвос бо шавҳараш бо муносибатҳои ҷинсӣ хотима нахоҳад ёфт. Ғайр аз ҳолатҳое, ки танҳо ҷуфти ҳамсарон якҷоя зиндагӣ мекунанд. Агар ҳадди аққал як яке аз ҳамсарон ранҷиш ё шубҳа дошта бошад, шумо бояд дар ин бора фикр накунед. Барои ҳамсарон муҳим аст, ки ба муносибатҳои эфирӣ дар муносибатҳо нигоҳ дошта шавад ва кӯшиш накунед, ки ҳаёти ҷисмониро эҳё кунед, масалан, тасаввуроти шадиди марговар, на одати шумо. Ин эҳтимол дорад, ки мардро тарсонад. Ва нисфи маслиҳатҳо, маросимҳои нопурра, мукофотҳо - ҳамаи ин ба ӯ мефаҳмонад, ки Ӯ ягона аст ва барои шумо хоҳиш дорад.